Панчамакара

Панчамакара (санскр. पञ्चमकर, IAST: pañca-makara — «Пять букв М»[1]) — тайный парный ритуал в тантрическом шиваизме и шактизме. Второе, менее известное и реже употребляемое, название — Панчататтва (санскр. पञ्चतत्त्व, IAST: pañca-tattva — Пять принципов). Основная его форма заключается в последовательном предложении во время пуджи иштадевате небольшого количества вина, мяса, рыбы, жареных зёрен (которые после окончания предложения съедаются) и ритуального соития. Обычно в качестве божества выступает партнёрша, которой выполняющий ритуал мужчина предлагает четыре первых элемента; пятым элементом — соитием — ритуал завершается. При этом партнёрша символизирует собой Шакти, а партнёр — Шиву, который поклоняется ей, что отражает одно из основных правил шактизма — Шива без Шакти является трупом:

Шива сказал:
О Богиня, без Шакти Я [был бы] всегда подобен трупу (шава). Когда Я соединён с Шакти, Я – Шива. … Я – Шива лишь благодаря единению с Шакти. Если успех (сиддхи) не достигается пребыванием с женщиной, тогда, о Всевышняя, [всё], что Я говорю – бесполезно… Следует оставить все святые места и, во что бы то ни стало, идти в общество женщины. [Ибо] сказано Мною: успех достигается лишь в обществе женщины и не иначе.Гуптасадхана-тантра 5.10-17)[2]

В некоторых случаях ритуал проводят на свежем трупе (शव шава) молодого мужчины[3].

Составные части

  1. मद्य — madya — мадья (вино).
  2. मांस — māṃsa — мамса (мясо).
  3. मत्स्य — matsya — матсья (рыба).
  4. मुद्रा — mudrā — мудра (жареные зёрна).
  5. मैथुन — maithuna — майтхуна (ритуальное соитие).

Во «Введении в Маханирвана-тантру» Артур Авалон пишет, что в ортодоксальном, брахманическом или смартизском, индуизме употребление в пищу первых четырёх элементов Панчамакары (вина, мяса, рыбы и жаренных зёрен) категорически запрещено. Он так описывает Панчамакару:

Уже отмечалось, что существует три класса людей: пашу, вира и дивья. Действие гун, производящих эти типы, влияет (на грубом материальном плане) на животные наклонности, проявляющиеся в трех главных физических функциях — еде и питье, которыми поддерживается аннамайя-коша, и в половом сношении, которым она репродуцируется. Эти функции составляют содержание панчататтвы, или панчамакары («пяти М»), как её обычно называют, Панчататтва — это мадья (вино), мамса (мясо), матсья (рыба), мудра (поджаренные зерна) и майтхуна (соитие). В обычном употреблении слово «мудра» означает ритуальные жесты или положения тела в поклонении и хатха-йоге, но как один из пяти перечисленных элементов — представляет собой поджаренные зерна злаков и определяется именно таким образом: «бхриштаданйадикам йадйад чавйанийам прачакшате са мудра катхита деви сарвешам нагананди ни» («Йогини-тантра», гл. VI). Тантра говорит о пяти элементах, называя их панчататтвой, куладравьей, кулататтвой, а также некоторыми эзотерическими наименованиями, такими как каранавари, или тиртхавари — для вина; пятый элемент обычно называется лата-садханой (садханой с женщиной, или шакти). Более того, эти пять элементов имеют дополнительные различные значения в зависимости от того, частью какой садханы — тамасической (пашвачары), раджасической (вирачары) или же саттвической (дивьячары) — они являются.

Артур Авалон «Введение в Маханирвана-тантру»[4]

Также запрещено и соитие не с супругой. Однако в тантре, которая в основном учит путём «от противного», эти пять элементов используются как своеобразный допинг. Садхака, проводящий этот ритуал, в повседневной жизни придерживается общепринятых норм и не употребляет первые четыре элемента в пищу. Он также ведёт жизнь порядочного семьянина. Однако панчамакара, согласно некоторым Тантрам, должна проводиться не с супругой, а с другой женщиной — с той, на которую указал Гуру и которая принадлежит к Куле, тантрической общине.

