Этика аргументации

Часть либертарианской философии
Либертарианство
Происхождение
Теория и идеалы
Представители

Этика аргументации — теория, выдвинутая в 1988 году либертарианским теоретиком Хансом-Херманом Хоппе[1]. Хоппе утверждает, что его теория демонстрирует явную логическую непоследовательность любой этической позиции, расходящейся с либертарианской. Он описывает свой аргумент как результат строго логического и свободного от ценностей метода сильного дедуктивного рассуждения. Она привлекла особое внимание философов-либертарианцев и логических аналитиков[2].

В 1970 году похожим образом была сформулирована теория Фрэнком ван Даном в Генте, Бельгия. Как сказал сам Хоппе, теория ван Дана и этика аргументации были разработаны независимо друг от друга[3].

Праксеологический фундамент

Теория во многом строится на методологическом аппарате праксеологии, созданным Людвигом фон Мизесом, этике дискурса[англ.], авторами которой являются Юрген Хабермас и Карл-Отто Апель и политической философии Мюррея Ротбарда[4]. Этика аргументации утверждает, что принцип ненападения является предпосылкой аргументации и поэтому не может быть рационально опровергнут. В конечном счёте она используется как один из инструментов для обоснования деонтологической либертарианской этики[5].

Хоппе отмечает, что, поскольку существует дефицит, возникают конфликты по поводу использования конкурентных благ среди моральных агентов. Когда возникают конфликты, агенты могут решить их ненасильственным путём, вступая в дискуссию. Таким образом, акт политической аргументации предполагает нормы, зависящие от фундаментального критерия ненасильственного разрешения конфликтов. Пример: «язык имеет принятые интерсубъективные значения». Хоппе называет такие нормы «априори аргументацией» (a priori of argumentation). Отрицание этих предполагаемых норм в акте аргументации представляет собой перформативное противоречие, лишающее аргумент всякого смысла. Такие фундаментальные нормы лежат в основе любого морального обоснования, поскольку любое моральное обоснование должно происходить в споре, так как даже отрицание этого означает, что отрицающий участвует в споре[5][6].

Принцип неагрессии

Этика аргументации стремится показать, что принцип ненападения (в определённой формулировке) следует из предпосылок аргументации, и поэтому его нельзя рационально опровергнуть. Хоппе утверждает, что только универсальные нормы соответствуют априори аргументации, в то время как произвольные категориальные различия не имеют интерсубъективного обоснования, требуемого подобной аргументацией. Он утверждает, что, поскольку аргументация требует активного использования своего тела, все универсальные нормы разрешения конфликтов с помощью человеческого тела, вне рамок самопринадлежности и частной собственности на своё тело, несовместимы с аргументацией[7]. Затем Хоппе утверждает, что, поскольку разрешение конфликтов по вопросу дефицитных ресурсов также должно быть объективно оправданным, только физическое установление объективной связи путём первоначального присвоения[англ.] (то есть гомстеда) является нормой, совместимой с таким требованием. Из этого Хоппе делает вывод, что только принцип ненападения на собственников и принцип первоначального присвоения Локка могут быть оправданы в аргументе без противоречий[8].

Самооборона

Ссылаясь на юридическую доктрину эстоппеля, Стефан Кинселла расширяет этику аргументации, называя это теорией «Диалогического эстоппеля» и рассматривая спор между жертвой и агрессором. Кинселла утверждает, что агрессор не может последовательно возражать против соразмерного наказания за свой акт агрессии по отношению к жертве, поскольку, совершая агрессию, он подтверждает законность применения силы, и поэтому его отказ от согласия, основанный на нормативном праве не подвергаться физическому вреду, противоречит его агрессивной легитимации силы, то есть он «лишён права» отказываться от согласия[9].

Реакция

Реакция на этику аргументации была различной. В следующем выпуске журнала Liberty был опубликована рецензия десяти коллег-либертарианцев Хоппе, а также его комментарий касательно их критики[10]. Мюррей Ротбард описал теорию Хоппе как «ослепительный прорыв для политической философии в целом и либертарианства в частности», и что Хоппе «удалось преодолеть известную дихотомию „должное/сущее“, „факт/ценность“, которая мучает философию со времён схоластов и которая завела современное либертарианство в утомительный тупик»[11]. Защита Хоппе либертарианских аксиом исходя из этики аргументации также привела его к дебатам с Дэвидом Фридманом[12]. Однако большая часть коллег Хоппе, опубликовавшихся в Liberty, либо отвергли его теорию, либо выразили скепсис. В своём ответе Хоппе назвал своих критиков «утилитаристами». Среди прочих, поддержал этику аргументации старший научный сотрудник Института Мизеса Дэвид Гордон[англ.][8].

