Эвкатастрофа[1] (англ.Eucatastrophe) — неожиданный поворот сюжета, в результате которого протагонист выходит из ужасного и, казалось бы, безнадёжного положения[2]. Сам термин и концепция были предложены филологом и писателем Джоном Р. Р. Толкином в эссе «О волшебных сказках[англ.]», основанном на его лекции 1939 года. Впоследствии термин использовался другими авторами и исследователями.
Английский филолог и писатель Джон Рональд Руэл Толкин придумал термин, составив его из греческого слова «катастрофа» (от др.-греч.καταστροφή), означавшего развязку сюжета, с префиксом «эв» (др.-греч.εὖ), что означает «хороший». В своём эссе «О волшебных сказках[англ.]» (основанном на лекции, прочитанной в 1939 году)[3], Толкин определил эвкатастрофу как основополагающую часть своей концепции мифопеи[англ.] (мифотворчества). По его мнению, радость и утешение, которые приносит эвкатастрофа в сказке, гораздо важнее «иллюзорного утоления извечных желаний человечества», в чем видят смысл сказок некоторые исследователи. Толкин также использовал термин по отношению к текстам Евангелий: будучи правоверным католиком, он называл Боговоплощение эвкатастрофой «человеческой истории», а Воскресение Иисуса Христа — эвкатастрофой Боговоплощения[4].
Брайн Роузбери из Университета Центрального Ланкашира определяет эвкатастрофу как «счастливый конец, вопреки всем обстоятельствам, который имеет эмоциональную интенсивность и моральную уместность»[5].
Эвкатастрофа в художественной литературе иногда сравнивается с приёмом «бог из машины» (лат.Deus ex machina), так как оба предполагают внезапное разрешение, казалось бы, нерешаемой проблемы[6][7]. Но существуют и отличия: эвкатастрофа неотъемлемо связана с оптимистическим взглядом на развитие событий в нарративе[8], а также непосредственно связана с предыдущими событиями сюжета (в отличие от «бога из машины»), что обеспечивает «внутреннюю согласованность» описываемых событий[9]. По мнению Толкина, эвкатастрофа может произойти и без использования «бога из машины»[10].
Примеры
Самой известной эвкатастрофой в произведениях самого Толкина является развязка его романа «Властелин колец». В момент, когда победа Саурона казалась неизбежной, в результате вмешательства ГоллумаЕдиное кольцо было уничтожено в огне Роковой горы[11]. Примером использования эвкатастрофы у Толкина также являются орлы, не раз приходившие на помощь героям в отчаянных ситуациях; их также сравнивали с «богом из машины»[12]. Толкин признался, что испытывал «эвкатастрофические» эмоции после появления орлов в книге «Хоббит, или Туда и обратно»[13]. В «Сильмариллионе» примером эвкатастрофы является путешествие Эарендиля в Валинор и последующая помощь Валар в войне с Морготом, который к тому моменту захватил весь Белерианд[14].
В произведениях других авторов также можно найти примеры эвкатастрофы, например, взрыв «Звезды Смерти» в фильме «Звёздные войны», а также поцелуй принца, который спас Белоснежку. Лонгтермисты Оуэн Коттон-Барратт и Тоби Орд[англ.] использовали термин «эвкатастрофа» для описания гипотетического «переходного периода» в будущем, который даст «экзистенциальную надежду» и позволит не просто избежать гибели человечества, но и станет началом его «расцвета»[15].
Solopova, Elizabeth. Languages, Myths and History: An Introduction to the Linguistic and Literary Background of J. R. R. Tolkien's Fiction. — New York City: North Landing Books, 2009.