Описания

Существуют два основных описания панчамакары — с точки зрения Дакшиначары (Пути правой руки) и Вамачары (Пути левой руки).

Дакшиначара

В практиках дакшиначары панчамакара имеет полностью символическое описание и связана с практиками Раджа-йоги[5].

  • Мадья (вино) — символизируется амритой, истекающей из головного мозга на кончик языка в процессе выполнения кхечари-мудры.
  • Мамса (мясо) — символизируется языком с подрезанной уздечкой, завёрнутым в носоглотку.
  • Матсья (рыба) — активация основных нади (Иды и Пингалы)
  • Мудра (жареные зёрна) — различные жесты рук (мудры), используемые при активации Кундалини.
  • Майтхуна (ритуальное соитие) — слияние Кундалини (Шакти, женского начала) с Шивой (мужское начало) в центре мозга.

Вамачара

В практиках вамачары панчамакара имеет не символическое значение, и практикующие в процессе ритуала съедают первые четыре элемента и совершают соитие.

  • Мадья (вино) — символизирует опьянение майей.
  • Мамса (мясо) — символизирует аскетизм.
  • Матсья (рыба) — символизирует эмоции.
  • Мудра (жареные зёрна) — символизирует отождествления себя с телом.
  • Майтхуна (ритуальное соитие) — слияние Шакти с Шивой.

Так же в Деви-махатмьям есть описание панчамакары, связанное с праздником Наваратри. В этом случае вино и мясо символизируют, соответственно, асуров Мадху и Кайтабху; рыба — асура Махишу; мудра — асура Шумбху; майтхуна — асура Нишумбху[6].

Традиция и современность

Хотя в текстах тантр неоднократно говорится о необходимости проведения ритуала именно по правилам Вамачары, многие современные авторы (например, Свами Шивананда[7], Прабхат Ранджан Саркар[8] и другие) не будучи знакомы с традицией тантры[9], делают упор именно на праворукую панчамакару, что с точки зрения самого тантризма является неверным, так как, противоречит самому учению Тантр и выхолащивает его, часто низводя до уровня простой йогической гимнастики[10].

С другой стороны, понимание под тантризмом чисто сексуальных практик (например, А.Лапин[11], Л.Тетерников[12], Ошо Раджниш[13] или Ма Ананды Сариты[14]) также совершенно ошибочно. Ритуал Панчамакары, как и вообще вся тантрическая традиция Вамачары, в которой он и был рождён, направлен не на получение наслаждения от табуированных пищи и секса, а на практику духовного возвышения и самосовершенствования и, в идеале, как конечный пункт, Мокши, Освобождения. Так же ошибочно смешивать практику панчамакары и так называемый «даосский секс»[15] — это две абсолютно разные традиции, рождённые в различных культурных и языковых средах и имеющие разные цели; тантрик, практикующий панчамакару, не стремится добиться физического бессмертия: его цель — Парамашива.

Однако сама традиция также категорически запрещает широкое распространение практики панчамакары и строго ограничивает круг посвящённых в неё. Этот запрет основывается на тантрической идее трибхавы[16] — трёх психологических типах человека — пашу-вира-дивъя[17][18]. Сами Тантры вкладывают в уста Шивы (в Агамах) или Деви (в Нигамах) полный запрет на передачу этого знания людям пашу-бхавы [पशुभव — paśubhāva — животный тип] — тем, кто живёт чувствами, эмоциями, желаниями и отождествляется с телом; этот тип допускается исключительно к практикам дакшиначары, и они совершают ритуал панчамакары только символически. Вира-бхава [वीरभाव vīrabhāva — героический тип] (то есть те, кто уже твёрдо встал на путь тантрической садханы) допускаются с некоторыми ограничениями, часто по указанию Гуру, в определённые даты и с определёнными партнёршами-садхики. Дивъя-бхава [दिव्यभव — divyabhāva — божественный тип] (те, кто уже осознал своё единство с Шивой и Деви) имеют право выполнения ритуала полностью самостоятельно, так как в подавляющем большинстве сами являются главами той или иной тантрической школы или сампрадайи.

