Территориальное деление Иберийского полуострова около 1031 года
Аль-А́ндалус (араб.الأندلس) — название, под которым была известна так называемая «мусульманская Испания», территория Пиренейского полуострова во времена мусульманского владычества в Средние века (711—1492). Иногда применялось как общее обозначение всех государств региона, независимо от их религиозно-политической принадлежности. Этимологически связывается с именем народа Вандалы, некогда обитавших на этой территории; от него происходит испанское название Андалусия, закрепившееся за землями Южной Испании, составлявшими ядро крупнейших мусульманских государств полуострова. Последним мусульманским государством на территории Испании был Гранадский эмират, покорённый христианами в 1492 году. В XV веке Реконкиста была завершена и христиане начали вторжение на мусульманские территории Северной Африки, а также поиски новых земель для завоевания за Океаном.
В различные периоды своей истории Аль-Андалус занимал территорию северо-западной части Пиренейского полуострова и часть современной южной Франции, Септиманию (VIII век), и в течение почти столетия (IX—X века) расширил свой контроль из Фраксинета над альпийскими перевалами, которые связывают Италию с остальной частью Западной Европы[1][2][3]. Название в широком смысле описывает части полуострова, управляемые мусульманами (получившими общее название «мавры») в разное время между 711 и 1492 годами, хотя, по мере продвижения Реконкисты границы постоянно менялись[4][5][6], и в итоге сузились к югу до зависимого (вассального) Гранадского эмирата.
После завоевания Испании Омейядами, Аль-Андалус, в наибольшей степени, был разделён на 5 административных единиц, примерно соответствующих современной Андалусии, Португалии и Галисии, Кастилии и Леону, Арагону и Каталонии, и Септимании[7]. На территории Аль-Андалуса последовательно существовали такие политические образования как провинция Омейядского халифата, Кордовский эмират (750—929); Кордовский халифат (929—1031); и различные тайфы (до 1492 года). Правление под этими царствами привело к росту культурного обмена и сотрудничества между мусульманами и христианами. Христиане и иудеи облагались особым налогом в пользу государства, называемым джизьей, которое, в свою очередь, обеспечивало внутреннюю автономию в отправлении религиозных обрядов и обеспечивало тот же уровень защиты со стороны мусульманских правителей. Однако джизья была не только налогом, но и символическим выражением подчинения[8].
При Кордовском халифате Аль-Андалус был лидером в образовании, а город Ко́рдова, крупнейший в Европе, стал одним из ведущих культурных и экономических центров в Средиземноморском бассейне, Европе и исламском мире. Достижения передовой исламской и западной науки пришли из Аль-Андалуса, в том числе крупные достижения в области тригонометрии (Geber Hispalensis), астрономии (Arzachel), хирургии (Abulcasis), фармакологии (Avenzoar)[9], агрономии (Ибн Бассаль[англ.] и Ибн аль-Аввам[англ.])[10] и других сферах деятельности. Аль-Андалус стал крупным образовательным центром Европы и земель вокруг Средиземного моря, а также проводником культурного и научного обмена между исламским и христианским миром[9].
Большую часть своей истории Аль-Андалус существовал в конфликте с христианскими королевствами на севере. После падения Омейядского халифата Аль-Андалус был раздроблен на второстепенные государства и княжества. Нападения христиан усилились при Альфонсо VI. Империя Альморавидов вмешалась и отразила нападения христиан на регион, свергнув слабых мусульманских князей Аль-Андалуса. В следующие полтора столетия Аль-Андалус стал провинцией берберских мусульманских империй Альморавидов и Альмохадов, базирующихся в Марракеше.
В конечном итоге христианские королевства на севере Пиренейского полуострова одолели мусульманские государства на юге. В 1085 году Альфонсо VI захватил Толедо, начав постепенный упадок мусульманской власти. С падением Кордовы в 1236 году большая часть юга быстро попала под христианское правление, а 2 года спустя Гранадский эмират стал платить дань Королевству Кастилия. В 1249 году португальская Реконкиста завершилась завоеванием Алгарве Афонсу III Булонским, оставив Гранаду в качестве последнего мусульманского государства на Пиренейском полуострове. Наконец, 2 января 1492 года[11] эмир Мухаммед XII сдал Гранадский эмират королеве Изабелле I Кастильской, завершив Христианскую Реконкисту полуострова.
