Палея
«Палея толковая яже на иудея» (Толковая палея); «Книга бытиа небеси и земли» (Историческая палея)
Толковая палея. Начало списка 1406 года (Коломенской палеи)
Дата написания	Толковая палея — предположительно XIII век или рубеж XIV—XV веков; Историческая палея — предположительно XIII век; Хронографическая палея — предположительно XV век или ранее
Язык оригинала	церковнославянский (Толковая палея, Полная и Краткая Хронографические палеи — восточнославянского извода, Историческая палея — также сербского и болгарского изводов)
Страна
Содержание	ветхозаветная история, дополненная апокрифическими рассказами, материалом из древнехристианских и средневековых христианских произведений и богословскими рассуждениями
Рукописи	старшие списки — последней четверти XIV — начала XV веков

Палея́ (греч. παλαιός — древний, ветхий; название происходит от греч. именования Ветхого Завета — ἡ παλαιὰ Διαθήκη) — название нескольких взаимосвязанных памятников древнерусской литературы — энциклопедических компляций, излагающих ветхозаветную историю с дополнениями из апокрифических памятников и некоторых древнехристианских и средневековых христианских произведений, а также с богословскими рассуждениями. Основные споры вызывает происхождение Толковой палеи: ряд исследователей рассматривает её как памятник византийского происхождения, другие считают русским произведением, поскольку её греческий оригинал неизвестен.

Палея известна в следующих разновидностях, представляющих собой отдельные памятники: Толковая, Историческая, Полная Хронографическая и Краткая Хронографическая ^[1][2][3].

Место и время создания Толковой палеи — самой ранней разновидности палей в древнерусской книжности — не установлено^[2]. И. И. Срезневский, Н. С. Тихонравов, И. Я. Порфирьев и В. М. Успенский считали палею памятником, переведённым с греческого языка. Существует мнение о составлении первоначальных редакций палеи в Болгарии в IX—X веках и на Руси в XIII веке^[2]. А. В. Михайлов, В. М. Истрин, И. Н. Жданов и В. П. Адрианова-Перетц рассматривали её как труд древнерусских книжников^[1].

Василий Истрин в своих работах выделял три редакции палеи (Толковая, Историческая и Хронографическая)^[1]. Соотношение этих редакций (памятников) является дискуссионным^[2]. Истрин считал Толковую палею древнейшей из известных на Руси редакций, а Хронографическую палею обеих разновидностей (Краткой и Полной) — её позднейшей переработкой. Эту точку зрения разделял О. В. Творогов^[1].

По мнению А. А. Турилова, с открытием Барсовской палеи (содержащей списки Хронографической палеи) начала XV века➤ меняются представления об истории и текстологии Хронографической палеи. Современная ей Коломенская палея 1406 года (Коломенский список Толковой палеи)^[4] содержит, по его мнению, не первоначальный текст памятника, как считали исследователи XIX века, а его сокращённую редакцию, созданную на рубеже XIV—XV веков, вероятнее всего, в окружении митрополита Киприана^[5]. С другой стороны, Е. Г. Водолазкин доказывает, что Барсовкая палея➤ представляет собой черновик Полной Хронографической палеи, составленный на основе более раннего текста Толковой палеи^[6][7].

Толковая палея («Палея толковая яже на иудея»; в некоторых работах — первая редакцией палеи) — памятник, содержащий пересказ Ветхого Завета с полемическими, антииудейскими толкованиями, а также с большим количеством дополнений и комментариев, включая обширный апокрифический материал. Толковая палея содержит пространные богословские рассуждения, раскрывающие символическое значение ветхозаветных событий в качестве прообраза событий новозаветных; здесь же читаются полемические увещевания «жидовина». Местами библейская история прерывается «естественнонаучными» рассуждениями. Библейские события описываются от сотворения мира до времён царя Соломона^[1].

Т. В. Анисимова даёт перечень 63 списков Толковой палеи^[8], старшие из них — последней четверти XIV — начала XV веков^[9]. А. Ю. Козлова сообщает о 85 списках Толковой палеи^[10], при этом перечисляет только 26 списков собственно Толковой подредакци Толковой палеи.