Так же существует деление мантр, гимнов и ритуальных нюансов, соотносимых с трибхавой — в зависимости как от индивидуального психологического типа-бхавы садхака и садхики, так и от времени проведения (имеет значение как время суток, так и тот или иной сезон календаря и другие факторы). Так же есть различия и по принадлежности к определённой шиваитской или шактийской тантрической школе или сампрадайе.

Важнейшим условием практики панчамакары является наличие авторитетного Гуру — человека, который способен не просто рассказать о ритуале, но который состоит в тантрической парампаре и способен подобрать шишье (ученику) строго индивидуальную садхану на основании личных качеств самого ученика, его внутренних предпочтений (о которых он сам часто даже не догадывается), склонностей и возможностей. Сами Тантры постоянно говорят о необходимости подобного Гуру — при этом акцентируя внимание на таком моменте, как обязательное пребывание Гуру в дивья-бхаве. И найти такого Гуру может лишь тот, кто в течение многих жизней осознанно практиковал те или иные тантрические практики. К сожалению, как в прошлом, так и сейчас есть очень много людей, стремящихся заработать на учении тантры[19], но не способных предложить нечто большее, чем обыкновенный секс, пусть и слегка завуалированный метафизикой.

Панчататтва-махатмья

В текстах самих тантр так же неоднократно подчёркивается необходимость практики панчамакары в Кали-югу и восхваляется сам ритуал[20]:

  • Всегда почитай Божественную Мать посредством панчататтвы. Пуджа, совершённая без 5 М, становится колдовством [, не приносит желаемого плода, а лишь препятствия на каждом шагу — дополнение по Маханирвана-тантре]. Путём 5 М Богиня мгновенно изливает Свою милость. Через пятую [таттву] садхака становится [Самим] Шивой. В Кали-югу нет ничего равного панчататтве. Панчататтва — это высший Абсолют, панчататтва — путь в Запредельное, панчататтва — это Великая Богиня, панчататтва — это Садашива. Панчататтва — сам Брахма, панчататтва — это Джанардана (Вишну). Панчататтва восславлена как великая Йога, освобождающая через наслаждение. О Богиня, панчататтвой мгновенно уничтожаются десятки миллионов тяжких грехов… Там, где есть 5 М, несомненно, обитает Богиня; от [того же места,] где её нет, Мать вселенной отворачивается. Без 5 М нет счастья и Освобождения ни для шайвов, ни для вайшнавов, ни — в особенности — для шактов. Благодаря вину [садхака] радуется в Небесах, благодаря мясу превосходит всех людей, благодаря рыбе становится сыном Бхайрави, благодаря мудре достигает святости. О Богиня, высшей же таттвой (то есть майтхуной) человек обретает Единение (sAyujya). Всё это происходит тогда, когда Богиня почитается с бхакти.(Камакхья-тантра 3. 22-31)
  • Пусть человек вновь и вновь совершает садхану с вином, мясом, рыбой, мудрой и майтхуной — так он становится совершенным (pUrNa, «интегральным») йогином. (Рудра-ямала 17. 160)
  • Вино, мясо, рыба, мудра и майтхуна всегда почитаются радостными, преданными Пути Кулы. (Меру-тантра 1. 59)
  • Без Единения с 5 М Калика никогда не будет довольна. (Куларатнавали; Кулапуджана-чандрика)
  • Кто совершает поклонение Богине без 5 подношений — вина, мяса, рыбы, мудры и майтхуны — станет пищей для демониц, и каждый его шаг будет грехом. Это 5 М известны как формы пяти богов: Брахма — это вино, Вишну — мясо, Махешвара — рыба, мудра — это Ишвара, а майтхуна — Садашива. (Махабхайрава-тантра; Каулавали-нирная 4. 27)
  • Тот, кто почитает Чандику (Кали) без испития вина, вкушения мяса и соития с менструирующей женщиной, обретёт лишь страдания на каждом шагу. (Шйама-рахасья 5. 85; Чиначаракрама-тантра 5. 49; Каулавали-нирная 10. 93)