Топоним Аль-Андалус впервые засвидетельствован надписями на монетах, отчеканенных в 716 году новым мусульманским правительством Иберии[12]. Эти монеты, называемые «динарами», были надписаны на латинском и арабском языках[13][14]. Этимология названия «аль-Андалус» традиционно происходит от названия вандалов; однако предложения, выдвигавшиеся с 1980-х годов, поставили под сомнение эту традицию[15]. В 1986 году Хоакин Вальве (Joaquín Vallvé) предположил, что «аль-Андалус» является искажением названия Атлантида[16], Хайнц Халм в 1989 году предположил, что название происходит от готического термина «ландахлаутс» (landahlauts)[17], а Георг Боссонг в 2002 году предложил, что название происходит из доримского субстрата[18].
Во время правления Омейядского халифа аль-Валида I командующий Тарик ибн Зияд возглавил небольшую группу, которая высадилась в Гибралтаре 30 апреля 711 года, якобы для вмешательства в вестготскую гражданскую войну. После решительной победы над королём Родериком в битве при Гвадалете 19 июля 711 года Тарик ибн Зияд, к которому присоединился арабский губернатор Муса ибн Нусайр из Ифрикии, в течение семилетней кампании привёл большую часть Вестготского королевства под оккупацию мусульман. Они пересекли Пиренеи и заняли вестготскую Септиманию на юге Франции.
Большая часть Пиренейского полуострова стала частью расширяющейся империи Омейядов под названием Аль-Андалус. Аль-Андалус был организован как провинция, подчинённая Ифрикии, поэтому в течение первых нескольких десятилетий правители аль-Андалуса назначались эмиром Кайруана, а не халифом в Дамаске. Региональная столица была установлена в Кордове.
Небольшая армия, возглавляемая Тариком во время первоначального завоевания, состояла в основном из берберов, в то время как арабские силы Мусы, насчитывавшие более 12 000 солдат, сопровождались группой мавалиев (араб, موالي), то есть неарабских мусульман, которые были клиентами арабов. Берберские солдаты, сопровождающие Тарика, имели гарнизоны в центре и на севере полуострова, а также в Пиренеях[19], а последовавшие за ними берберские колонисты поселились во всех частях страны, на севере, востоке, юге и западе[20]. Лордам-вестготам, которые согласились признать мусульманскую сюзеренитет, было разрешено сохранить свои владения (в частности, в Мурсии, Галисии и долине Эбро). Сопротивляющиеся вестготы нашли убежище в кантабрийском высокогорье, где они вырезали очаговое государство, королевство Астурия.
В 720-х годах губернаторы Аль-Андалуса предприняли несколько набегов саиф на Аквитанию, но были побеждены герцогом Эдом Великим в битве при Тулузе (721 год). Однако, после поражения на востоке Пиренеев берберца Усмана ибн Наисы, который был союзником Эда, Абд ар-Рахман ибн Абдуллах возглавил экспедицию на север через западные Пиренеи и победил герцога Аквитании, который, в свою очередь, обратился за помощью к франкскому лидеру Карлу Мартелу, предлагая поставить себя под суверенитетом Каролингов. В битве при Пуатье в 732 году армия Аль-Андалуса была разбита Карлом Мартелем. В 734 году андалусийцы начали набеги на восток, захватив Авиньон и Арль, и захватили большую часть Прованса. В 737 году они отправились в долину Роны, дойдя на севере до Бургундии. Карл Мартелл при содействии короля лангобардов Лиутпранда вторгся в Бургундию и Прованс и изгнал захватчиков в 739 году.
В первые годы после завоевания отношения между арабами и берберами в Аль-Андалусе были напряжёнными. Берберы значительно превосходили по численности арабов, выполняли основную часть боевых действий и получили более суровые обязанности (например, гарнизон в более проблемных районах). Хотя у некоторых арабских губернаторов были свои берберские заместители, другие жестоко обращались с ними. Мятежи берберских солдат были частыми; Например, в 729 году берберский полководец Муннус восстал и на какое-то время сумел создать мятежное государство в Серданье.
