Католическая церковь Казахстана — часть всемирной Католической церкви. Число католиков в стране составляет около 182,6 тысяч человек[1], что составляет примерно 1,3 % всего населения. Кроме католиков латинского обряда в стране существует грекокатолическая община — УГКЦ. С католицизмом себя традиционно идентифицируют часть немцев, поляки, литовцы, частично украинцы, меньшинство белорусов страны.
В начале XIV века в рамках Ханбалыкской митрополии была основана католическая епархия в одной из столиц Чагатайского улуса — Алмалыке (руины которого находятся примерно в 300 км к востоку от современной Алматы). Первым епископом епархии был Карлино де Грассис. Около середины 30-х годов XIV века в Алмалыке был основан францисканский монастырь. В это время Папа Иоанн XXII направил письмо «Laetanter de vobis»[4] неким «Карасмону и Йоханану — приближенным великого князя Ханси», которые приняли христианскую веру. Папа вверил их заботам францисканского епископа Ришара Бургундского, представленного как «мужа превосходного»[5] и назначенного епископом в Алмалыке, где «во славу Имени Божия воздвигнута довольно красивая церковь»[5]. Алмалыкская епархия процветала до смерти благосклонного к ней хана. Позднее начались гонения на христиан, в ходе которых в Алмалыке около 1340 года был убит епископ Ришар Бургундский и 6 францисканских монахов (в том числе 3 священника)[6]. Позднее войны, эпидемия чумы, а более всего раскол в Западной церкви не позволили продолжить эти начинания Католической церкви[5].
Времена Российской империи
История Католической церкви в Казахстане продолжилась во времена Российской империи.
Во второй половине XIX в. — начале XX в. католиками была часть военнослужащих царской армии, проходивших военную службу на территории современного Казахстана, ссыльных, добровольных переселенцев, военнопленных и беженцев, оказавшихся в Казахстане. Среди них были поляки, литовцы, чехи, немцы, французы, латыши, венгры, австрийцы и другие народы[7].
Католические приходы Казахстана в то время входили в состав Могилевского архидиоцеза (архиепархии). Верующие, проживавшие большей частью в северных регионах Казахстана, вначале обслуживались в основном священниками Омского прихода[8] и не имели длительное время собственных церквей и часовен[9].
На рубеже XIX—XX веков в Казахстане появились несколько поселений немецких переселенцев-католиков. По некоторым данным, католические приходы северо-западного Казахстана входили в состав учрежденной в 1848 годуТираспольской епархии, с центром в городе Саратове[10].
Строительство католических храмов в Казахстане началось в начале XX в. Свидетельством этого является сохранившийся католический храм посвященный Пресвятому Сердцу Иисуса в г. Петропавловске[11]. Определённый перелом, выразившийся в активизации деятельности католических приходов, произошёл после Указа Николая II о веротерпимости от 17 апреля1905 г., согласно которому Католическая церковь была частично уравнена в правах с православной, и для организации прихода уже не требовалось разрешения иерархов Православной церкви[12].
Во время Первой мировой войны в Казахстан прибыло большое число военнопленных и беженцев-католиков. Некоторые католические приходы в Казахстане были довольно многочисленны. Например в 1917 году в католическом приходе в г. Петропавловске насчитывалось около 5000 верующих польского, немецкого и литовского происхождения. Кустанайский приход имел 8 молитвенных домов и около 6000 католиков[13]. В немецкой колонии Мариенбург (Переменовка), в восточном Казахстане, насчитывалось до 4000 католиков. Эти и другие церковные единицы входили в состав ОмскогодеканатаМогилевской архиепархии. К Ташкентскому деканату этой же архиепархии относились часовни организованные в южном Казахстане: деревянная часовня посвященная св. Михаилу Архангелу в г. Верном (Алматы)[6], каменная часовня посвященная Пресвятой Деве Марии в г. Джаркенте (Семиреченская обл.), часовня посвященная св. Рафаилу Архангелу в г. Копал (Семиреченская обл.)[14].