Дальнейшее развитие реакция привело к академическим спорам. В 1996 году Стефан Кинселла выступает с поддержкой этики аргументации, расширяя её и анализируя имущественное право[13]. Экономисты Института Мизеса Роберт Мёрфи и Джин Каллахан отвергли аргумент Хоппе и выступили с его критикой[14]. Стефан Кинселла, принявший этику аргументации, написал ответ на критику Мёрфи и Каллахана, где отстаивал положения этики аргументации[15]. Впоследствии к критике работы Мёрфи и Каллахана так же присоединился Уолтер Блок, аналогично отстаивающий этику аргументации[16]. Покойный австрийский экономист Дэвид Остерфельд, адъюнкт-исследователь Института Мизеса, в своём эссе согласился с большей частью аргументов Хоппе, но выдвинул ряд возражений, на которые Хоппе впоследствии ответил[17].

Старший научный сотрудник Института Мизеса Родерик Лонг заявил, что априорная формулировка либертарианства Хоппе отрицает фундаментальный принцип мизесианской праксеологии. Относительно утилитаризма Лонг написал: «аргумент Хоппе, если бы он работал, обязал бы нас признавать и уважать либертарианские права независимо от наших целей — но как праксеологу мне трудно понять, как любое практическое требование может быть оправдано в отрыве от структуры „средство — результат“». Лонг резюмировал свои взгляды следующим образом[18]:

Я не думаю, что есть какая-то причина отвергать аргументы, которые пытается привести Хоппе; напротив, идея о том, что между либертарианскими правами и требованиями рационального дискурса может существовать какая-то глубокая связь, кажется мне привлекательной и чрезвычайно правдоподобной. … Как я уже сказал в начале, я думаю, что аргумент в стиле Хоппе вполне может сработать; но прежде чем я смогу убедиться в этом, я бы хотел, чтобы такой аргумент а) четко различал, опровергается ли факт, легитимность или право собственности на себя, и б) встраивал свою нормативную силу в рамки классического эвдемонизма.

Либертарианский философ Джейсон Бреннан[англ.] отверг аргумент Хоппе, заявив[19]:

Ради аргументации, от имени Хоппе, предположим, что, говоря «я предлагаю то-то и то-то», я считаю, что обладаю определенными правами над собой. Я считаю, что у меня есть некое право говорить: «я предлагаю то-то и то-то». Я также считаю, что у вас есть некое право контролировать свой разум и тело, контролировать то, во что вы верите. (Nota bene: я не думаю, что Хоппе может зайти так далеко, но ради аргументации я ему это предоставляю). Всё, что мне нужно, чтобы избежать перформативного противоречия — это чтобы у меня было право свободно говорить: «я предлагаю то-то и то-то». Мне не нужно предполагать, что у меня есть право заявить: «я предлагаю то-то и то-то». Вместо этого, самое большее, я предполагаю, что мне позволительно сказать: «я предлагаю то-то и то-то». Я также предполагаю, что у вас есть право на свободу верить в то, что я говорю. Мне не нужно предполагать, что у вас есть полное право верить тому, что я говорю. Однако либертарианская теория самопринадлежности состоит из прав притязаний. … Аргумент Хоппе невольно смешивает право свободы с правом притязания и поэтому терпит неудачу.

Экономист Мариан Эбрасу опроверг широкий спектр критики, направленный в сторону теории Хоппе, а также заострил внимание на перфомативном противоречии как инструменте для обоснования самопринадлежности[20].