В 740 году в Магрибе (Северная Африка) вспыхнуло берберское восстание. Для того, чтобы подавить восстание, Омейядский халиф Хишам направил большую арабскую армию из Сирии[21], в Северную Африку. Но большая армия Омейядов была разбита берберскими повстанцами в битве при Багдуре (в Марокко). Воодушевлённые победами своих североафриканских братьев, берберы Аль-Андалуса быстро подняли восстание. Берберские гарнизоны на севере Пиренейского полуострова взбунтовались, свергли своих арабских командиров и организовали большую повстанческую армию для похода на опорные пункты Толедо, Кордовы и Альхесираса.
В 741 году Балж ибн Бишр переплыл с 10-тысячным отрядом через Гибралтарский пролив[22]. Арабский губернатор Аль-Андалуса, к которому присоединились эти силы, разгромил берберских повстанцев в серии жестоких сражений в 742 году. Однако между сирийскими полководцами и андалусийцами, так называемыми «первыми арабами», разгорелась ссора. Сирийцы разгромили их в упорной битве при Аква Порторе в августе 742 года, но их было слишком мало, чтобы взять власть в провинции.
Ссора была урегулирована в 743 году, когда Абу-ль-Хадар аль-Хусам, новый правитель Аль-Андалуса, назначил сирийцам владения в Аль-Андалусе[23]. Полк (джунд) Дамаска находился в Эльвире (Гранада), Иорданский джунд в Райю (Малага и Арчидона), Палестинский джунд в Медина-Сидония и Хересе, джунд Хомса в Севилье и Ньебла, а джунд Киннсрина в Хаэн. Египетский джунд был разделён между Бежей (Алентежу) на западе и Тудмиром (Мурсией) на востоке[24]. Прибытие сирийцев значительно увеличило арабский элемент на Пиренейском полуострове и помогло укрепить мусульманскую власть на юге. Однако в то же время, не желая быть управляемыми, сирийские джунды продолжали существовать автономно, серьёзно дестабилизируя власть губернатора Аль-Андалуса.
Вторым значительным последствием восстания стало расширение Королевства Астурия, которое до сих пор ограничивалось анклавами в Кантабрийском нагорье. После того, как мятежные берберские гарнизоны эвакуировались из северных пограничных крепостей, христианский король Астурии Альфонсо I решил немедленно захватить для себя пустые форты, быстро присоединив в своё молодое королевство северо-западные провинции Галисии и Леона. Астурийцы эвакуировали христианское население из городов и деревень Галисийско-Леонской низменности, создав пустую буферную зону в долине реки Дору («Пустыня Дуэро»). Эта недавно опустошенная граница оставалась примерно на том же месте в течение следующих нескольких веков в качестве границы между христианским севером и исламским югом. Между этой границей и его центральным районом на юге у государства Аль-Андалус было 3 больших марки (сугур): нижняя марка (столица первоначально в Мериде, позже Бадахосе), средняя марка (с центром в Толедо) и верхняя марка (с центром в Сарагосе).
Эти беспорядки также позволили франкам, теперь находящимся под руководством Пипина Короткого, вторгнуться в стратегическую полосу Септимании в 752 году, надеясь лишить Аль-Андалус лёгкой стартовой площадки для набегов на Францию. После длительной осады последняя арабская крепость, цитадель Нарбонны, наконец, пала франкам в 759 году. Аль-Андалус был изолирован в Пиренеях[25].