Апокрифический материал, входящий в компиляцию Толковой палеи, представлен извлечениями из Откровения Авраама, слова Афанасия Александрийского о Мельхиседеке, «Лествицы» Иоанна Синайского, Заветов двенадцати патриархов, апокрифов о Моисее и более мелкими извлечениями из апокрифических преданий. Составитель Палеи обращался также к сочинениям Ефрема Сирина («Паренесис»), Псевдо-Мефодия («Откровение Мефодия Патарского»), Козьмы Индикоплова («Христианская топография»), Епифания Кипрского, «Шестодневам» болгарского экзарха Иоанна и Севериана Гавальского и др.

Текст Толковой палеи обнаруживает переклички с изложением ветхозаветных событий, содержащихся в «Повести временных лет»^[2]. Текстуальная близость Толковой палеи и «Речи философа» объяснялась различно. Палею рассматривали как источник летописи. А. А. Шахматов предполагал, что, напротив, палея восходит к летописи. По мнению Творогова, палея и летопись восходят к общему источнику. Одним из источников Толковой палеи был неизвестный памятник, в котором библейская история излагалась со значительным добавлением апокрифических элементов. Этот источник был использован также составителем «Речи философа», входящей в состав «Повести временных лет»^[1].

Время составления Толковой палеи не установлено. В. М. Истрин предполагал, что она создана в XIII веке^[1].

Историческая палея — памятник, излагающий библейскую историю от сотворения мира до времён царя Давида, дополненную апокрифическим материалом. В отличие от Толковой палеи, в Исторической не приводятся толкования и полемические рассуждения. В рукописных списках именуется «Книга бытиа небеси и земли»^[11].

Источниками Исторической палеи помимо Библии являются апокрифы, Великий канон Андрея Критского, слова Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Русский текст Исторической палеи восходит к среднеболгарскому переводу с греческого, выполненному в первой половине XIII века. Известен близкий греческий текст^[12], который не является непосредственным оригиналом перевода^[11].

Историческая палея оказала влияние на сочинение Ермолая-Еразма о Троице, Русский хронограф распространенной редакции 1617 года и особую переработку Исторической палеи, изданной А. Поповым под названием Сокращённая палея русской редакции^[13][11].

Хронографическая палея — памятник, сочетающий в себе черты хронографа и собственно палеи. Существуют две разновидности Хронографической палеи — Полная и Краткая^[14].

Известно не менее 10 списков Полной Хронографической палеи^{[3] [15]}.

Состоит из двух частей. В первой части вплоть до описания событий времен царя Соломона текст близок к Толковой палее, но включает дополнительные материалы: извлечения из Библии, апокрифические легенды о Ламехе, Мельхиседеке, Исаве и Иакове, Моисее, Соломоне (апокрифические Суды Соломона, апокриф о Соломоне и Китоврасе), выдержки из византийских хронографов — фрагменты из Хроники Георгия Амартола и, в меньшей степени, из Хроники Иоанна Малалы, из Хронографической «Александрии» второй редакции, Толкований Ипполита на Книгу пророка Даниила и др. Начиная с повествования об израильских и иудейских царях Полная Хронографическая палея восходит к «Хронографу по великому изложению» и памятникам его «конвоя»^[16]. В этой части текст во многих фрагментах сближается с Краткой разновидностью, Троицким хронографом и второй редакцией Еллинского и Римского летописца^[14].

Предполагается, что Полная Хронографическая палея создана в XV веке во Пскове^[14].

Краткая Хронографическая палея известна в 6 списках^[17].^[18][19]

Краткая Хронографическая палея по своему типу приближается к хронографу. Во второй своей, хронографической части она почти тождественна с Полной, но в первой части значительно отличается от неё и близка к Толковой палее. Однако её текст существенно короче, опущены толкования и полемические рассуждения, имеющиеся в Толковой и Полной Хронографической палеях^[14].

Содержит характерную для произведений хронистов «Таблицу народов» с перечислением потомков сыновей Ноя. Упоминаются, в частности, народы, неизвестные Библии, в том числе славяне. Структура «Таблицы» содержит, в числе прочего, описание «племени Афета», а затем «Афетовой части». В «Афетове роду» помещались, в частности, под номером 1 «галати, иже суть варязи, 2 руми, иже суть грекы, 3 армени, 4 норици, иже суть словене» и др. Рассказ о вторжении потомков Хама в «жребий Симов» рассматривается как заимствование из «Повести временных лет»^[20].

Под названием Барсовская палея известен бумажный кодекс новгородского происхождения начала XV века^[21], включающий древнейшие списки Хронографической палеи старшей редакции и Пространного жития Константина-Кирилла Философа, заменяющего Прибавление к Палее, с мелкими дополнительными статьями в основном из Изборника 1073 года^[5].