См. также

Примечания

  1. ↑ Hans-Hermann Hoppe. О конечном обосновании этики частной собственности // Liberty. — 1988. — Т. 2, № 1. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  2. ↑ Stephan Kinsella. Revisiting Argumentation Ethics (англ.). Mises Institute (13 марта 2009). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 15 октября 2013 года.
  3. ↑ Hans-Hermann Hoppe. Ethics of Argumentation (PFS 2016) (англ.). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  4. ↑ Murray Rothbard. Economic Controversies (англ.). Mises Institute (18 августа 2014). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  5. ↑ 1 2 Hans-Hermann Hoppe. The Ultimate Justification of the Private Property Ethic (англ.) // Liberty. — 1988. — No. 2. Архивировано 18 июля 2019 года.
  6. ↑ Hans-Hermann Hoppe. The Economics and Ethics of Private Property (англ.). Mises Institute 381, 382. Mises Institute (18 августа 2014). Дата обращения: 16 февраля 2022. Архивировано 26 ноября 2013 года.
  7. ↑ Hans-Hermann Hoppe. The Economics and Ethics of Private Property. — Mises Institute. — С. 381—397. Архивировано 26 ноября 2013 года.
  8. ↑ 1 2 Hans-Hermann Hoppe. The Ultimate Justification of the Private Property Ethic (англ.) // Liberty. — 1988. — Vol. 2, no. 1. Архивировано 18 июля 2019 года.
  9. ↑ Stephan Kinsella. Punishment and Proportionality: the Estoppel Approach (англ.). Mises Institute (30 июля 2014). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  10. ↑ Symposium. Breakthrough or Buncombe? (англ.) // Liberty. — 1988. — Vol. 2, no. 2. Архивировано 30 июня 2017 года.
  11. ↑ Murray Rothbard. Beyond Is and Ought (англ.). Mises Institute (11 августа 2010). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  12. ↑ David Friedman. Some Brief Comments on Hoppe's Justification of the Private Property Ethic (англ.). www.daviddfriedman.com. Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 11 мая 2008 года.
  13. ↑ Stephan Kinsella. New Rationalist Directions in Libertarian Rights Theory (англ.). Mises Institute (30 июля 2014). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  14. ↑ Robert Murphy, Gene Callahan. Hans-Hermann Hoppe’s Argumentation Ethic: A Critique (англ.) // Journal of Libertarian Studies. — 2006. — Vol. 20, no. 2. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  15. ↑ Stephan Kinsella on July 23, 2016. Defending Argumentation Ethics (амер. англ.). StephanKinsella.com. Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  16. ↑ Walter Block. Rejoinder to Murphy and Callahan on Hoppe's Argumentation Ethics (англ.) // Journal of Libertarian Studies. — 2011. — Vol. 22. Архивировано 8 февраля 2022 года.
  17. ↑ Comment on Hoppe / Comment on Osterfeld (англ.) // Austrian Economics Newsletter. — 1988. Архивировано 20 сентября 2021 года.
  18. ↑ Roderick T. Long. The Hoppriori Argument. praxeology.net. Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 24 октября 2018 года.
  19. ↑ Jason Brennan. Hoppe's Argumentation Ethics Argument Refuted in Under 60 Seconds (амер. англ.). Bleeding Heart Libertarians (12 декабря 2013). Дата обращения: 18 февраля 2022. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  20. ↑ Marian Eabrasu. A Reply to the Current Critiques Formulated Against Hoppe's Argumentation Ethics (англ.) // Libertarian Papers. — 2009. — Vol. 1, no. 20. Архивировано 8 февраля 2022 года.

Read other articles:

Fahmi Fadli

dr.Fahmi Fadli Bupati Paser ke-8PetahanaMulai menjabat 26 Februari 2021PresidenJoko WidodoGubernurIsran Noor PendahuluYusriansyah SyarkawiKatsul Wijaya (Plh.)PenggantiPetahana Informasi pribadiLahir3 Maret 1976 (umur 48)Balikpapan, Kalimantan TimurKebangsaanIndonesiaPartai politik PDP (2008-2013)PKPI (2013-2015)PKB (2016-sekarang)Suami/istriSinta Rosma YentiAnak2Alma materUniversitas Muhammadiyah YogyakartaSunting kotak info • L • B dr. Fahmi Fadli (lahir 3 Maret 19...

 

Grand Prix F1 Inggris 2016

Grand Prix Britania 2016 Lomba ke-10 dari 21 dalam Formula Satu musim 2016 Detail perlombaanTanggal 10 Juli 2016 (2016-07-10)Nama resmi 2016 Formula 1 British Grand Prix[1]Lokasi Sirkuit SilverstoneSilverstone, InggrisSirkuit Sirkuit permanenPanjang sirkuit 5.891 km (3.661 mi)Jarak tempuh 52 putaran, 306.198 km (190.263 mi)Cuaca Hujan saat awal balapan, kering setelahnyaPosisi polePembalap Lewis Hamilton MercedesWaktu 1:29.287Putaran tercepatPembalap Nico Rosberg MercedesWaktu 1:...

 

Suikoden Tierkreis

' PublikasiJP: 18 Desember 2008NA: TBA 17 Maret 2009EUR: TBA 13 Maret 2009GenrePermainan peranKarakteristik teknisPlatformNintendo DS ModePermainan video pemain tunggal Format kode Daftar 30 Informasi pengembangPengembangKonamiPenyuntingKonami KomponisYoshino Aoki (en) PenerbitKonamiPenilaianESRB Informasi tambahanMobyGamessuikoden-tierkreis Portal permainan videoSunting di Wikidata • L • B • PWBantuan penggunaan templat ini Suikoden Tierkreis (bahasa Jerman dari zodiak, ...