Третьим следствием берберского восстания стал крах власти Омейядского халифата над западными провинциями. Западные провинции Магриба и Аль-Андалуса вышли из-под контроля омейядских халифов, отвлеченных Аббасидской революцией на востоке. Примерно с 745 года, фихриды, знаменитый местный арабский клан, произошедший от Укба ибн Нафи аль-Фихри, захватили власть в западных провинциях и управляли ими почти как своей собственной частной империей — Абд ар-Рахман ибн Хабиб аль-Фихри в Ифрикия и Юсуф аль-Фихри в Аль-Андалусе. Фихриды приветствовали падение Омейядов на востоке в 750 году и стремились достичь взаимопонимания с Аббасидами, надеясь, что им будет позволено продолжить их автономное существование. Но когда Аббасиды отклонили это предложение и потребовали подчинения, Фихриды объявили независимость и, вероятно, несмотря на это, пригласили свергнутые остатки клана Омейядов укрыться в своих владениях. Это было роковое решение, о котором они вскоре пожалели, поскольку Омейяды, сыновья и внуки халифов, имели более законное право быть правителями, чем сами фихриды. Мятежные местные князья, разочарованные самодержавным правлением фихридов, сговорились с прибывающими Омейядами.
В 756 году сосланный Омейядский принц Абд ар-Рахман I (по прозвищу ад-Дахиль, то есть «иммигрант») вытеснил Юсуфа аль-Фихри и стал эмиром Кордовы. Он отказался подчиниться халифу Аббасидов, поскольку те убили большую часть его семьи. За 30 лет он установил правление над большей частью Аль-Андалуса, преодолев сопротивление как семьи аль-Фихри, так и Аббасидских халифов[26].
В течение следующих полутора столетий его потомки оставались эмирами Кордовы с номинальным контролем над остальной частью Аль-Андалуса и иногда западными частями Северной Африки (Магриба), но с реальным контролем, особенно над марками вдоль христианской границы, колеблющимися в зависимости от компетенции отдельного эмира. Действительно, сила эмира Абдуллаха ибн Мухаммада не выходила за пределы самой Кордовы. Но его внук Абд ар-Рахман III, сменивший его в 912 году, не только быстро восстановил власть Омейядов по всему Аль-Андалусу, но и распространил её на запад Северной Африки. В 929 году он провозгласил себя халифом, подняв эмират на позицию, конкурирующую в престижности не только с Аббасидским халифом в Багдаде, но также и Фатимидским халифом в Тунисе, с которым он боролся за контроль над Северной Африкой.
Период Кордовского халифата рассматривается как золотой век Аль-Андалуса. Сельскохозяйственные культуры, выращиваемые с использованием ирригации, наряду с продуктами питания, импортируемыми с Ближнего Востока, обеспечивали район вокруг Кордовы и некоторые другие города Аль-Андалуса с сельскохозяйственным экономическим сектором, который был самым передовым в Европе на тот день, что вызвало арабскую сельскохозяйственную революцию[10][27][28]. Среди европейских городов, Ко́рдова с населением около 500 тысяч человек, в конце концов обогнал Константинополь как самый большой и процветающий город в Европе[29]. В исламском мире Кордова была одним из ведущих культурных центров. Работа его наиболее известных учёных и философов (в частности, Абулькасис и Аверроэс) оказала большое влияние на интеллектуальную жизнь средневековой Европы.
Мусульмане и немусульмане часто приезжали из-за рубежа, чтобы учиться в знаменитых библиотеках и университетах Аль-Андалуса, в основном, после повторного завоевания Толедо в 1085 году и создания переводческих учреждений, таких как Толедская школа переводчиков. Самым известным из них был Майкл Скот (ок. 1175 — ок. 1235), который увёз в Италию работы Ибн Рушд|Ибн Рушда («Аверроэс») и Ибн Сины («Авиценна»). Эта передача идей существенно повлияла на формирование европейского Ренессанса[30].
Халифат Кордовы фактически рухнул во время разрушительной гражданской войны между 1009 и 1013 годами, хотя окончательно не был отменён до 1031 года, когда Аль-Андалус распался на ряд в основном независимых мини-государств и княжеств, называемых тайфами. Вторгшиеся в 1013 году берберы расправились с жителями Кордовы, разграбили город и сожгли дворцовый комплекс[31]. После 1031 года тайфы, как правило, были слишком слабы, чтобы защитить себя от повторных набегов и требований дани от христианских государств на севере и западе, которые были известны мусульманам как «галисийские народы»[32], и которые распространились из своих первоначальных крепостей в Галисии, Астурии, Кантабрии, Стране Басков и Каролингской испанской марке и стали королевствами Наварры, Леона, Португалии, Кастилии и Арагона и графства Барселоны. В конечном итоге набеги превратились в завоевания, и в ответ правители тайф были вынуждены обратиться за помощью к Альморавидам, мусульманским берберским правителям Магриба. Однако в конечном итоге Альморавиды стали завоевывать и аннексировать тайфы.