См. также

Примечания

  1. В данном словосочетании используется только одно из значений слова IAST: pañca-makara (буква М). Другие значения смотри: Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
  2. Все цитаты из Тантр – перевод с санскрита С. В. Лобанова и С. С. Фёдорова. Цитируется по: Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры. М. Старклайт, 2004, ISBN 5-901875-41-9
  3. По материалам сайта Shiva Shakti Mandalam Tantrik Home Page Архивная копия от 15 августа 2011 на Wayback Machine
  4. Артур Авалон. Введение в Маханирвана-тантру. — М.: Старклайт, 2002. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 5-901875-06-0. Архивировано 13 января 2012 года.
  5. Shrii Shrii Anandamurti. Discourses on Tantra. Ananda Marga. 1993 и Namah Shiváya Shántáya. Ananda Press, 1985.
  6. Деви-махатмья. Перевод с санскрита, предисловие и примечания А. Игнатьева
  7. Садхаки бывают трёх типов: Пашу, Вира и Дивья. Только Пашу Садхаки практикуют Панча Макары: Матсья, Мамса, Мадья, Мудра и Майтхуна (коитус). Эзотерическое значение этих пяти Макар следующее: «убить эгоизм, контролировать плоть, пить вино божественного опьянения и иметь союз с Богом Шивой». Божественная практика Дивья Садхаков ведёт к божественной жизни. Откажитесь от Пашу Вритти, животной тенденции, и поднимитесь до Дивья Вритти, или божественной природы. Цитируется по: Свами Шивананда, Тантра Йога (сборник) Архивная копия от 3 октября 2011 на Wayback Machine. Перевод на русский язык, примечания, редакция: Александр Очаповский
  8. Матсья-садхана тантрического йогина должна быть истолкована таким образом: «Тот, кто ест две рыбы, что плывут одна через Ганг (ида-нади), а другая через Ямуну (пингала-нади) — что значит, тот, кто ведет потоки дыхания через левую ноздрю и через правую ноздрю в трикуту и останавливает их в пурна-кумбхаке или шунья-кумбхаке — и есть матсья-садхака». Когда человек чувствует все боли и радости других как свои собственные боли и радости, это тонкое чувство называется матсья-садханой. Цитировано по: Shrii Shrii Anandamurti. Discourses on Tantra. A’nanda M’arga Publications (1975) ISBN 81-7252-112-X
  9. Так, согласно автобиографии Архивная копия от 30 сентября 2011 на Wayback Machine Свами Шивананды, он не являлся тантрическим дикшитой (санскр. दीक्षित, IAST: dīkṣit, «посвящённый [в традицию]»)
  10. The Roots of Tantra. — Albany: State University of New York Press, 2002. ISBN 0-7914-5306-5 ISBN 978-0-7914-5306-3
  11. Андрей Лапин: Тантрический секс (2006) DVD5
  12. Лев Тетерников, «Тантра — искусство любить. Изд. „Старклайт“, Москва, 2000, 2004, 2007.»
  13. Ошо Раджниш «Секс имеет значение. От секса к сверхсознанию». ИГ «Весь», 2008 г. ISBN 978-5-9573-0828-7
  14. Ма Ананда Сарита, Ошо Раджниш «Тантрическая любовь». Москва, «Нирвана», 2005 ISBN 5-94726-043-1
  15. см., например — Ник Дуглас, Ренни Слинджер, Эзотерическая эротика востока. Симферополь, «Таврия», 1990
  16. см. C. В. Пахомов Тантрическая трибхава.
  17. Обнаруживаются любопытные параллели между триадой пашу-вира-дивья, с одной стороны, и тройственным разделением людей в средиземноморском гностицизме на гиликов (материальных), психиков (душевных) и пневматиков (духовных). Частично тантрическая триада пересекается с популярной масонской классификацией ученик-подмастерье-мастер. Не случайно известнейший французский индолог Луи Рену сравнивает тантризм с масонством. См.: Renou L. Religions of Ancient India. London, 1953. P. 87.
  18. Тантрические тексты соотносят идею трибхавы с гунами. Так: пашу-бхава соотносится с тамо-гуной; вира-бхава — с раджа-гуной; дивъя-бхава — с саттва-гуной. см. C. В. Пахомов. Тантрическая трибхава.
  19. Так, например, средневековый индусский автор Кальхана в своем тексте «Раджа-тарангини» (7.278) приводит следующий факт: царь Каласа (живший в XI веке) охотно предавался подобным лжетантрическим «практикам», вдохновляемый своим гуру Прамадакантхой, который сам совершал отвратительные поступки, прикрываясь искаженной «тантрой», — например, совершил кровосмесительное соитие со своей собственной дочерью. Несколько позже деградации практики многих тантрических общин в Индии (особенно в Бенгалии) способствовал приток в них большого числа состоятельных людей, жаждущих лишь острых ощущений и вовсе не стремящихся практиковать настоящую садхану. (С. В. Лобанов. Сексуальная жизнь в Тантрической Традиции и её отличие от практики «неотантри».)
  20. pañca-tattva-māhātmyam — Восхваление пяти сущностей

