У этого термина существуют и другие значения, см. Кава.
Кава — опьяняющий напиток, приготовляемый из корней одноимённого растения. Распространён в государствах Океании, в частности, по всей Полинезии. Исторически употребление кавы было прерогативой мужчин из высших социальных слоёв, а функция напитка заключалась в коммуникации с духами предков[1]. Христианские миссионеры пытались прекратить её употребление, и в некоторых местах их деятельность действительно привела к полному отказу от кавы, тогда как в других она стала символом тихоокеанской национальной идентичности, и в последние десятилетия XX века её наоборот стали пить чаще.
Реконструированное праполинезийское название кавы — *kava — согласно Lynch (2002) происходит от праокеанийского[англ.]*kawaRi «горький корень», «корень, которым травят рыбу». Это слово означало имбирь зерумбет, из которого австронезийцы производили похожий слабоопьяняющий и горький на вкус напиток. В некоторых языках — в частности, маори — когнаты слова kawa означают «горький» и «кислый» на вкус[10][11][12][13].
Кава — одомашненная разновидность Piper subbullatum, родина которой — Новая Гвинея и Филиппины[10]. Первыми культивировать перец опьяняющий и употреблять его в пищу стали в Меланезии, либо в Новой Гвинее, либо на севере Вануату, примерно в 1000—500-х годах до нашей эры[17]. Затем кава распространилась людьми культуры Лапита на восток, в Полинезию. Кава — эндемик Океании, другие австронезийские народы её не пьют. Также до XX века каву не культивировали в Новой Каледонии, на Острове Пасхи, в Палау, на островах Яп, в некоторых регионах Папуа — Новой Гвинеи, на атоллах из-за бедности почв[18]. Кава добралась до Гавайев, но в Новой Зеландии не прижилась из-за холодного климата[18][10][19][15]. На Ниуэ кава также растёт очень плохо, из-за чего её употребляли только жрецы[16]. Употребление кавы, возможно, стало причиной того, что в Океании австронезийские народы почти не жуют бетель[20].
Приготовление
Перец опьяняющий выращивают в огородах вместе с другими корнеплодными овощами: таро и бататом[18]. Растение размножают исключительно вегетативно[18]. Урожай собирают на 3—5 год, выкапывая 5—10-килограммовый корень; корни кавы могут выступать подарками на официальных приёмах[18]. Корень (сухой или свежий) затем толкут в ступе, натирают тёркой либо жуют (обычно молодые женщины, за исключением Вануату, где каву готовят молодые мужчины)[18].
В Меланезии употребление кавы происходит в особом здании — накамале.
Тонганские женщины в кругу кавы; видны камни, которыми толкут корень
Готовый порошок кавы. Вануату
Ритуальное употребление
С кавой связано два типа обрядов: употребление напитка и дарение корня растения уважаемому человеку; оба они представляют собой поклонение предкам и закрепляют иерархию в обществе[21][22][23]. Каву пьют в здании или на улице, сидя разомкнутым кольцом; процесс направляет вождь или церемониймейстер, тогда как вне круга собираются зрители[24]. В Западной Полинезии самый уважаемый участник церемонии сидит в центре, рядом с ним — люди немного более низкого статуса, рядом с ними — ещё более низкого, и так далее[16].
После того, как все участники (15—40 человек)[16] собираются вместе, корень измельчают в специальной посуде, после чего добавляют к получившейся массе воду и подают участникам в деревянной чаше[21]. В прошлом наиболее распространено было жевание кусочков корня, однако миссионеры запрещали этот метод из-за его негигиеничности[16]. Самая важная часть ритуала — добавление воды в массу[16]. Готовый напиток подают каждому человеку индивидуально, называя всех по имени; на Самоа для этого используются особые имена, которыми вне этой церемонии не пользуются[16]. Получив напиток, человек хлопает в ладоши и проливает небольшое количество кавы богам, а затем выпивает остаток[16].