Хронографическая палея в данном кодексе включает древнерусский перевод Исхода Моисея и талмудических мидрашей о Всемирном потопе, Соломоне и Китоврасе и др. Сопровождающее Палею житие Константина принадлежит к «группе С» (или «новгородской группе»), характерной большим числом архаических чтений, восходящих к архетипу памятника^[5].

Присутствие в списке начал XV века талмудических мидрашей исключает их из числа переводов, связанных с так называемой «ересью жидовствующих» конца XV века, и позволяет датировать домонгольским периодом^[5].

Компиляция библейской истории, апокрифических рассказов, материалов из древнехристианских и средневековых христианских произведений, богословских и отдельных «естественнонаучных» рассуждений делает палею универсальным памятником, энциклопедией русских средневековых представлений об устройстве мироздания^[1].

Предположительно, полемические антииудейские древнерусские тексты типа Толковой палеи, не были изначально предназначены для реальной полемики с иноверцами. Тем не менее эти сочинения читались и имели духовное применение вне связи с прениями о вере^[22].

• Славянские апокрифы

Толковая палея

• Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. — М., 1863. — Т. 1. С. 91—232, 259—272 (отрывки);
• Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. / Труд учеников Н. С. Тихонравова. — М., 1892—1896. — Вып. 1—2.
• Палея Толковая / Пер. А. М. Камчатнова. — М., 2002.
• Мильков В. В., Камчатнов А. М., Козлова А. Ю. Толковая Палея расширенного состава (= Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. Вып. XI). — СПб.: Нестор-История, 2022. — Т. I. — 688 с. — Т. II. — 592 с. ISBN 978-5-4469-2037-2

Историческая палея

• Попов А. Книга бытиа небеси и земли : (Палея историческая с приложением Сокращенной палеи русской редакции) // Чтения в Обществе истории и древностей российских. — 1881. — Кн. 1.
• Skowronek M. Palaea Historica: The Second Slavic Translation: Comment. and Text. — Lodz, 2016. (Series Ceranea; 3)

Хронографическая палея

• ПЛ. — 1862. — Вып. 3. — С. 9—10, 20—21, 24—49, 51—58;
• Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. — М., 1863. — Т. 1. — С. 17—18, 24—25, 254—258;
• Порфирьев И. Я. Апокрифы ветхозаветные. — С. 204—208, 221—241;
• Толковая палея 1477 года : Воспроизведение Синодальной рукописи № 210. — СПб., 1892. — Вып. 1; Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Пг., 1922. Т. 2. С. 109—113;
• Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 1 // Труды Отдела древнерусской литературы / О. В. Творогов. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. — Т. 57. — С. 891–915.
• Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 2 // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 58. — СПб., 2007. — С. 534—556;
• Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 3 // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 61. — СПб., 2010. — С. 345—374;
• Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 4 // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб., 2014. — Т. 63. — С. 238—261;
• Водолазкин Е. Г., Руди Т. Р. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 5 // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб., 2017. — Т. 65. — С. 181—196;
• Водолазкин Е. Г., Руди Т. Р. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 6 // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб., 2019. — Т. 66. — С. 60—75;
• Водолазкин Е. Г., Руди Т. Р. Краткая Хронографическая Палея (текст). Выпуск 7 // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб., 2020. — Т. 67. — С. 3—20;
• Sabine Fahl, Dieter Fahl. Die Kurze Chronographische Paleja / Краткая Хронографическая Палея.
  • Die Kurze Chronographische Paleja. — Gütersloh, 2019. — Vol. 1. Kritische Edition mit deutscher Übersetzung (Критический текст с немецким переводом). — 752 p. — ISBN 978-3-579-08059-8.
  • Die Kurze Chronographische Paleja. — Gütersloh, 2020. — Vol. 2. Einführung, Kommentar, Indices (Введение, комментарии, индексы). — 812 p. — ISBN 978-3-579-08060-4.

Энциклопедические статьи

• Тупиков Н. М. Палея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Творогов О. В. Палея толковая // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. — 1987. Архивная копия от 14 апреля 2021 на Wayback Machine
• Палея : [арх. 21 октября 2022] / А. М. Ранчин // П — Пертурбационная функция [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 151. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 25). — ISBN 978-5-85270-362-0.
• Грищенко А. И., Турилов А. А. Палея // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 304–307. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.

