PROFILPELAJAR.COM

Чинуль
Чинуль
	кор. 지눌
Дата рождения	1158
Место рождения	область Тон-чу
Дата смерти	1210
Место смерти	община Сусон-са
Страна	Корё;
Род деятельности	философ, эрудит, монах
	Медиафайлы на Викискладе

Чину́ль (кор. 지눌, 知訥; 1158–1210) — корейский буддийский наставник, основатель школы Чоге Созерцательного направления буддизма. Мирская фамилия — Чон (кор. 정, 鄭), прозвание — Могуджа́ (кор. 목우자, 牧牛子), посмертный почётный титул — наставник государства Пури́ль Поджо́-кукса́ (кор. 불일보조국사, 佛日普照國師).

Жизнеописание

Родился в области Тон-чу (ныне округ Сохын-кун провинции Хванхэ-пукто) в знатной семье. В детстве был болезненным ребёнком, и отец дал обет в случае исцеления отдать сына в монастырь. Мальчик выздоровел и в восьмилетнем возрасте был пострижен в монахи с именем Чинуль^[2].

В 1182 г. Чинуль сдал монашеский экзамен, дававший ему право претендовать на административные должности, но отказался от карьеры и вместе с несколькими друзьями дал обет создать Братство сосредоточения и мудрости (кор. 정혜결사 Чонхе кёльса, 定慧結社), члены которого могли бы, отрешившись от мира, посвятить себя духовной практике^[3].

Поскольку возможности немедленно осуществить свой обет будущие члены братства не имели, Чинуль удалился в монастырь Чхонвон-са (кор. 청원사, 淸願寺), где, ежедневно читая «Сутру помоста шестого патриарха» и практикуя медитацию, обрёл первое пробуждение^[4]. После этого, изучая Трипитаку и медитируя в монастыре Помун-са (кор. 보문사, 普門寺), он в 1185 г. достиг второго, более глубокого, пробуждения^[5].

В 1188 г. члены Братства сосредоточения и мудрости смогли найти подходящее место для совместной практики в монастыре Коджо-са (кор. 거조사, 居組寺^[6]. Спустя несколько лет, когда число учеников Чинуля значительно возросло, было принято решение о переводе общины на новое место, для чего был избран монастырь Кильсан-са (кор. 길상사, 吉祥寺) — ныне Сонгванса (кор. 송광사, 松廣寺). Направляясь туда, Чинуль задержался для усиленной медитации в ските Санмуджу-ам (кор. 상무주암, 上無住庵), где, изучая записи китайского чаньского наставника Дахуэя (кит. 大慧; 1089–1163), обрёл третье и окончательное пробуждение^[7].

С 1200 г. Чинуль возглавлял монастырь Кильсан-са. В 1205 г. эта обитель по указу государя получила название общины Сусон-са (кор. 수선사, 修禪社), а гора Сонгван-сан, где она находилась, была переименована в Чоге-сан (кор. 조계산, 曹溪山)^[8]^[9] — то есть получила имя той горы, где некогда обитал патриарх Хуэйнэн.

Чинуль скончался в Сусон-са в окружении учеников в 1210 г. Его духовным преемником стал Хесим (кор. 혜심, 惠諶; 1178–1234)^[10].

Мировоззрение и влияние на корейскую буддийскую традицию

Для мировоззрения Чинуля была характерна тенденция к гармоничному сочетанию методов Созерцательного и Доктринального направлений буддизма^[11]^[12]. Этот подход был унаследован сначала его учениками, а затем — и корейской буддийской традицией в целом.

Кроме того, Чинулю принадлежит заслуга популяризации в Корее метода медитации с использованием коанов, характерного для линии Линьцзи Южной школы Чань — именно это направление Чань представлял наставник Дахуэй^[13].

Составленный Чинулем для своих учеников свод правил поведения^[14] в настоящее время принят в большинстве традиционных корейских монастырей.

Примечания

↑ 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전 (кор.)
↑ Buswell, 1992, p. 20.
↑ Buswell, 1992, p. 21–22.
↑ Buswell, 1992, p. 22–24.
↑ Buswell, 1992, p. 24–25.
↑ Buswell, 1992, p. 26–28.
↑ Buswell, 1992, p. 28–29.
↑ Пульгё тэсаджон, 2001, с. 2416а.
↑ Buswell, 1992, p. 30.
↑ Buswell, 1992, p. 33–35.
↑ Buswell, 1992, p. 50–56.
↑ Mu Soeng Sunim, 1987, p. 83–85.
↑ Mu Soeng Sunim, 1987, p. 87.
↑ Болтач, 2015.

Литература

Болтач Ю. В. «Слово наставления людям, впервые [обращающим] помыслы [к] учёбе» (Ке чхо сим хак ин мун) корейского буддийского наставника Пуриль Почжо-кукса Чинуля (1158–1210) // Буддийская культура : история, источниковедение, языкознание и искусство : Шестые Доржиевские чтения «Буддизм и современный мир» : материалы конференции. — СПб. : Гиперион, 2015. — С. 185–197.

Пульгё тэсаджон 佛敎大辭典 (Буддийская энциклопедия) / сост. Кильсан 吉祥. — Сеул 서울 : Хонпобвон 弘法院, 2001. — [10], 2907, [2] с.

Buswell R. E., Jr. Tracing Back the Radiance : Chinul’s Korean Way of Zen. — Honolulu : University of Hawaii Press, 1992. — xiv, 232 p. — ISBN 0-8248-1427-4.

Mu Soeng Sunim. Thousand Peaks : Korean Zen — Tradition and Teachers. — Berkeley : Parallax Press, 1987. — x, 222 p. — ISBN 0-938077-03-1.

[_b62f90e1c62b99c3-1] 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전 (кор.)

[_75aed1bdd64ce094-2] Buswell, 1992, p. 20.

[_58a6db216e2332f2-3] Buswell, 1992, p. 21–22.

[_6a61a1ca98577035-4] Buswell, 1992, p. 22–24.

[_9b7b67181c249936-5] Buswell, 1992, p. 24–25.

[_846b23b298c8476d-6] Buswell, 1992, p. 26–28.

[_2d051781bf094ade-7] Buswell, 1992, p. 28–29.

[_ed02f8317182f531-8] Пульгё тэсаджон, 2001, с. 2416а.

[_75aed2bdd64ce267-9] Buswell, 1992, p. 30.

[_735eee952e1918b9-10] Buswell, 1992, p. 33–35.

[_380860ee205b9c67-11] Buswell, 1992, p. 50–56.

[_d475c6ff83f4c0b1-12] Mu Soeng Sunim, 1987, p. 83–85.

[_46b927ec51b9d0d3-13] Mu Soeng Sunim, 1987, p. 87.

[_d379eac833b9df72-14] Болтач, 2015.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

PROFILPELAJAR.COM

Чинуль

Содержание

Жизнеописание

Мировоззрение и влияние на корейскую буддийскую традицию

Примечания

Литература

Read other articles:

Rumah Pengasingan Bung Hatta

Ris-Orangis

Keir Starmer

Antipyretic

مستشفى النصر الحكومي للأطفال

Ryan Tedder

Bredfield

Golden Age of Radio

Jacques Datin

Verbandsliga 1913-1914

Zaza Panaskerteli-Tsitsishvili

土库曼斯坦总统

Ireland women's cricket team in Zimbabwe in 2023–24

The Subtle Stone Eater

Health in Nigeria

Matelas immobilisateur à dépression

John Beaumont, 1st Viscount Beaumont

Markus Suttner

SHIROBAKO

Damnonii