Ураты (монголы)

Ураты
Современное самоназвание Урад, Урадууд
Расселение  Внутренняя Монголия
 Монголия  Бурятия
Язык монгольский, бурятский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы ордосцы, чахары, хорчины, му-мянганы
Происхождение монгольское

Ура́ты (монг. Урад, Урадууд) — южно-монгольский этнос, проживающий на территории Внутренней Монголии. Также входят в состав некоторых других монгольских народов.

Этноним

Этноним урад и урадууд с монгольского языка переводится как умельцы-мастера. Основой названия является ур (среднемонг. ur-a), с присоединением к нему аффикса -d образован термин urad[1].

История

Происхождение названия урад связано с хозяйственной деятельностью определенной группы в XIII—XVIII вв. В указанный период существовала группа людей-ремесленников, которые специально занимались изготовлением необходимых монгольским ханам и нойонам предметов, строительством и ремонтом их ставок и дворцов, производством оружия. Их называли урад и урадууд, что означало урчууд (умельцы-мастера). Так, ураты принимали участие в строительстве монастыря, воздвигнутого в период правления Угэдэй-хана в Каракоруме. В середине XVIII в. среди 24 отоков, подвластных джунгарскому хану, был род урад. Представители рода отвечали за ремонт ханских дворцов и ставок, занимались кузнечным делом. Уратский оток среди ойратов включал в себя около 3000 семей, которыми ведал зайсан. В Восточной Монголии также были мастера, которые работали на правителей, изготовляя необходимые им предметы[1].

С распадом Монгольского государства Юань большинство из них вошли в состав хорчинов и управлялись представителями рода Хабуту Хасара[1]. Во времена реставрации династии Северная Юань после восшествия на престол Даян-хана ураты вошли в состав чахарского тумэна. В состав чахарского тумэна входили авга, авганары, аоханы, дауры, дурбэн-хухэты (дурбэты), хэшигтэны, му-мянганы, найманы, оннигуты, хучиты, суниты, узумчины, а также ураты[2]. Также ураты упоминаются в составе ордосских тумэнов[1].

В цинский период ураты, разделившись на три хошуна, жили в Уланцабском сейме Внутренней Монголии, включавшем в свой состав земли Баян-Нура, Хух-Хото и Баотоу. Хотя в массе своей урчууд (мастера-ремесленники) именовались уратами, но внутри разделялись в зависимости от специализации на алтчин (мастеров золотых дел), будагчин (маляров), модчин (плотников), буучин (оружейники), төмөрчин (кузнецов) и др. Это свидетельствует о том, что род урад возник среди тех, кто в период с начала XIII в. и вплоть до завоевания маньчжурами занимались ремесленными делами. Так как ремесленников собирали из разных родов и племен, то по происхождению они не могут принадлежать к какому-либо одному роду. Однако, находясь вместе под единым управлением в течение длительного исторического периода, занимаясь одинаковой трудовой деятельностью, они постепенно образовали этническую группу урад[1].

Расселение

Городской округ Баян-Нур.

В настоящее время ураты проживают на территории хошунов: Урад-Цяньци, Урад-Чжунци, Урад-Хоуци городского округа Баян-Нур, а также на территории районов: Цзююань, Хундлун, Циншань городского округа Баотоу Внутренней Монголии. Упоминаются роды: урад, умдутэй урад, бага урад, цаган урад, чубатан урад, ехэ урад[3][4]. Ураты также упоминаются в составе ордосцев[1], дауров[5].

На территории Монголии ураты проживают в сомоне Алдархаан Завханского аймака; сомонах Улаан-Уул и Жаргалант Хубсгульского аймака[6]. Ураты отмечены в составе халха-монголов, дархатов[7], хотогойтов[8] и цаатанов (род урат[9], уруд[7]). В Монголии среди родовых имён известны следующие фамилии: Урад, Ургат, Урхад, Урчууд, Уруд, Урууд, Ургуд[10]. Часть носителей данных фамилий, возможно, являются представителями другого монгольского рода Урут.

Кроме этого ураты входят в состав селенгинских бурят[11][12]. В устных преданиях бурятского рода хордуд (хурдуд) в качестве предков упоминаются урат-монголы[13]. Упоминаются ветви: хара хурдуд, саган хурдуд[14]. Род хордуд (хурдуд) отмечен в составе следующих этнических групп бурят: булагатов[13], ашибагатов[15], нижнеудинских, аларских и идинских бурят[15][16].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. ↑ Bold, B.-O. Mongolian nomadic society, p.170
  3. ↑ Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  4. ↑ Монгол овог аймгууд. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 17 октября 2021 года.
  5. ↑ Цыбенов Б. Д. Даурские роды в XVII в // Вестник Бурятского государственного университета. — 2011. — С. 238-246.
  6. ↑ Тайжиуд Аюудайн Очир, Бэсүд Жамбалдоржийн Сэржээ. Монголчуудын овгийн лавлах. Улаанбаатар, 1998. 67 х.
  7. ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
  8. ↑ Чулуун С. История социально-экономического и этнокультурного развития котогоитов Монголии. — Москва, 2004.
  9. ↑ Тувинцы Монголии и Китая. docplayer.ru. Дата обращения: 15 ноября 2018. Архивировано 16 ноября 2018 года.
  10. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 марта 2021. Архивировано 12 декабря 2020 года.
  11. ↑ Балдаев С.П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  12. ↑ Базаров Б.Д. Таинства и практика шаманизма. — Улан-Удэ: Буряад унэн, 1999. — 280 с.
  13. ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Идинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение. КиберЛенинка. Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано 5 июня 2019 года.
  14. ↑ Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  15. ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.). ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости. Дата обращения: 16 июня 2018. Архивировано 22 января 2021 года.
  16. ↑ Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27. Архивировано 13 апреля 2022 года.