الويكي الخفي

الويكيبيديا الخفيةمعلومات عامةموقع الويب thehiddenwiki.org نوع الموقع موقع ويب التأسيس يناير 2009 الجوانب التقنيةاللغة الإنجليزية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الويكيبيديا الخفية هي اسم يُستخدم من قبل عدة موسوعات مضادة للرقابة على الويب الخفي، تعمل كإحدى خدمات شبكات تور ...

 

Anhui

Province of China For the Indian Buddhist monk whose writings survived in China under the Chinese name Anhui, see Sthiramati. Province in ChinaAnhui 安徽ProvinceProvince of AnhuiName transcription(s) • Chinese安徽省 (Ānhuī shěng) • AbbreviationAH / 皖 (Wǎn) • Lower Yangtze MandarinAng1 huei1 Sen3(clockwise from top) Panoramic view of the Huangshan landscape Hongcun Hefei skyline Map showing the location of Anhui within ChinaCoordinates: 31°5...

 

Fly on the Wings of Love

2000 song by Olsen Brothers Fly on the Wings of LoveSingle by Olsen Brothersfrom the album Wings of Love Released2000Length3:05LabelEMISongwriter(s)Jørgen OlsenProducer(s)Stig KreutzfeldtEurovision Song Contest 2000 entryCountryDenmarkArtist(s)Jørgen Olsen, Niels OlsenAsOlsen BrothersLanguageEnglishComposer(s)Jørgen OlsenLyricist(s)Jørgen OlsenFinals performanceFinal result1stFinal points195Entry chronology◄ This Time I Mean It (1999)Never Ever Let You Go (2001) ► Fly on the Wings of ...

Sterling Marlin

Sterling MarlinMarlin in 1996LahirSterling Burton Marlin30 Juni 1957 (umur 66)Columbia, TennesseePencapaian1994, 1995 Daytona 500 winner 1996 Winston 500 winner 1980–1982 Nashville Speedway USA Track ChampionPenghargaan1983 Winston Cup Series Rookie of the Year1995, 1996 Tennessee Professional Athlete of the Year2002 Tennessee Professional Athlete of the Year NomineeFairgrounds Speedway Hall of Fame Inductee (2009)Karier NASCAR Seri Piala748 lomba dalam kurun waktu 33 tahunHasil terbai...

 

Khanbumbat Airport

Airport in Khanbogd, Ömnögovi, Mongolia Umnugobi Khanbumbat AirportХанбумбат нисэх буудалIATA: noneICAO: ZMKBSummaryAirport typePublicOwnerOyu Tolgoi LLCOperatorACH Services LLCServesKhanbogdLocationKhanbogd, Ömnögovi, MongoliaElevation AMSL1,196 m / 3,924 ftCoordinates43°08′05″N 106°50′47″E / 43.13472°N 106.84639°E / 43.13472; 106.84639Websitehttp://ot.mn/MapZMKBLocation within MongoliaShow map of MongoliaZMKBZMKB (As...

 

2020年夏季奧林匹克運動會波蘭代表團

2020年夏季奥林匹克运动会波兰代表團波兰国旗IOC編碼POLNOC波蘭奧林匹克委員會網站olimpijski.pl（英文）（波兰文）2020年夏季奥林匹克运动会（東京）2021年7月23日至8月8日（受2019冠状病毒病疫情影响推迟，但仍保留原定名称）運動員206參賽項目24个大项旗手开幕式：帕维尔·科热尼奥夫斯基（游泳）和马娅·沃什乔夫斯卡（自行车）[1]闭幕式：卡罗利娜·纳亚（皮划艇）&#...

2020年夏季奧林匹克運動會波蘭代表團

2020年夏季奥林匹克运动会波兰代表團波兰国旗IOC編碼POLNOC波蘭奧林匹克委員會網站olimpijski.pl（英文）（波兰文）2020年夏季奥林匹克运动会（東京）2021年7月23日至8月8日（受2019冠状病毒病疫情影响推迟，但仍保留原定名称）運動員206參賽項目24个大项旗手开幕式：帕维尔·科热尼奥夫斯基（游泳）和马娅·沃什乔夫斯卡（自行车）[1]闭幕式：卡罗利娜·纳亚（皮划艇）&#...

 

Transformers: Age of Extinction

Transformers: Age of ExtinctionPoster filmSutradaraMichael BayProduser Don Murphy Tom DeSanto Lorenzo di Bonaventura Ian Bryce Ditulis olehEhren KrugerBerdasarkanTransformersoleh HasbroPemeran Mark Wahlberg Nicola Peltz Jack Reynor Kelsey Grammer Sophia Myles Stanley Tucci Penata musikSteve JablonskySinematograferAmir MokriPenyunting Paul Rubell Roger Barton William Goldenberg Perusahaanproduksi Paramount Pictures di Bonaventura Pictures Hasbro China Movie Channel[1] Jiaflix Ent...