Исследования

• Сухомлинов М. А. О древней русской летописи как памятнике литературном. — СПб., 1856. — С. 54—64.
• Успенский В. М. Толковая палея. — Казань, 1876.
• Павлов А. Рец. на кн.: Попов А. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян. — М., 1875 // Отчет о девятнадцатом присуждении наград графа Уварова. — СПб., 1878. — С. 191—212.
• Веселовский А. Н. Талмудический источник одной Соломоновской легенды в русской Палее. — Журнал Министерства народного просвещения. — 1880. — Апрель. — С. 298—300.
• Веселовский А. Н. Заметки по литературе и народной словесности. 1. Эпизод о южской царице в Палее. — Сборник отделения русского языка и словесности. — 1883. — Т. 32. — № 7. — С. 1—8.
• Жданов И. Н. Палея. — Киев. унив. изв. — 1881. — Сент. — С. 235—258 (перепеч.: Соч. И. Н. Жданова. — СПб., 1904. — Т. 1. — С. 445—470).
• Родосский А. С. К материалам для истории славяно-русской библиографии : Единственный древнейший список Толковой палеи, принадлежавший библиотеке Александро-Невской лавры, а ныне составляющий собственность библиотеки СПб. духовной академии // Хрис. чт. — 1882. — Ч. 2. — С. 590—609.
• Соколов М. И. Материалы и заметки по старинной славянской литературе // Известия Историко-филологического института кн. Безбородко. — Нежин, 1887—1889. — Т. 2. — С. 143—159.
• Михайлов А. В. Общий обзор состава, редакций и литературных источников Толковой палеи // Варш. унив. изв. — 1895. — № 7. — С. 1—21.
• Михайлов А. В. К вопросу о тексте книги Бытия пророка Моисея в Толковой палее. — Варш. унив. изв. — 1895. — № 9. — С. 1—35. 1896. — № 1. — С. 1—23.
• Михайлов А. В. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой палеи. — ИпоРЯС. — 1928. — Т. 1. — Кн. 1. — С. 49—80.
• Петухов Б. В. Очерки из литературной истории Синодика // Памятники древней письменности. — 1895. — Т. 108. — С. 258—262, 371—378.
• Франко. Апокрифы. — Т. 1. — С. XV—XXIII.
• Истрин В. М. Замечания о составе Толковой палеи. — Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1897. — Т. 2. — Кн. 1. — С. 175—209; Кн. 4. — С. 845—905; 1898. — Т. 3. — Кн. 2. — С. 472—531 (то же: Сборник отделения русского языка и словесности. — Т. 65. — № 6. — СПб., 1899).
• Истрин В. М. Новый сборник ветхозаветных апокрифов // Журнал Министерства народного просвещения. — 1898. — Январь. — С. 112—133.
• Истрин В. М. Из области древнерусской литературы // Журнал Министерства народного просвещения. — 1903. — Август. — С. 411—414; Октябрь. — С. 201—218; 1904. — Февраль. — С. 257—294; Октябрь. — С. 321—354; 1906. — Февраль. — С. 185—246 (то же: Истрин В. М. Исследования в области древнерусской литературы. — СПб., 1906. — С. 31—51, 70—198).
• Истрин В. М. Редакции Толковой палеи // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1905. — Т. 10. — Кн. 4. — С. 135—203; 1906. — Т. 2. — Кн. 1. — С. 1—43; Кн. 2. — С. 20—61; Кн. 3. — С. 418—450 (текст, опубл. в т. 10, в другом варианте печатался в Журнале Министерства народного просвещения за 1903—1904 гг.) (отд. отт.: СПб., 1907).
• Истрин В. М. Толковая палея и Хроника Георгия Амартола // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1925. — Т. 29. — С. 369—379.
• Тихонравов Н. С. Сочинения. — М., 1898. — Т. 1. Древняя русская литература. — С. 156—170, дополнения, с. 110—122.
• Евсеев Ив. Заметки по древнеславянскому переводу св. писания // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1900. — Т. 5. — Кн. 3. — С. 788—823.
• Карнеев А. К вопросу о взаимных отношениях Толковой палеи и Златой матицы // Журнал Министерства народного просвещения. — 1900. — Февраль. — С. 335—366.
• Заболотский Н. К вопросу об иноземных источниках «Начальной летописи» // РФВ, 1901. — Т. 45. — № 1—2. — С. 4—19;
• Редин Е. К. Толковая лицевая палея XVI в. собрания гр. А. С. Уварова // Памятники древней письменности и искусства. — 1901. Отчеты 1899—1900, Приложение, с. 1—9.
• Шахматов А. А. Толковая палея и русская летопись // Статьи по славяноведению. — СПб., 1904. — Вып. 1. — С. 199—272 (отд. отт.: СПб., 1904).
• Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники // Труды Отдела древнерусской литературы. — 1940. — Т. 4. — С. 75—80, 131—139.
• Истомин К. К. К вопросу о редакциях Толковой палеи // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1905. — Т. 10. — Кн. 1. — С. 174—184; 1906. — Т. 11. — Кн. 1. — С. 337—374; 1909. — Т. 13. — Кн. 4. — С. 290—343; 1914. — Т. 18. — Кн. 1. — С. 87—172.
• Истомин К. К. Ответ г. Истрину // Журнал Министерства народного просвещения. — 1906. — Ноябрь. — С. 204—233.
• Рыстенко А. В. Материалы для литературной истории Толковой палеи // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — 1908. — Т. 13. — Кн. 2. — С. 324—350.
• Адрианова В. П. К литературной истории Толковой палеи. — Киев, 1910.
• Водолазкин Е. Г. О Толковой Палее, Златой Матице и «естественнонаучных» компиляциях // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 51. — СПб., 1999. — С. 80—90.
• Водолазкин Е. Г. Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI—XV веков). — Мюнхен, 2000. — 403 с.
• Водолазкин Е. Г. Пророчество Соломона и Толковая Палея // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 52. — СПб., 2001. — С. 518—529.
• Истрин В. М. Очерк истории русской литературы домосковского периода (XI—XIII вв.). — М., 2003.
• Шахматов А. А. Толковая палея и русская летопись // Шахматов А. А. История русского летописания. — СПб., 2003. — Т. 1 : Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды. — Кн. 2.
• Водолазкин Е. Г. Новое о палеях (некоторые итоги и перспективы изучения палейных текстов) // Русская литература. — 2007. — № 1. — С. 3—23.
• Вилкул Т. Толковая Палея и Повесть временных лет. Сюжет о раздѣлении языкъ // Ruthenica. T. VI. Київ, 2007.
• Водолазкин Е. Г. Ефросиновская Палея : до и после // Russica romana. V. 14. 2007. P. 9—22.
• Водолазкин Е. Г. Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале палейного и хронографического повествования XI—XV вв.). Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб., 2008. — 494 с.
• Дергачева И. В. Мироздание в представлении авторов Палеи // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2009. — № 2 (36). — С. 18—21.
• Водолазкин Е. Г. Слово об Иосифе Прекрасном в древнерусских палейных текстах // Variante loquella: Сб. ст. к семидесятилетию А. К. Гаврилова / Под ред. Н. А. Алмазовой, О. В. Бударагиной, А. Л. Верлинского и др. — СПб., 2011. — С. 444—452.
• Водолазкин Е. Г. Из истории кирилло-белозерских палей // Книжные центры Древней Руси : Книжники и рукописи Кирилло-Белозерского монастыря. — СПб., 2014. — С. 286—309.
• Пересветов-Мурат А. Христианский антииудаизм и иудейско-православные отношения в Восточной Славии в Средние века и Раннее Новое время (до 1570 г.) / Перевод с английского Ольги Ковалевой // История еврейского народа в России / Под общ. ред. И. Барталя. — М.: Мосты культуры, 2010. — Т. 1. — С. 418—452. — ISBN 978-5-93273-295-4.
• Анисимова Т. В. Неизвестное обращение к «жидовину» в окончании Толковой Палеи середины XVI в. (рус.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2020. — № 1(79). — С. 29–44. — ISSN 2071-9574. — doi:10.25986/IRI.2020.79.1.003.
• Козлова А. Ю. К вопросу о редакциях Толковой Палеи (рус.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2022. — № 2(88). — С. 130–146. — ISSN 2071-9574. — doi:10.25986/IRI.2022.88.2.011.