Вследствие большевистской революции, все католические приходы в Казахстане были закрыты, а духовенство и наиболее активные верующие репрессированы. Исчезновение многих приходов также было связано и с возвращением поляков в Польшу и на Украину[15].
В разное время, в этот переод, в Казахстане служили: Петр Кубилюс (Семипалатинск), Михаил Бугенис (Омскийдеканат)[16], Иосиф Сенвайтис (Петропавловск)[17], Александр Билякевич (Переменовка-Мариенбург, Семипалатинск)[18], Иосиф Якштас (Петропавловск), П.Радзинский (Рудзинский) (Омский деканат), Иосиф Козакевич (Омский деканат)[19], Иосиф Вольф (Кустанай)[20], Адам Гарейс (Кустанай)[21], Адольф Ромецкий (поселок Озерное), Карл (или Эдуард) Гопфауф (Тургайская обл.)[9], Уклея (Павлодар, Семипалатинск), Викентий Чаплинский (Переменовка-Мариенбург, Семипалатинск), Юстин Пранайтис (Ташкентскийдеканат), Бронислав Рутенис (Ташкентский деканат)[22], и др.
Советский период
После Октябрьской революции1917 года Католическая церковь, наряду с другими религиями, испытала жесточайшие преследования. В СССР происходит практически полное уничтожение католических церковно-административных структур. Происходит также уничтожение католической иерархии как латинского, так и византийского обрядов. Оставшиеся в живых священники отправлялись в лагеря и ссылки[23].
Многие из священников, которые отбыли наказание в лагерях, после выхода на свободу остались в Казахстане служить местным католикам. Например в г. Караганде в это время служили: о. Александр Штауб (до смерти в 1961 году)[26], о. Владислав Буковинский (до смерти в 1974 году)[27], о. Михаил Стонец (Стонес) и другие католические священники. В г. Караганде служили и грекокатолические священники: вышеупомянутый о Алексей Зарицкий, которого митрополит Иосиф Слипый назначил Апостольским Визитатором для грекокатоликов Казахстана с резиденцией в г. Караганде[28], затем о. Дмитрий Кузьминский (до смерти в 1964 году)[29], епископ Александр Хира (до смерти в 1983 году), о. Николай (Иосиф) Шабан, о. Стефан Пришляк и многие другие[30]. Священники грекокатолики, несмотря на запреты, вели пастырскую работу среди католиков как византийского, так и латинского обрядов[6].
В г. Алма-Ате служил о. Юрий (Георг) Потерейко[31]. В г. Актюбинске — о. Томас Гумппенберг[32]. В г. Кустанае служил о. Александр Бень[33]. В г. Джезказгане служили: грекокатолический священник Куцах Василий Николаевич и о. Онцкулис (Ойсукульс) Петерис (Петр)[34]. В г. Сарань — о. Франц (Пранас) Адомайтис[35][36] и грекокатолик о. Василий Карушенко (Ларушенко)[37]. В Красноармейске (Тайынше) служил о. Иосиф Кучинский[38]. В с. Зелёный Гай (Акмолинской обл.) — о. Бронислав Джепецкий[38]. В других местах Казахстана служили: о. Алоизий (Серафим) Кашуба[39], о. Августин (Антоний) Станканинец[40] и многие другие. Кроме священников свидетелями христианской веры в Казахстане оказались также миряне. Среди них следует выделить Гертруду Детцель, которая много сделала для организации религиозной жизни католиков в г. Караганде. Новосибирскийепископ Иосиф Верт, выходец из г. Караганды, начал процесс беатификации этой женщины[41]. Именно труд этих верующих стал причиной возрождения Католической Церкви в Казахстане.