 

Standard diving dress

Copper helmet with rubberised canvas diving suit and weighted boots Standard diving dressDiver in standard diving dress, Ožbalt, Slovenia (1958)Other namesHeavy diving gear, deep sea diving suitUsesPersonal protective equipment with surface supplied breathing air for underwater divingInventorDeane brothers and Augustus SiebeManufacturerVarious, see Manufacturers Standard diving dress, also known as hard-hat or copper hat equipment, deep sea diving suit or heavy gear, is a type of diving suit...

Hummus

Middle Eastern chickpea puree dish This article is about the food. For the organic matter in soil, see Humus.For other uses, see Hummus (disambiguation). Homos redirects here. For the Egyptian footballer, see Homos (footballer). HummusAlternative namesHommos, houmousCourseMezePlace of originMiddle EastRegion or stateLevant and EgyptServing temperatureRoom temperature or warmMain ingredientsChickpeas, tahini Cookbook: Hummus  Media: Hummus Hummus (/ˈhʊməs/, /ˈhʌməs/;[1]&...

 

دائرة الدول العربية وبقية دول العالم الانتخابية

دائرة الدول العربية وبقية دول العالم الانتخابية جغرافيا الدولة تونس التمثيل النواب 2 المجلس الثاني تعديل مصدري - تعديل   دائرة الدول العربية وبقية دول العالم الانتخابية هي واحدة من الدوائر الانتخابية للتونسيين في الخارج الذين يبلغ عددهم 6، إضافة إلى الـ27 دائرة انتخابية...

 

Mattias Nilsson

Swedish biathlete For the ice hockey player, see Mattias Nilsson (ice hockey). Mattias NilssonNilsson in Östersund in 2008.Personal informationFull nameMattias NilssonBorn (1982-02-19) 19 February 1982 (age 42)Brunflo, SwedenHeight1.90 m (6 ft 3 in)Professional informationSportBiathlonClubJämtBiathlonWorld Cup debut5 December 2002Retired27 September 2011Olympic GamesTeams2 (2006, 2010)Medals0World ChampionshipsTeams7 (2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 20...

Renaissance

Pour les articles homonymes, voir Renaissance (homonymie). RenaissanceLa Naissance de Vénus (Sandro Botticelli, vers 1485).DatesDébut XIVe siècleFin XVIIe siècleÉpoquesPrécédente Art gothique, Moyen Âge, Moyen Âge tardifSuivante Baroque, époque modernemodifier - modifier le code - modifier Wikidata L'Homme de Vitruve de Léonard de Vinci est pour beaucoup le symbole de l'évolution de la civilisation occidentale durant la Renaissance artistique. Cornelis Aerentsz van ...

 

Одом, Лесли (младший)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Одом. Лесли Одом-младшийангл. Leslie Odom Jr. Имя при рождении Лесли Ллойд Одом-младший Дата рождения 6 августа 1981(1981-08-06) (43 года) Место рождения Куинс, Нью-Йорк,  США Гражданство  США Профессия актёр, Певец Карьера 1998 �...

 

Elend (Harz)

Elend Stadt Oberharz am Brocken Wappen von Elend Koordinaten: 51° 45′ N, 10° 41′ O51.74472222222210.686111111111490Koordinaten: 51° 44′ 41″ N, 10° 41′ 10″ O Höhe: 490 (480–525) m Fläche: 27,39 km² Einwohner: 429 (31. Dez. 2008) Bevölkerungsdichte: 16 Einwohner/km² Eingemeindung: 1. Januar 2010 Postleitzahl: 38875 Vorwahl: 039455 Karte Lage von Elend in Oberharz am Brocken Blick auf Elend vo...

رسالة يوحنا الثالثة

«   رسالة يوحنا الثالثة   » عدد الإصحاحات 1 الكاتب وفق التقليد يوحنا تاريخ الكتابة المتوقع من 85م إلى 90م مكان الكتابة المتوقع أفسس تصنيفه 25 نص رسالة يوحنا الثالثة في ويكي مصدرمكتبة النصوص المجانية جزء من سلسلة مقالات حولأسفار العهد الجديد الأناجيل الأناجيل م...

 

Competence (human resources)

Ability of a person to do a job properly This article is about competence (human resources). For competence in general, see Competence (polyseme). For other uses, see Competence (disambiguation). This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may b...