Литература

  • Avalon, Arthur (Sir John Woodroffe). Mahanirvana Tantra.
  • Rawson, Philip. The Art of Tantra. Thames & Hudson Ltd. 1978
  • Renou L. Religions of Ancient India. London, 1953. P. 87.
  • Shrii Shrii Anandamurti (1985). Namah Shiváya Shántáya. Ananda Marga Press.
  • Shrii Shrii Anandamurti, 1993. Discourses on Tantra. Ananda Marga Press.
  • А. Авалон. Введение в Маханирвана-тантру.
  • Деви-бхагавата-пурана. Перевод с санскрита, предисловие и примечания А. Игнатьева.
  • Деви-махатмья. Перевод с санскрита, предисловие и примечания А. Игнатьева
  • Калика-пурана. Перевод с санскрита, предисловие и примечания А. Игнатьева.
  • Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры. / Пер. с санскрита С. В. Лобанова и С. С. Фёдорова.
  • С. В. Лобанов. Всем искренне ищущим и желающим понять Тантрическую Каула-Дхарму.
  • С. В. Лобанов. Мамсади-шодхана.
  • С. В. Лобанов. Сексуальная жизнь в Тантрической Традиции и её отличие от практики «неотантри».
  • C. В. Пахомов. Тантрическая трибхава.

Read other articles:

TD Bank GroupKode emitenNYSE: TDTSX: TDS&P/TSX 60 componentIndustriJasa keuanganKantorpusatKanadaWilayah operasiSeluruh duniaPendapatan $29.9 milyar CAD(F2014)[1]Laba bersih $7.7 milyar CAD(F2014)[1]Total aset $944.7 milyar CAD (F2014)[1]Karyawan85.000 (FTE, F2014)[2]Situs webwww.forbes.com/companies/td-bank-group/ TD Bank Group adalah sebuah perusahaan asal Kanada yang bergerak di sektor finansial.[3] Industri yang menjadi fokus utama TD Bank ...

 

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada November 2022. artikel ini perlu dirapikan agar memenuhi standar Wikipedia. Tidak ada alasan yang diberikan. Silakan kembangkan artikel ini semampu Anda. Merapikan artikel dapat dilakukan dengan wikifikasi atau membagi artikel ke paragraf-paragraf. Jika sudah dirapi...

 

سبنسربورت   الإحداثيات 43°11′22″N 77°48′15″W / 43.1894°N 77.8042°W / 43.1894; -77.8042   [1] تاريخ التأسيس 1867  تقسيم إداري  البلد الولايات المتحدة[2]  التقسيم الأعلى مقاطعة مونرو  خصائص جغرافية  المساحة 1.5 ميل مربع  ارتفاع 550 قدم  عدد السكان  عدد السكا�...