Духовным центром католиков Казахстана и Средней Азии в советский период стала Караганда. До 1977 года богослужения совершались тайно, в 1977 году было получено разрешение на создание в г. Караганде католического прихода. Получив официальное разрешение советских властей, верующие во главе со священником Альбинасом Думбляускасом и грекокатолическим епископом Александром Хирой построили в г. Караганде в 1978 году храм, посвященный св. Иосифу. В г. Караганде о. Альбинас Думбляускас устроил подпольный мужской новициат[42], воспитанники которого ещё в советские времена начали учиться в католической духовной семинарии[43] в Риге. С Альбинасом Думбляускасом в Караганду приехало несколько сестер-монахинь[44]. Отец Альбинас Думбляускас пригласил в Караганду также монахинь из Конгрегации сестер служительниц Иисуса в Евхаристии и поощрял местные призвания. В сумме из Караганды к Евхаристкам поступило 26 сестер-монахинь[45].
В конце советской эпохи священники и монахини уже казахстанского происхождения начнут приходить на смену всем этим свидетелям веры в Казахстане.
Образование Апостольской администратуры Казахстана
После появления в начале 90-х годов возможности для нормального функционирования Католической церкви в Казахстане 13 апреля1991 года папа Иоанн Павел II учредил на территории Республики КазахстанКарагандинскуюАпостольскую администратуру. В этот же день, 13 апреля 1991 г., Апостольским администратором был избран о. Ян Павел Ленга. Духовная опека карагандинского Апостольского администратора помимо Казахстана, временно распространялась на разбросанные католические общины в Средней Азии: в Узбекистане, в Таджикистане, в Киргизии и в Туркменистане. Апостольская администратура с центром в Караганде стала первой католической структурой такого уровня в Казахстане и Средней Азии в постсоветский период. Впоследствии она была реорганизована в митрополию, состоящую из архиепархии и подчинённых ей двух епархий и одной Апостольской администратуры.
17 октября 1992 года Папа Римский Иоанн Павел II своим посланием «Partes Nostras»[46] учредил службу Апостольского нунция в Казахстане, и с этой даты пошел отсчет истории взаимного познания и сотрудничества. Успехи этого сотрудничества были подтверждены во время визитов президента Нурсултана Назарбаева в Ватикан (в 1998, 2003 и 2009 годах), а также во время пастырского визита Папы Иоанна Павла II в Казахстан в сентябре 2001 года. Тогда в своей речи в Евразийском университете в Астане Папа охарактеризовал Казахстан как «землю высокой культуры общения, взаимообогащения и обновления; землю, в которой душа сама стремится к новым открытиям, и воспринимает новизну и необычное не как угрозу, а как новую возможность духовного обогащения».
С августа 1995 года начала издаваться ежемесячная газета «Кредо»[47].
С официальными визитами в Казахстане побывали государственный секретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне (декабрь 2010 года), декан Коллегии кардиналов Анджело Содано, который в сентябре 2012 года принял участие в освящении Карагандинского кафедрального собора Пресвятой Девы Марии Фатимской — Матери всех народов.
С 20 по 26 сентября 2013 г. с визитом в Казахстане пребывал кардинал Жан-Луи Торан, председатель Папского совета по межрелигиозному диалогу. Торан находился в Астане в качестве почетного гостя XII заседания секретариата Съезда лидеров мировых и традиционных религий и международной научно-практической конференции, приуроченной к десятой годовщине проведения первого Конгресса лидеров мировых и традиционных религий.
28 января 2016 года на сайте «Радио Ватикана» была опубликована новость[51] о предстоящей беатификации слуги Божьего священника Владислава Буковинского. 11 сентября 2016 года состоялась первая в истории Католической церкви Казахстана после обретения страной Независимости беатификации (причисление к лику блаженных). Торжественную Святую Мессу по столь великому событию возглавил посланник Папы Франциска — кардинал Анджело Амато, префект Конгрегации по канонизации святых. На беатификацию прибыло более 130 католических священников, и более 1000 гостей из разных стран мира.
