Я — сын роты, сын солдатов. С рук на руки, с рук на руки. Ванюшка да Ванюшка, Ваня да Ваня. И все офицеры меня знали. И командир полка меня знал и подарки мне всегда привозил в роту, когда приезжал посещать таковую.
В 1925 году был арестован, приговорён к двум годам лишения свободы. Находился в заключении в Кол-Ёле (Коми область). Вернулся в Таганрог, с 1927 года — архимандрит, был экономом архиерейского дома.
В 1935 году был арестован. Приговорён к пяти годам лишения свободы по обвинению в «антисоветской агитации». Находился в заключении в Ухто-Ижемском лагереКоми АССР. Его соузник по лагерю Борис Филиппов, вспоминал о владыке Иосифе:
Был он несомненно умён — русским умом, открытым, чуть с лукавинкой, был по-хорошему простонародно остроумен и, главное, никогда не унывал. И соприкасающиеся с ним заражались его русским радостным умом сердца.
В декабре 1940 году освобождён и вернулся в Таганрог, затем был выселен в Азов. В этом период принимал участие в деятельности нелегальной общины верующих «Белый дом», тайно служил, совершал священнические хиротонии и монашеские постриги. После того, как во время Великой Отечественной войны Таганрог был оккупирован немецкими войсками, возобновил открытое служение в качестве епископа Таганрогского (с августа 1942). Отказался от участия в пропагандистских акциях нацистов, несмотря на предложения с их стороны, продолжал поминать на богослужениях митрополита Сергия (Страгородского).
Современные исследователи утверждают: «что в оккупированном Таганроге немцы решили устроить пропагандистскую акцию и перенести памятник Петру I в центр города. Собрали митинг, на котором выступили различные коллаборационисты, всячески одобряя это решение и деятельность немецких властей. Среди них был и митрополит Иосиф, который, помимо того, опубликовал две статьи в коллаборационистском издании, осуждая советские власти за репрессии»[2].
В октябре 1943 года прибыл в Умань, где 6 ноября1943 года был арестован гестапо по обвинению в том, что «…прислан митрополитом Сергием для работы на оккупированной территории в пользу СССР». Кроме того, подозревался немцами в работе на английскую разведку. Освобождён 12 января1944 года.
После освобождения Умани частями Красной Армии выехал в Москву для встречи с Патриархом Сергием, но по дороге был арестован в Киеве4 июня1944 года. Содержался в Москве в Бутырской тюрьме, затем был переведён в Ростов-на-Дону. В феврале 1945 года приговорён к 10 годам лишения свободы. Срок заключения отбывал в Челябинском лагере особого назначения, с 1948 года — в посёлке Спасск в Карагандинском лагере. Работал на строительстве кирпичного завода, был санитаром. С 1954 находился в ссылке в посёлке Ак-КудукЧкаловского районаКокчетавской области. Несмотря на пожилой возраст, был вынужден работать водовозом. В 1956 был освобождён из ссылки.
С 28 сентября1960 года — архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский; в этот период Петропавловская епархия была ликвидирована, а её приходы переданы в Алма-Атинскую. Возглавил Алма-Атинскую епархию в трудной ситуации, когда после смерти уважаемого прихожанами митрополита Николая (Могилевского) в ней происходили конфликты. Смог успокоить волнения и заслужить доверие паствы, став достойным преемником владыки Николая. С 25 февраля1968 — митрополит.
Много молился (как днём, так и ночью, в своей домашней церкви или келье), был талантливым проповедником. По воспоминаниям современников, владыка
был очень скромный человек, доброй и отзывчивой души. От природы он был одарен поэтичностью и удивительной памятью. Он умел найти общий язык с любым по званию и возрасту собеседником. Владыка непременно обращал внимание на свою речь, подбирал удачные слова и выражения, отчего речь его становилась интересной, яркой, запоминающейся.
После кончины Патриарха Алексия I его имя называлось в качестве кандидата в Патриархи, однако он отказался.
Перенесен с центрального кладбища и упокоен в мраморной раке северного придела Софийского собора Иверско-Серафимовского женского монастыря Алматы. [3]
Реабилитация
Был реабилитирован 14 мая 1992 г. решением заместителя прокурора Ростовской области.[4]
Реабилитация была отменена 9 августа 2024 года как незаконная ввиду того, что «его пособничество оккупантам в годы Великой Отечественной войны подтверждено материалами уголовного дела».[5]
Труды
Акафисты преподобной Пелагии, святителю Павлу исповеднику, великомученику Иакову Персиянину (составлены в Азове в 1942).
Архиепископу Иосифу (Чернову) приписывается знаменитая фраза про Гагарина. Уполномоченный по делам религии Степан Вохменин потребовал от архиепископа отреагировать в проповеди на полёт Гагарина в космос. Владыка Иосиф с этим согласился и в проповеди сказал: «Юрий Гагарин [в космос летал и] Бога не видел… а Бог его видел! И благословил!»[6].
Слово в день Рождества Христова // Журнал Московской Патриархии. 1975. — № 12. — С. 39-41.
Слово в день памяти Святителя и Чудотворца Николая // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 12. — С. 80-82.
Литература
Архиепископ Василий ПАМЯТИ ЕПИСКОПА ИСПОВЕДНИКА. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) (1893—1975) // Вестник РХД. 1975. — № 116. — С. 225—229.
Макарий (Веретенников), архим. Алма-Атинский митрополит Иосиф // Макариевские чтения. Вып. 25: Судьбы православия и русская революция. Материалы Российской научной конференции «Макариевские чтения». 28 — 30 июня 2017. — Можайск, 2018. — С. 74—89.