مرحباً بكم في بوابة ألعاب القوى بوابة مشروع أحدث التغييرات التصنيف في ويكيبيديا عربية يوجد 8٬330 مقالة مرتبطة بموضوع ألعاب القوى. عدل   نبذة عن ألعاب القوى ألعاب القوى أقدم أنواع الرياضة التي مارسها الإنسان، وتتضمن فروعا متعددة مثل المشي والجري والقفز والرمي. عرفها أح�...

 

ملخص معلومات الملف الوصف مخطط معلومات بياني للدورة الثامنة (2015) للجائزة العالمية للرواية العربية. المصدر تم تصميم الأيقونة بناء على تصاميم مشتقة من أنظر هنا، ومن أنظر هنا، ومن أنظر هنا. التاريخ 28 مارس، 2017. المنتج عمل شخصي. الإذن(إعادة الاستخدام) أنا مالك الحقوق وأدرجه تحت تر...

 

Subgenre of science fiction, sometimes with elements of science fantasy For the novel by Jack Vance, see The Dying Earth. For Vance's overarching series, see Dying Earth. Inner artwork depicting cities in flaming ruins, by an uncredited artist, for the short story Regeneration by Charles Dye and Katherine MacLean from Future Combined with Science Fiction Stories, September 1951. Fantasy Media Anime Art Artists Authors Comics Films Podcasts Literature Magazines Manga Publishers Light novels Te...

Минамото-но Санэтомояп. 源実朝 Годы жизни Период Период Камакура Дата рождения 17 сентября 1192(1192-09-17) Место рождения Нагоэ[d], Ōmachi[d], Камакура, Канагава, Япония Дата смерти 13 февраля 1219(1219-02-13) (26 лет) Место смерти Цуругаока Хатиман-гу, Юкиносита[d], Камакура, Канагава, Япония Долж...

 

First-level administrative division of Russia This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Tyumen Oblast – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2016) (Learn how and when to remove this message) Oblast in Ural, RussiaTyumen OblastOblastТюменская область FlagCoat of armsTyumen ...

 

Questa voce sull'argomento calciatori emiratini è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Faisal Khalil Sebait Mubarak Al-Junaibi Nazionalità  Emirati Arabi Uniti Altezza 177 cm Peso 71 kg Calcio Ruolo Centrocampista Squadra  Al-Shaab CarrieraGiovanili 1996-1999 Al-AhliSquadre di club1 1999-2006 Al-Ahli126 (82)2006-2007→  Châteauroux0 (0)2006-2012 Al-Ahli82 (20)2...

Voce principale: Associazione Calcio Legnano. A.C. LegnanoStagione 1971-1972I Lilla con la seconda maglia bianca con banda Sport calcio Squadra Legnano Allenatore Luciano Sassi Presidente Augusto Terreni Serie C9º posto nel girone A Maggiori presenzeCampionato: Mongitore (38) Miglior marcatoreCampionato: Bosani (11) StadioComunale 1970-1971 1972-1973 Si invita a seguire il modello di voce Questa pagina raccoglie le informazioni riguardanti l'Associazione Calcio Legnano nelle compet...

 

尊敬的拿督斯里莫哈末·沙布Mohamad bin Sabu国会议员2018年9月24日末沙布在五角大楼与美国国防部长詹姆斯·马蒂斯会面农业及食品工业部部长现任就任日期2022年12月3日君主最高元首苏丹阿都拉最高元首苏丹依布拉欣·依斯迈首相安华·依布拉欣副职陈泓缣(2022年至2023年)亚瑟古律(2023年至今)前任羅納建迪国防部长任期2018年5月21日—2020年2月24日君主最高元首端姑莫哈末五世...