17 октября 2017 года исполнилось 25 лет дипломатическим отношениям между Республикой Казахстан и Святым Престолом (Ватиканом). За четверть века были созданы благоприятные условия для поступательного развития двустороннего политического диалога, культурно-гуманитарного и научного сотрудничества Астаны и Ватикана. В связи с юбилейной датой Министерство иностранных дел Республики Казахстан опубликовало официальное «Коммюнике по случаю 25-летия установления дипломатических отношений между Республикой Казахстан и Святым Престолом»[52].
По переписи населения 2021 года в Казахстане 18 988 человек идентифицировали себя как католиков.[53]
Греко-католики в Казахстане
История грекокатоликов в Казахстане начинается со времён гонений, когда тысячи украинцев, в основном с западной части Украины, были депортированы в Казахстан, либо, отбыв долгие сроки в сталинских лагерях Сибири, КарЛАГа и СтепЛАГа, не имели возможностей вернуться на Украину и приехали к своим родственникам в Казахстан, где те оказались на принудительных поселениях[54].
В конце 50-х годов греко-католические священники, освобождённые из заключения, приезжали в Казахстан и вели подпольную душепастырскую деятельность среди католиков латинского и византийского обрядов. Вследствие массовых репрессий в Казахстане оказались десятки тысяч немцев, украинцев, поляков, литовцев. Среди них стоит выделить блаженного священномученика Алексея Зарицкого, епископа Александра Хиру, священников Стефана Пришляка, Марьяна Шабана, Зелинского, Мыцька, Солитыцкого и многих других[54][55].
Поначалу богослужения происходили по землянкам, позже в частных домах. В 1980 году владыка Александр Хира освятил новопостроенную римско-католическую церковь в Караганде, где проводили богослужения для многочисленных украинцев и грекокатолические священники[54].
После распада Советского Союза и легализации Греко-католической церкви в Караганде в 1993 году была зарегистрирована греко-католическая община. В 1996 году немецкая благотворительная организация «Реновабис» подарила для общины небольшую сборную деревянную церковь, которую 27 апреля 1997 года освятил Апостольский визитатор для верных УГКЦ в Казахстане и Средний Азии епископ Василий Медвит[54].
20 мая 2001 г. епископ Василий Медвит вместе с архиепископом Марианом Олесем, Апостольским нунцием в Казахстане и Средней Азии, и епископом Томашем Пэтой, Апостольским администратором Астаны, освятил храм Святых Верховных Апостолов Петра и Павла в Павлодаре. Работая в Павлодаре, о. Ириней также регулярно посещает организованные им две греко-католические общины в Шидертах (180 км) и Березовке (180 км)[56].
26 сентября 2007 года в Сатпаеве состоялось освящение нового грекокатолического храма Святой равноапостольной княгини Ольги — прихода святого пророка Илии. Деревянный храм, возведенный по древней технологии без единого гвоздя, выстроен на пожертвования прихожан и благодаря помощи грекокатоликов из Украины и дальнего зарубежья. Строительство этого прихода благословил патриарх грекокатолической церкви Любомир Гузар, а освятить новый храм прибыл епископ, апостольский делегат для грекокатоликов Казахстана и Средней Азии Василий Говера. На церемонию также приехали официальные представители Посольства Украины в Казахстане, гости из США[59][60].
В сентябре 2013 года кардинал Леонардо Сандри, освятил греко-католический храм св. Иосифа Обручника в Астане. Префект Конгрегации по делам Восточных Церквей высоко оценил достижения руководства Республики Казахстан для религиозной свободы граждан, особенно отметив, «дух согласия и понимания, который существует между всеми религиозными сообществами присутствующими здесь».
Всего в Казахстане действуют 5 грекокатолических приходов: в Караганде, в Астане, в Павлодаре, в Шидерты и в Сатпаеве[62]. В греко-католической делегатуре служат 9 священников и 5 монахинь из Конгрегации Служительниц Непорочной Девы Марии[61].