В 1086 году мусульманские князья в Иберии пригласили правителя Марокко Альморавида Юсуфа ибн Ташфина для защиты их от Альфонсо VI, короля Кастилии и Леона. В том же году Юсуф ибн Ташфин пересёк проливы в Альхесирасе и нанёс серьёзное поражение христианам в битве при Заллаке. К 1094 году Юсуф ибн Ташфин сместил всех мусульманских правителей в Иберии и аннексировал их государства, кроме Сарагосы. Он также вернул захваченную христианами Валенсию.
После победы Абу Юсуфа Якуба аль-Мансура над Альфонсо VIII, монархом Королевства Кастилии, в битве при Аларкосе в 1195 году на смену Альморавидам пришли Альмохады, ещё одна берберская династия. В 1212 году коалиция христианских королей под предводительством Альфонсо VIII Кастильского победила Альмохадов в битве при Лас-Навас-де-Толосе. Альмохады продолжали править Аль-Андалусом в течение ещё одного десятилетия, хотя со значительно уменьшенной властью и престижем. Гражданские войны после смерти Абу Якуба Юсуфа II быстро привели к восстановлению тайф. Тайфы, недавно обретшие независимость, но теперь ослабленные, были быстро завоеваны Португалией, Кастилией и Арагоном. После падения Мурсии (1243 год) и Алгарве (1249 год), только Гранадский эмират выжил как зависимое от Кастилии государство до 1492 года. Большая часть его дани была заплачена золотом, которое было доставлено в Иберию из современного Мали и Буркина-Фасо через торговые пути Сахары.
Последней мусульманской угрозой для христианских королевств стал рост Маринидов в Марокко в XIV веке. Они взяли Гранаду в свою сферу влияния и заняли некоторые её города, такие как Альхесирас. Однако они не смогли взять Тарифу, которая продержалась до прибытия кастильской армии во главе с Альфонсо XI. Кастильский король, с помощью Афонсу IV Португальского и Педро IV Арагонского, окончательно победил Маринидов в битве при Саладо в 1340 году и взял Альхесирас в 1344 году. Гибралтар, тогда находившийся под властью Гранады, был осаждён в 1349—1350 годах. Альфонсо XI и большая часть его армии погибли в результате Чёрной смерти. Его преемник, Педро Кастильский, заключил мир с мусульманами и обратил своё внимание на христианские земли, начав период почти 150 лет восстаний и войн между христианскими государствами, которые обеспечили выживание Гранады.
С середины XIII до конца XV века единственным оставшимся владением Аль-Андалуса был Гранадский эмират, последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. Эмират был основан Мухаммадом ибн аль-Ахмаром в 1230 году и управлялся династией Насридов, самой долгоживущей правящей династией в истории Аль-Андалуса. Несмотря на то, что эмират был окружён кастильскими землями, он был богат, благодаря тесной интеграции в средиземноморские торговые сети и пережил период значительного культурного и экономического процветания[33]. Тем не менее, на протяжении большей части своего существования Гранада была зависимым государством, а эмиры Насриды платили дань кастильским королям. Статус Гранады как зависимого государства и его выгодное географическое положение, со Сьерра-Невадой как естественный барьер помогла продлить правление Насридов и позволила эмирату процветать в союзе с Магрибом и остальной частью Африки. Город Гранада также служил убежищем для мусульман, спасающихся бегством во время Реконкисты, принимая многочисленных мусульман, изгнанных из районов, контролируемых христианами, удвоив размер города[34] и даже став одним из крупнейших в Европе в течение XV века с точки зрения населения[35][36].