• Творогов О. В. Палея историческая // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2 : Л—Я / ред. Д. М. Буланин, Г. М. Прохоров. — 1989. Архивная копия от 9 ноября 2007 на Wayback Machine
• Жданов И. Н. Палея // Киев. ун-т. известия. — 1881. — Окт. — С. 309—322 (перепечатано в кн.: Сочинения И. Н. Жданова. — СПб., 1904. — Т. 1. — С. 470—483).
• Веревский Ф. Русская историческая палея // Филологические записки. — Воронеж, 1888. — Т. 2. — С. 1—18.
• Сперанский М. Н. Историjка Палеjа, њени преводи и редакциjе у cтapoj словенскоj књижевности // Споменик. — Београд, 1892. — Т. 16. — С. 1—15.
• Сперанский М. Н. Из истории русско-славянских литературных связей. — М., 1960. — С. 77—85, 104—147.
• Сумникова Т. А. К проблеме перевода Исторической палеи // Изучение русского языка и источниковедение. — М., 1969. — С. 27—39.
• Станков Р. Лексика Исторической Палеи. Вел. Търново, 1994.
• Славова Т. Историческата Палея и славянската хронографска традиция // ΠΟΛΥΙΣΤΩΡ: Scripta slavica Mario Capaldo dicata. М.: Индрик. — С. 256–265.