В стране ведёт деятельность ряд католических орденов и конгрегаций — редемптористы, францисканцы, мариане, иезуиты и ряд других. Общее число священников — 78 человека, общее количество приходов — 70 (данные 2015 года)[1]
↑Приходько Г. История христианства в Казахстане и Средней Азии в средние века.//Шченсный А. Отцы Церкви. Отцы наших отцов. Мы дети нашего Отца. — Караганда. 2000. С. 135—181. ISBN 9965-438-47-1
↑«Казахстан» //Католическая энциклопедия. В 4 т. Т. 2: И — Л. — М.: Издательство Францисканцев, 2005. — С. 668. — ISBN 5-89208-054-4.]
↑Российский государственный исторический архив (РГИА), ф. 628, оп. 1, д. 810, л. 135.
↑Христианство в Казахстане./(Авторы-составители) Я. Ф. Трофимов, В. И. Иванов. — Караганда 2006. — С. 80. — ISBN 9965-27-886-5.
↑Бугенис Михаил Михайлович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 311. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Сенвайтис Иосиф//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 153. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Билякевич Александр Казимирович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 27-28. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Козакевич Иосиф//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 342. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Вольф Иосиф Иосифович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 47. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Гарейс (Гаррейс) Адам Петрович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 51. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Рутенис Бронислав//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. — С. 242—243. — ISBN 5-89163-048-6.
↑Лиценбергер, О. Ф. Римско-католическая Церковь в России. История и правовое положение. — Саратов 2001. — С. 300—303. — ISBN 5-8180-0069-9
↑Стауб (Штауб) Александр Иванович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. С. 296—297. ISBN 5-89163-048-6
↑Буковинский Владислав Иосифович//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. С. 270—271. ISBN 5-89163-048-6
↑Краткие сведения о священнослужителях, репрессированных в годы террора.//Книга памяти. Мартиролог Католической Церкви в СССР./(Авторы-составители) о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. — М.: Серебряные нити, 2000. С. 712. ISBN 5-89163-048-6
↑[Шченсный А. Отцы Церкви. Отцы наших отцов. Мы дети нашего Отца. — Караганда. 2000. С. 194. ISBN 9965-438-47-1
↑Среди них были: о. Иосиф Шмидтляйн, о. Алксандр Кан, о. Отто Мессмер, о. Иероним Мессмер, о. Антон Бергер, о. Николай Мессмер (впоследствии ставший епископом в Киргизии) и другие священники
↑Утарайте Е. М. Храм в Караганде строили всем миром, в: Vita Consekrata, приложение к газете «Свет Евангелия», № 2 (2), 30 мая 2004 г.
↑Strzelecka H. Służebnice Jezusa w Eucharystii na terenach byłego Związku Radzieckiego w latach 1945—1991, Warszawa 1994, с. 38. 54.
Artikel ini perlu diwikifikasi agar memenuhi standar kualitas Wikipedia. Anda dapat memberikan bantuan berupa penambahan pranala dalam, atau dengan merapikan tata letak dari artikel ini. Untuk keterangan lebih lanjut, klik [tampil] di bagian kanan. Mengganti markah HTML dengan markah wiki bila dimungkinkan. Tambahkan pranala wiki. Bila dirasa perlu, buatlah pautan ke artikel wiki lainnya dengan cara menambahkan [[ dan ]] pada kata yang bersangkutan (lihat WP:LINK untuk keterangan lebih lanjut...
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (نوفمبر 2019) كأس أندورا 2010 تفاصيل الموسم كأس أندورا النسخة 18 البلد أندورا التاريخ بداية:17 يناير 2010 نهاية:...
State highway in Miami-Dade County, Florida, United States Florida State Road 27 redirects here. For the current U.S. highway, see U.S. Route 27 in Florida. State Road 997West 177th Avenue / Krome AvenueSR 997 highlighted in redRoute informationMaintained by FDOTLength36.705 mi[1][2] (59.071 km)Existed1983–presentMajor junctionsSouth end SR 998 in HomesteadMajor intersections SR 94 in The Hammocks US 41 west of SweetwaterNorth end...