К этому времени мусульман в Кастилии насчитывалось полмиллиона. После падения «100 000 человек погибли или были порабощены, 200 000 эмигрировали, а 200 000 остались в качестве остаточного населения. Многие из мусульманской элиты, включая Мухаммада XII, которому в качестве княжества дали район гор Альпухарры, нашли жизнь под христианским правлением невыносимым и переехали в Северную Африку»[37]. По условиям капитуляции 1492 года мусульманам в Гранаде было разрешено продолжать исповедовать свою религию.
Массовое насильственное обращение мусульман в 1499 году привело к восстанию, которое распространилось на Альпухарры и горы Ронды; после этого восстания капитуляции были отменены[38]. В 1502 году католические монархи издали указ о принудительном обращении в христианство всех мусульман, живущих под властью Кастилии[39], хотя в королевствах Арагона и Валенсии открытая практика исповедания ислама была разрешена до 1526 года[40]. Потомки мусульман были подвергнуты изгнанию из Испании между 1609 и 1614 годами[41]. Последнее массовое преследование против морисков за криптоисламские практики произошел в Гранаде в 1727 году, а большинство осуждённых получили относительно лёгкие приговоры. С тех пор местный ислам считается ликвидированным в Испании[42].
Этносоциальные группы населения Пиренейского полуострова в мусульманской Испании
Мавры — собственно североафриканские мусульмане: арабы (30—40% населения), составлявшие привилегированную элиту халифата, и берберы (5—10% населения), наёмные воины и чиновники мусульманского государственного аппарата, говорившие на берберском языке и использовавшие арабский в официальных ситуациях.
Муваллады — бывшие христиане романского происхождения, принявшие ислам и практически полностью слившиеся с мусульманами (5%).
Мудехары — ремесленники и земледельцы, мусульмане, оставшиеся в отвоёванных христианами землях.
↑Versteegh, Kees. The Arab Presence in France and Switzerland in the 10Th Century (англ.) // Arabica : journal. — 1990. — 1 January (vol. 37, no. 3). — P. 359—388. — ISSN1570-0585. — doi:10.1163/157005890X00041. — JSTOR4057147.
↑Lewis, Bernard. The Jews of Islam. PrincetMeyrick, Fredrick. The Doctrine of the Church of England on the Holy Communion. NJ: Princeton University Press, 1984. p. 14
↑R. Dozy (1913) Spanish Islam: A History of the Muslims in Spain (translated by Francis Griffin Stokes from Dozy’s original (1861) French Histoire des Musulmans d’Espagne, with consultation of the 1874 German version and the 1877 Spanish version) Chatto & Windus, London, page 133Архивная копия от 25 июня 2020 на Wayback Machine
↑Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David’s University Press (etext.orgАрхивировано 11 февраля 2008 года.). ISBN 0-88946-207-0
Волкова Г. И.Al Andalus // Учебный испанско-русский лингвострановедческий словарь-справочник. — М.: Высш. шк., 2006. — С. 23—24. — 656 с. — ISBN 5-06-004248-0.
Neighborhood in Mexico City This article is about a neighborhood of Mexico City. For other uses, see Polanco (disambiguation). PlacePolanco Clockwise from top: Shops along Avenida Presidente Masaryk; St. Augustine Parish; Angela Peralta Amphitheater in Parque Lincoln; and Obelisk to Simón Bolivar at the Paseo de la Reforma entrance to PolancoPolancoLocation of Polanco in Central/Western Mexico CityCoordinates: 19°26′N 99°12′W / 19.433°N 99.200°W / 19.433; -99....
Kenji Oba大葉健二Kenji Oba dari Chibi Japan Expo (2 November 2008)LahirKenji Takahashi (高橋 健二) Kenji Oba (大葉 健二code: ja is deprecated , Ōba Kenji), terlahir sebagai Kenji Takahashi (高橋 健二code: ja is deprecated , Takahashi Kenji) (lahir 5 Februari 1955) adalah aktor asal Jepang sekaligus seorang direktur perusahaan penyelenggara acara pesta bernama Luck JET. Dia mulai berkarier di dunia film sejak tahun 1972, dan dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial toku...