Неформальное употребление
Менее формальные церемонии включают утреннюю чашку кавы, которую пили на островах Футуна и Ротума; использование кавы жрецами Вануату для общения с духами и так далее[16]. Современное неформальное употребление проходит несколько раз в неделю ночью; секулярная церемония кавы всё равно проводится для того, чтобы связаться с предками[1]. В это время собравшиеся обсуждают насущные дела и политику[1]. К 1980-м на Вануату каву стали пить в барах и мужчины, и женщины[1].
Некоторые бары продают исключительно традиционную каву, однако встречаются случаи, когда в барах подают дешёвые разновидности кавы, вероятность получить побочные эффекты от которых намного выше, а также смеси кавы с другими веществами, включая алкоголь[25].
Кава имеет седативное и расслабляющее действие и зачастую её пьют во время религиозных обрядов[26]. Отношение к употреблению кавы менялось. Деятельность миссионеров привела к полному отказу от кавы на Таити, Островах Кука, Гавайях и Кусаие, тогда как в южной части Вануату отказ продлился с 1920-х до обретения страной независимости в 1979 году; после этого каву стали употреблять больше[17]. На Островах Уоллис регулярные церемонии с кавой ушли в прошлое после Второй мировой войны, их проводят очень редко[18]. Иногда каву переставали употреблять из-за того, что все посевы уничтожал тайфун, наводнение или вражеские войска[27]. На островах Тикопиа и Анута каву перестали готовить в 1930-х, хотя её не пили, а лишь наливали богам[28]. В 1990-х каву стали продавать за пределами традиционных мест производства, в том числе в таких крупных городах, как Лос-Анджелес и Окленд[29][30][8].
На Самоа употребление кавы сильно ритуализировано, тогда как в Тонга, на Футуна, Фиджи, Понпеи и в Вануату встречается как религиозное, так и секулярное её использование[18]. В частности, иногда каву пьют во время католического Первого причастия[16]. На острове Танна в Вануату сохраняется традиция ритуализированного употребления кавы, но её кульминация состоит в общении с духами предков, а не в подчёркивании иерархии участников[16].
Наиболее формальные церемонии с кавой проводят во время коронации верховного вождя[16]. В Западной Полинезии проводить церемонию кавы разрешалось лишь после прохождения обучения[16]. На Таити и Маркизских островах каву пили только жрецы и вожди, но не во время ритуалов[16]. На Гавайях её обычно пили вожди, но к середине XIX века эта традиция также прервалась[1].
Химический состав и действие
Основные активные вещества кавы — кавалактоны[англ.][31], действующие как релаксанты и имеющие также антибактериальные, анестетические и мочегонные свойства[32]. У людей, пережёвывающих корни кавы, немеет рот[32]. Употребление внутрь вызывает сонливость и расслабленность, и многие авторы противопоставляют её действие действию алкоголя[32]. Несмотря на психоактивное действие, кава не вызывает привыкания[33][34].
Постоянное и частое употребление кавы не связано со снижением саккады и результатов когнитивных тестов, однако связано с повышенным уровнем энзимов печени[40].
Юридический статус
Кава разрешена в большинстве стран. Она считается «вредным веществом» в Австралии, Новой Зеландии и на Фиджи[32]. В Новой Зеландии и Австралии запрещено продавать экстракты кавалактонов, разрешается торговать только частями растения или напитками, разведёнными холодной водой[41][42][43]. Вануату запрещает экспорт и употребление неблагородных разновидностей кавы и частей растения, которые нельзя употреблять в пищу[44].
В Великобритании продавать и импортировать в страну медицинские продукты с кавой запрещено, однако это можно делать для личного употребления[45]
Европейский союз временно запрещал каву в 2002 году, однако запрос торгующих кавой тихоокеанских стран во Всемирную торговую организацию привёл к тому, что запрет смягчили в Германии[46][47]. В Польше запрет на владение кавой действовал до 2018 года[48], после чего был заменён на запрет продажи кавы для употребления людьми[49][50].