Brown Canyon Di Indonesia, Brown Canyon adalah sebuah bekas penambangan tanah di Meteseh, Tembalang, Semarang.[1][2] Lokasi ini menjadi salah satu lokasi (bukan tempat wisata) yang populer di Semarang dan dianggap mirip dengan Grand Canyon di Amerika Serikat. Kemiripan ini terletak pada bukit-bukit yang berubah menjadi tebing-tebing curam.[3] Referensi ^ Brown Canyon Semarang, Destinasi Baru dengan Panorama Memukau. MerahPutih News. Diakses tanggal 8 Desember 2016....
Array of every physical action and observable emotion associated with humans For the song, see Human Behaviour. Social interaction and creative expression are forms of human behavior Part of a series onSociology History Outline Index Key themes Society Globalization Human behavior Human environmental impact Identity Industrial revolutions 3 / 4 / 5 Social complexity Social construct Social environment Social equality Social equity Social power Social stratification Social structure Perspectiv...
Ця стаття потребує додаткових посилань на джерела для поліпшення її перевірності. Будь ласка, допоможіть удосконалити цю статтю, додавши посилання на надійні (авторитетні) джерела. Зверніться на сторінку обговорення за поясненнями та допоможіть виправити недоліки. Мат...
Навчально-науковий інститут інноваційних освітніх технологій Західноукраїнського національного університету Герб навчально-наукового інституту інноваційних освітніх технологій ЗУНУ Скорочена назва ННІІОТ ЗУНУ Основні дані Засновано 2013 Заклад Західноукраїнський �...
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Februari 2023. Rosenbergia weiskei Klasifikasi ilmiah Kerajaan: Animalia Filum: Arthropoda Kelas: Insecta Ordo: Coleoptera Famili: Cerambycidae Genus: Rosenbergia Spesies: Rosenbergia weiskei Rosenbergia weiskei adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong f...
منتخب الصين تايبيه لهوكي الجليد منتخب الصين تايبيه لهوكي الجليد الإتحاد إتحاد الصين تايبيه لهوكي الجليد المدير العام تشوانغ تشيه يوان البلد تايوان المدرب راين لانغ الأكثر لعباً هوانغ هون جين (17) الأكثر نقاط وينغ تو (20) ألوان الفريق رمز IIHF TPE التصنيف العالمي ل...
2000 American filmThe FantasticksTheatrical release posterDirected byMichael RitchieScreenplay byTom JonesHarvey SchmidtBased onThe Fantasticksby Tom JonesHarvey SchmidtProduced byMichael RitchieLinne RadminStarring Joel Grey Barnard Hughes Jean Louisa Kelly Joe McIntyre Jonathon Morris Brad Sullivan Teller CinematographyFred MurphyEdited byWilliam S. ScharfMusic byHarvey SchmidtProductioncompanyUnited ArtistsDistributed byMGM/UA Distribution Co.Release date September 2000 (2000-09)...
Medieval era Sanskrit text, one of eighteen major Puranas Part of a series onHindu scriptures and texts Shruti Smriti List Vedas Rigveda Samaveda Yajurveda Atharvaveda Divisions Samhita Brahmana Aranyaka Upanishads UpanishadsRig vedic Aitareya Kaushitaki Sama vedic Chandogya Kena Yajur vedic Brihadaranyaka Isha Taittiriya Katha Shvetashvatara Maitri Atharva vedic Mundaka Mandukya Prashna Other scriptures Agamas Bhagavad Gita Tantras Related Hindu texts Vedangas Shiksha Chandas Vyakarana Niruk...
2016 award ceremony 62nd British Academy Television AwardsDate8 May 2016SiteRoyal Festival HallHosted byGraham NortonHighlightsBest Comedy SeriesHave I Got News for YouBest DramaWolf HallBest ActorMark RylanceWolf HallBest ActressSuranne JonesDoctor FosterBest Comedy PerformancePeter KayPeter Kay's Car ShareMichaela CoelChewing GumMost awardsWolf Hall (2)Most nominationsWolf Hall (4)Television coverageChannelBBC OneDuration2 hours ← 2015 BAFTA Awards 2017 → The...