Il movimento operaio è un movimento politico e sindacale. Il Quarto Stato, dipinto di Giuseppe Pellizza da Volpedo. Il movimento operaio consiste di due ali principali: il movimento sindacale da un lato, e il movimento politico del lavoro dall'altro lato. Il movimento sindacale consiste nell'organizzazione collettiva dei lavoratori sviluppata per rappresentare e fare campagne per migliori condizioni di lavoro e trattamento da parte dei loro datori di lavoro e, mediante l'attuazione delle leg...
John Paintsil Informasi pribadiNama lengkap John PaintsilTanggal lahir 15 Juni 1981 (umur 42)Tempat lahir Berekum, GhanaTinggi 178 m (584 ft 0 in)[1]Posisi bermain Bek kananInformasi klubKlub saat ini Hapoel Tel AvivNomor 44Karier junior1997–1999 Berekum ArsenalKarier senior*Tahun Tim Tampil (Gol)1999–2000 Berekum Arsenal 0 (0)2000–2001 Liberty Professionals 10 (0)2001–2002 Berekum Arsenal 12 (1)2002–2004 Maccabi Tel Aviv 46 (0)2004–2006 Hapoel Tel Avi...
Constituency of the National Assembly of Pakistan NA-140 Pakpattan-IIConstituencyfor the National Assembly of PakistanRegionArifwala Tehsil and Pakpattan Tehsil (partly) of Pakpattan DistrictElectorate598,767 [1]Current constituencyMember(s)VacantCreated fromNA-166 Pakpattan-III NA-140 Pakpattan-II (این اے-140، پاکپتّن-٢) is a constituency for the National Assembly of Pakistan. It mainly comprises Arifwala Tehsil, along with some Kalyana patwar circles of Pakpattan Tehsi...
Japanese anime television series Phi Brain: Puzzle of GodCover of the first DVD volumeファイ・ブレイン 神のパズル(Fai Burein Kami no Pazuru)GenreAdventureCreated byHajime Yatate Anime television seriesDirected byJunichi Sato (Season 1)Hirotaka Endo (Season 2–3)Written byMayori SekijimaJunichi Sato (Season 2–3)Music byAkio IzutsuStudioSunriseLicensed byNA: Sentai FilmworksOriginal networkNHK-EOriginal run October 2, 2011 – March 23, 2014Episodes75 (L...
Untuk zirah yang terbuat sepenuhnya dari lempeng, lihat Zirah lempeng. Zirah rantai splint beralih ke halaman ini. Untuk zirah yang terbuat dari potongan logam panjang, lihat Zirah splint. Zirah rantai dan lempeng Russia (behterets), Museum Hermanni linn, Narva, Estonia. bahasa Polandia: Bechter diagramm Berbagai jenis cara menggabungkan pelat ke rantai Zirah rantai dan lempeng (mail and plate armour, plated mail, plated chainmail, splinted mail/chainmail) adalah jenis dari zirah rantai d...
Сельское поселение России (МО 2-го уровня)Новотитаровское сельское поселение Флаг[d] Герб 45°14′09″ с. ш. 38°58′16″ в. д.HGЯO Страна Россия Субъект РФ Краснодарский край Район Динской Включает 4 населённых пункта Адм. центр Новотитаровская Глава сельского пос�...
Motor vehicle RATP Renault R312 in Paris in March 2007OverviewManufacturerRenault TrucksProduction1987-1996Body and chassisDoors2 or 3Floor typeStep entrancePowertrainEngine9.8 litresPower output152 kW (207 PS; 204 hp) 187 kW (254 PS; 251 hp)TransmissionZF 4 HP 50DimensionsLength12.00 m (472.4 in)Width2.50 m (98.4 in)Height3.10 m (122.0 in)Curb weight11,450 kg (25,240 lb)ChronologyPredecessorRenault PR100Savi...