• Творогов О. В. Палея хронографическая // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2 : Л—Я / ред. Д. М. Буланин, Г. М. Прохоров. — 1989. Архивная копия от 13 ноября 2007 на Wayback Machine
• Истрин В. М. Редакции Толковой палеи // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. — СПб., 1905. — Т. 10. — Кн. 4. — С. 135—203; СПб., 1906. — Т. 11. — Кн. 1. — С. 1—43; Кн. 2. — С. 20—61; Кн. 3. — С. 418—450 (отд. отт.: СПб., 1907).
• Каринский Н. М. Язык Пскова и его области в XV веке. — СПб., 1909. — С. 1—62.
• Масленникова Н. Н. Присоединение Пскова к Русскому централизованному государству. — Л., 1955. — С. 164—165.
• Клосс Б. М. К вопросу о происхождении Еллинского летописца второго вида // Тр. / Отдела древнерус. лит-ры. — Л., 1972. — Т. 27. — С. 370—379.
• Творогов О. В. Повесть временных лет и Хронограф по великому изложению // Тр. / Отдела древнерус. лит-ры. — 1974. — Т. 28. — С. 99—113.
• Творогов О. В. Древнерусские хронографы. — Л., 1975. — Гл. 2, 3, 5.
• Водолазкин Е. Г. Редакции Краткой Хронографической Палеи // Труды Отдела древнерусской литературы. — Т. 56. — СПб., 2004. — С. 164—180.
• Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея: Между историографией и богословием // Вестн. истории, лит-ры, иск-ва. — М., 2006. — Т. 2. — С. 233—243.
• Водолазкин Е. Г. Из истории древнерусского исторического повествования. Краткая Хронографическая Палея // Вспомогат. ист. дисциплины. — СПб., 2007. — Т. 30. — С. 341—349.
• Водолазкин Е. Г. Как создавалась Полная Хронографическая Палея. Часть 1 // Труды Отдела древнерусской литературы / Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2009. — Т. 60. — С. 327–353.
• Водолазкин Е. Г. Как создавалась Полная Хронографическая Палея. Часть 2 // Труды Отдела древнерусской литературы / Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2014. — Т. 62. — С. 175–200.
• Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
• Гуняк М. Ф. Палея Крехівська: До історії походження і дослідження апокрифів. — Дрогобич, 2006. — 208 с.
• Пистрый И. Креховская палея // Философская и социологическая мысль. — 1993. — № 4. — C. 139–160.

• Турилов А. А. Барсовская Палея // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 360. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
• Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. — Л., 1930. — С. XX.
• Лёвочкин И. В. Древнейший список пространного Жития Константина Философа // Сов. славяноведение. — 1983. — № 2. — С. 75—79.
• Жития Кирилла и Мефодия. — М. ; София, 1986. — С. 132—165.
• Дзиффер Дж. Рукописная традиция пространного жития Константина // Сов. славяноведение. — 1991. — № 3. — С. 59—63.
• Алексеев А. А. Русско-еврейские литературные связи до XV в. // Jews and Slavs. — Jerusalem; SPb., 1993. — Vol. 1. — С. 64—70.
• Библиотека литературы Древней Руси. — Т. 2. — С. 22—65, 493—494; Т. 3. — С. 120—149, 373, 375—378.

• Рукопись № 38. (2014). Палея (от греч. palaiós — ветхий), напис. 1406 года, устав. в два столбца, в лист, 208 л. Фонд 304.I. Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры. Полный текст списка.
• Из Толковой палеи
• Палея толковая. М.: Согласие, 2002. 648 с.
• Палея толковая : Лицевая рукопись. XIV в. 278 л. ОР РНБ. СПбДА AI/119.