↑ 123Ross, Malcolm.Other cultivated plants // The lexicon of Proto Oceanic: The culture and environment of ancestral Oceanic society (англ.) / Ross, Malcolm; Pawley, Andrew; Osmond, Meredith. — Pacific Linguistics, 2008. — Vol. Volume 3: Plants. — P. 389—426. — ISBN 9780858835894.
↑Heathcote, Gary M.; Diego, Vincent P.; Ishida, Hajime; Sava, Vincent J. An osteobiography of a remarkable protohistoric Chamorro man from Taga, Tinian (англ.) // Micronesica : journal. — 2012. — Vol. 43, no. 2. — P. 131—213.
↑Lebot, V.; Lèvesque, J. The Origin and Distribution of Kava (Piper methysticum Forst. F., Piperaceae): A Phytochemical Approach (англ.) // Allertonia : journal. — 1989. — Vol. 5, no. 2. — P. 223—281.
↑Biturogoiwasa, Solomoni; Walker, Anthony R. My Village, My World: Everyday Life in Nadoria, Fiji (англ.). — Suva, Fiji: Institute of Pacific Studies, University of the South Pacific, 2001. — P. 17—20. — ISBN 978-982-02-0160-6.
↑ 12Kuchta, Kenny; Schmidt, Mathias; Nahrstedt, Adolf. German Kava Ban Lifted by Court: The Alleged Hepatotoxicity of Kava (Piper methysticum) as a Case of Ill-Defined Herbal Drug Identity, Lacking Quality Control, and Misguided Regulatory Politics (англ.) // Planta Medica[англ.] : journal. — 2015. — 1 December (vol. 81, no. 18). — P. 1647—1653. — ISSN1439-0221. — doi:10.1055/s-0035-1558295. — PMID26695707.
↑Laterman, Kaya (22 декабря 2017). "In Brooklyn, a Hare Krishna Reckoning". The New York Times. Архивировано22 декабря 2017. Дата обращения: 22 декабря 2017. {{cite news}}: |archive-date= / |archive-url= несоответствие временной метки; предлагается 22 декабря 2017 (справка)
↑ 1234Wang, J; Qu, W; Bittenbender, H. C; Li, Q. X. Kavalactone content and chemotype of kava beverages prepared from roots and rhizomes of Isa and Mahakea varieties and extraction efficiency of kavalactones using different solvents (англ.) // Journal of Food Science and Technology[англ.] : journal. — 2013. — Vol. 52, no. 2. — P. 1164—1169. — doi:10.1007/s13197-013-1047-2. — PMID25694734. — PMC4325077.
↑Lebot, V.; Lèvesque, J. The origin and distribution of kava (Piper methysticum Forst. F., Piperaceae): A phytochemical approach (англ.) // Allertonia : journal. — 1989. — 1 January (vol. 5, no. 2). — P. 223—281. — JSTOR23187398.
↑Sarris, J.; Stough, C.; Teschke, R.; Wahid, Z. T.; Bousman, C. A.; Murray, G.; Savage, K. M.; Mouatt, P.; Ng, C. Kava for the Treatment of Generalized Anxiety Disorder RCT: Analysis of Adverse Reactions, Liver Function, Addiction, and Sexual Effects (англ.) // Phytotherapy Research[англ.] : journal. — 2013. — 1 November (vol. 27, no. 11). — P. 1723—1728. — ISSN1099-1573. — doi:10.1002/ptr.4916. — PMID23348842.
↑Ligresti A., Villano R., Allarà M., Ujváry I., Di Marzo V. Kavalactones and the endocannabinoid system: the plant-derived yangonin is a novel CB₁ receptor ligand (англ.) // Pharmacol. Res.[англ.] : journal. — 2012. — Vol. 66, no. 2. — P. 163—169. — doi:10.1016/j.phrs.2012.04.003. — PMID22525682.