 

1900年美國總統選舉 ← 1896 1900年11月6日 1904 → 447張選舉人票獲勝需224張選舉人票投票率73.2%[1] ▼ 6.1 %   获提名人 威廉·麥金利 威廉·詹寧斯·布賴恩 政党 共和黨 民主党 家鄉州 俄亥俄州 內布拉斯加州 竞选搭档 西奧多·羅斯福 阿德萊·史蒂文森一世 选举人票 292 155 胜出州/省 28 17 民選得票 7,228,864 6,370,932 得票率 51.6% 45.5% 總統選舉結果地圖,紅色代表�...

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018)Learn how and when to remove this message 24° خط طول 24 غرب خريطة لجميع الإحداثيات من جوجل خريطة لجميع الإحداثيات من بينغ تصدي�...

 

PangeranAl-Walid bin TalalNama asalAl-walid bin Talal bin Abdul Aziz al-SaudLahir7 Maret 1955 (umur 69)Jeddah, Arab SaudiTempat tinggalRiyadh, Arab SaudiKebangsaanArab SaudiLebanon[1]AlmamaterMenlo CollegeSyracuse UniversityPekerjaanPemimpin dan CEO dari Kingdom Holding CompanyTahun aktif1979–sekarangKekayaan bersih$19.1 milyar (Hingga 31 Maret 2017[update])[2]Suami/istriDalal bint Saud bin Abdulaziz (cerai)Eman bint Naser bin Abdullah ...

 

Содержание 1 Административно-территориальное устройство 2 Муниципальное устройство 3 Города областного подчинения (городские округа) и районы (муниципальные районы) 4 Сельские и городские поселения 4.1 Александровский район 4.2 Асиновский район 4.3 Бакчарский район 4.4 Верх�...

Монета Банка РФ Российское Просвещение — эпоха просвещения и образования в Российской империи. В России эпоха просвещения занимает преимущественно вторую половину XVIII века, когда правительство активно способствовало развитию наук и искусств. В этот период возникли...

 

Artikel ini memberikan informasi dasar tentang topik kesehatan. Informasi dalam artikel ini hanya boleh digunakan untuk penjelasan ilmiah; bukan untuk diagnosis diri dan tidak dapat menggantikan diagnosis medis. Wikipedia tidak memberikan konsultasi medis. Jika Anda perlu bantuan atau hendak berobat, berkonsultasilah dengan tenaga kesehatan profesional. Mikrograf dari radang saluran telur akut Radang saluran telur atau salpingitis adalah radang pada tuba fallopi, yaitu saluran yang menghubung...

 

O Comité Olímpico Angolano é um membro do Comité Olímpico Internacional e como Comité Olímpico Nacional organiza os eventos de carácter olímpico em Angola e fiscaliza e organiza os desportos que terão representação do país em jogos olímpicos. Durante a participação de Angola nos Jogos Olímpicos de Verão, até os Jogos Olímpicos de 2008, não houve ganho de medalhas. O COA foi criado em 1979 e já no ano seguinte o país participou dos Jogos Olímpicos de Verão de 1980 em M...

Cet article est une ébauche concernant l’automobile et le sport automobile. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Alfa Romeo P3 Une Alfa Romeo P3 au festival de vitesse de Goodwood. Marque Alfa Romeo Années de production 1931 - 1935 Production 6 exemplaire(s) Moteur et transmission Énergie Essence Moteur(s) 8 cylindres en ligne Châssis - Carrosserie Suspensions Ressorts à lames semi-ellipti...

 

Stasiun Suehirochō末広町駅Pintu masuk stasiunLokasiPrefekturTokyo(Lihat stasiun lainnya di Tokyo)Distrik kotaChiyodaAlamat4-7-3 SotokandaAlamat dalam bahasa Jepang東京都千代田区外神田4-7-3SejarahDibuka1930Layanan kereta apiNomor stasiunG-14OperatorTokyo MetroJalurJalur Tokyo Metro GinzaStatistik20,426 penumpang/hari (FY2011) Stasiun Suehirochō (末広町駅code: ja is deprecated , Suehirochō-eki) adalah stasiun bawah tanah di Jalur Tokyo Metro Ginza di Chiyoda, Tokyo, Jepang,...