Осада Витебска (1654)Основной конфликт: Русско-польская война 1654—1667 Дата август-ноябрь 1654 года Место Витебск Итог Взятие крепости Противники Речь Посполитая Россия Командующие неизвестно Шереметев В. П.Золотаренко В. Силы сторон 100 пехоты800 вооружённых горожан42 пушкаря[...
Former women's basketball team San Antonio StarsConferenceWesternLeaguesWNBAFounded1997HistoryUtah Starzz(1997–2002)San Antonio Silver Stars(2003–2013)San Antonio Stars(2014–2017)Las Vegas Aces(2018–present)ArenaAT&T CenterLocationSan Antonio, TexasTeam colorsSilver, black[1][2] OwnershipSpurs Sports & EntertainmentChampionships0Conference titles1 (2008)Retired numbers1 (25) Home Away The San Antonio Stars were a professional basketball team based i...
Konsonan letup langit-langit bersuaraɟNomor IPA108Pengodean karakterEntitas (desimal)ɟUnikode (heks)U+025FX-SAMPAJ\KirshenbaumJBraille Gambar Sampel suaranoicon sumber · bantuan Konsonan letup langit-langit bersuara adalah jenis dari suara konsonan langit-langit yang digunakan dalam berbagai bahasa. Simbol IPAnya adalah ⟨ɟ⟩. Dalam bahasa Indonesia tidak ada huruf yang mewakili [ɟ] namun berbunyi seperti mengucapkan huruf g yang diartikulasi dengan lidah berada di...
Pour les articles homonymes, voir Aicard. Jean AicardJean Aicard vers 1890.FonctionsFauteuil 10 de l'Académie française1er avril 1909 - 13 mai 1921François CoppéeCamille JullianPrésident de la Société des gens de lettres1894Émile ZolaAurélien SchollBiographieNaissance 4 février 1848ToulonDécès 13 mai 1921 (à 73 ans)7e arrondissement de ParisSépulture Cimetière central de ToulonNom de naissance Jean François Victor AicardNationalité françaiseFormation Université Paul-C...
Stanley Donen, 2010 Stanley Donen (* 13. April 1924 in Columbia, South Carolina; † 21. Februar 2019 in Manhattan, New York) war ein US-amerikanischer Regisseur und Choreograf. Er gilt als einer der wichtigsten Regisseure in der Geschichte des Musicalfilms und drehte Filmklassiker wie Singin’ in the Rain (1952) und Charade (1963). Für sein Lebenswerk erhielt er 1998 den Ehrenoscar sowie 2004 den Goldenen Löwen. Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Karriere 2 Privatleben 3 Filmografie (Auswahl)...
Questa voce sugli argomenti cestisti sudcoreani e allenatori di pallacanestro sudcoreani è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Kim Dong-gwangNazionalità Corea del Sud Altezza184 cm Peso82 kg Pallacanestro RuoloGuardiaAllenatore Termine carriera2016 - allenatore CarrieraNazionale 1973-1981 Corea del Sud Carriera da allenatore 1994 Corea del Sud(vice)1998-2001 Suwon S. Thunders2001 C...
Dieser Artikel enthält Listen zur Energiedichte verschiedener Stoffe und Systeme von Energiespeichern. Zur eigentlichen physikalischen Größe siehe Energiedichte. Energiedichten von Akkus: Energie/Volumen bzw. Energie/Gewicht, Daten von 2006 Als Energiedichte von Energiespeichern bezeichnet man in der Energiewirtschaft die Menge technisch „nutzbarer Energie“ in einem Energiespeicher je Masse- oder Volumen-Einheit. Sie leitet sich aus der physikalischen Größe der volumetrischen Energi...