Hongaarse Nationale PartijMagyar Nemzeti PártMaďarská národní stranaMaďarská národná strana Plaats uw zelfgemaakte foto hier Geschiedenis Opgericht Februari 1920 Opheffing 21 juni 1936 Algemene gegevens Actief in Tsjecho-Slowakije Hoofdkantoor Praag Richting Rechts Ideologie Nationaal-conservatismeNationalismeAgrarisme Kleuren Groen Portaal Politiek De Hongaarse Nationale Partij (Hongaars: Magyar Nemzeti Párt, MNP; Tsjechisch: Maďarská národní strana; Slowa...
Indian Institute of Information Technology, Nagpurभारतीय सूचना प्रौद्योगिकी संस्थान, नागपूरTypePublic–private partnershipEstablishedJuly 2016DirectorProf. Omprakash G. KakdeUndergraduates960Postgraduates74LocationNagpur, Maharashtra, India20°57′01″N 79°01′35″E / 20.9502513°N 79.0264028°E / 20.9502513; 79.0264028CampusRural, 100 acresAcronymIIITNWebsiteiiitn.ac.in Indian Institute of ...
Artikel ini bukan mengenai Stasiun Purwoasri. Stasiun Purwosari Y10AS02BK01 Tampak depan Stasiun Purwosari, 2024LokasiJalan Slamet Riyadi No. 502Purwosari, Laweyan, Surakarta, Jawa Tengah 57142IndonesiaKoordinat7°33′28″S 110°48′2″E / 7.55778°S 110.80056°E / -7.55778; 110.80056Ketinggian+93 mOperator Kereta Api IndonesiaDaerah Operasi VI Yogyakarta KAI Commuter KAI Logistik Letak km 110+750 lintas Semarang Tawang-Brumbung-Gundih-Solo Balapan-Yogyakarta km 5+...
Can't Catch Me NowSingel oleh Olivia Rodrigodari album The Hunger Games: The Ballad of Songbirds & SnakesDirilis3 November 2023 (2023-11-03)GenreFolk rockDurasi3:25LabelGeffenPencipta Olivia Rodrigo Dan Nigro ProduserDan NigroKronologi singel Olivia Rodrigo Get Him Back! (2023) Can't Catch Me Now (2023) Video musikCan't Catch Me Now di YouTube Can't Catch Me Now adalah lagu dari penyanyi-penulis lagu asal Amerika Serikat Olivia Rodrigo dari soundtrack The Hunger Games: The Ballad of ...
Una caja de décadas de resistencias KURBELWIDERSTAND, fabricada en la antigua República Democrática Alemana En el diseño de circuitos electrónicos, una caja de décadas es un tipo de equipo de medición que se puede utilizar para sustituir el intercambio de diferentes valores de ciertos componentes pasivos, dotada con una única salida variable.[1][2] Las cajas de décadas se fabrican para probar dentro de un mismo circuito distintas resistencias, capacitancias o inductanci...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Naked Baby Photos – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2012) (Learn how and when to remove this message) 1998 compilation album by Ben Folds FiveNaked Baby PhotosCompilation album by Ben Folds FiveReleasedJanuary 13, 1998GenreAlternative...
For the 2014 film, see Poison Pen (2014 film). 1939 British filmPoison PenReginald Tate, Flora Robson and Ann Todd in Poison PenDirected byPaul L. SteinWritten byEsther McCrackenN. C. HunterDoreen MontgomeryWilliam FreshmanBased onPoison Pen by Richard LlewellynProduced byWalter C. MycroftStarringFlora RobsonReginald TateAnn ToddRobert NewtonCinematographyPhilip TannuraEdited byFlora NewtonMusic byHarry AcresProductioncompanyAssociated British Picture CorporationDistributed byAssociated Briti...
Royat Royat et son église fortifiée et le puy de Dôme en toile de fond. Héraldique Administration Pays France Région Auvergne-Rhône-Alpes Département Puy-de-Dôme Arrondissement Clermont-Ferrand Intercommunalité Clermont Auvergne Métropole Maire Mandat Marcel Aledo 2020-2026 Code postal 63130 Code commune 63308 Démographie Gentilé Royatais, RoyataiseRoyadaireRoyadère[1] Populationmunicipale 4 403 hab. (2021 ) Densité 665 hab./km2 Population agglomération 273 ...
