PROFILPELAJAR.COM

Артуро Андрес Роиг
Артуро Андрес Роиг
Дата рождения	16 июля 1922
Место рождения	Мендоса, Аргентина;
Дата смерти	30 апреля 2012 (89 лет)
Место смерти	Мендоса, Аргентина;
Страна	Аргентина;
Альма-матер	Парижский университет; Национальный университет Куйо;
Род деятельности	философ, писатель, историк

Артуро Андрес Роиг (Ройг, исп. Arturo Andrés Roig; 16 июля^[3] 1922 — 30 апреля 2012 года) — аргентинский философ, представитель (наряду с Энрике Дусселем) «философии освобождения».

Биография

Родился в Мендосе, поступил в Национальный университет Куйо, который окончил в 1949 году по специальности педагогических наук (Profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Filosofía). Затем Роиг продолжил учебу в Сорбонне.

Он вернулся в Аргентину и в 1955 году начал преподавать философию в своей альма-матер, с особым интересом к местным философам. Этот интерес впоследствии расширился до национальных и латиноамериканских философов. Роиг также изучал немецкого философа Карла Кристиана Фридриха Краузе, и посвятил свою первую книгу о влиянию этого мыслителя-пантеиста на Аргентину.

Философия

Получил широкое признание за большое количество научных работ и как автор одного из наиболее развитых примеров латиноамериканской философии. Считаясь одним из наиболее ориентированных на историзм представителей «философии освобождения», Роиг выступал с собственной интерпретацией исторического процесса в Латинской Америке. Лейтмотивом его философских построений (как и у мексиканца Леопольдо Сеа и испанца Xoce Гаоса) является идея «спасения обстоятельств» путем их критического «осмысления», которое субъект делает своей собственной историей. В этом он сочетает подход Хосе Ортега-и-Гассета, Иммануила Канта и Карла Маркса.

Роиг говорит о кризисе «философии субъекта» (европейского идеализма), в которой сущность имела приоритет над существованием, субъект над объектом, а понятие над преставлением; однако после «коперникианского переворота» Гегеля возникает «философия объекта», которую он видит у Маркса, Фрейда и Ницше: «Маркс вкладывает в руки человека возможность преобразования и ответственность, не уводя из реальности этого же мира»^[4]. Только в этой философии нового типа, по словам Роига, проблема свободы смогла достичь подлинно революционного выражения: созерцательную «философию свободы» сменила деятельная «философия освобождения». В её русле должна развиваться и радикальная латиноамериканская философия, опираясь на такие элементы, как обращённость к реальности, критичность, историчность, пафос обновления и связь с практикой.

Источником такой «философии освобождения» выступают не так академические размышления, как «политические выступления» самих угнетённых, с которыми Роиг связывает концепцию «сознания инаковости» (conciencia de alteridad) — то есть осознания угнетёнными своего социального отличия от угнетателей и приход к необходимости радикального разрыва с ними, создания нового общества.

Ещё одно важное понятие его философии — «интеграция»: преодоление отчуждения, порождаемого отношениями господства-подчинения; объединение всех эксплуатируемых и зависимых социальных групп в освободительной борьбе; наконец, переход к обществу подлинного социального единства свободных людей. Вместе с тем, он отдаёт предпочтение классовым категориям перед используемыми в популистских доктринах и стратегиях понятиями «народа» и «национальной сущности», которые рассматривает как неподлинно интегрирующие, а лишь затушёвывающие классовые противоречия и борьбу^[5].

Труды

Los krausistas argentinos (1969)
El espiritualismo argentino entre 1850 y 1900 (1972)
Platón o la filosofía como libertad y espectativa (1972)
Esquemas para una historia de la filosofía ecuatoriana (1977)
Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano (1981)
Filosofía, universidad y filósofos en América Latina (1981)
El pensamiento social de Juan Montalvo (1984)
El Humanismo ecuatoriano de la segunda mitad del siglo XVIII (1984)
Bolivarismo y filosofía latinoamericana (1984)
Narrativa y cotidianidad (1984)
El pensamiento latinoamericano del siglo XIX (1986)
La utopía del Ecuador (1987)
Pensamiento filosófico de Hernán Malo González (1989)
Historia de las ideas, teoría del discurso y pensamiento latinoamericano (1991)
Rostro y filosofía de américa latina (1993)
El pensamiento latinoamericano y su aventura (1994)
Ética del poder y moralidad de la protesta (1996)
La universidad cacia la democracia (1998)

Награды

Аргентина

Distinción General José de San Martín (1994)
Profesor Honorario (1994) — Universidad Nacional del Comahue
Doctor Honoris Causa (1996) — Universidad Nacional de Río Cuarto
Premio Konex: Ética (1996)

Куба

Visitante ilustre de la Universidad de las Villas (1993)

Эквадор

Condecoración al mérito cultural (1983)
Orden Nacional Honorato Vázquez (1992)
Profesor Honorario (1994) — Universidad Andina Simón Bolívar

Никарагуа

Doctor Honoris Causa (1994) — Universidad Autónoma de Managua

Примечания и ссылки

↑ Arturo Andrés Roig // Catálogo de autoridades BNMM
↑ ARTURO ANDRÉS ROIG (1922-2012) (исп.)
↑ По данным ряда источников, включая биографию работы Карлоса Переса Савалы Архивная копия от 15 октября 2018 на Wayback Machine, Андрес Артуро Роиг был официально зарегистрирован как рождённый 16 сентября. При этом в некрологе его дата рождения была указана как 16 июля.
↑ Деменчонок Э. В. Философия «освобождения» // В кн.: Из истории философии Латинской Америки XX века. — М.: Наука, 1988. — С. 250.
↑ Деменчонок Э. В. Философия «освобождения» // В кн.: Из истории философии Латинской Америки XX века. — М.: Наука, 1988. — С. 253.