Точные дата и место рождения Олега Святославича неизвестны. Он был вторым сыном Святослава Игоревича. Имя его матери в источниках не сохранилось. Историк С. В. Алексеев предположил, что она была княжной одного из подвластных Святославу племен или градов. Поскольку она не упоминается летописями при описании осадыпеченегамиКиева в 968 году, исследователи делают выводу, что к тому времени она уже умерла[1].
После ухода Святослава в поход на Дунай его дети остались в Киеве с княгиней Ольгой, которая занималась их воспитанием. По мнению историков, она знакомила юных княжичей с основами христианской веры. Их имена впервые упоминаются в летописях в связи с осадой Киева печенегами в 968 году[2].
Как отмечал С. В. Алексеев, изначально Святослав хотел разделить свои владения между Ярополком и Олегом. Старшему сыну он назначил Киев, Олег же получил в управление землю древлян. Это отчасти удовлетворяло самолюбие тамошней знати, помнившей о независимости и уязвленной подчинением Рюриковичам. Какой город Олег сделал столицей своих владений, точно неизвестно. По одной из версий, центром Деревской земли он определил Вручий (Овруч)[3][4]. Пока Святослав в Киеве готовился к походу на Балканы, к нему прибыло новгородское посольство, просившее его назначить князем Новгорода одного из трех сыновей. Ярополк и Олег отказались от этого предложения, поэтому Святослав отправил княжить в Новгород Владимира[5].
Святослав Игоревич погиб в 972 году где-то в днепровских порогах. Великим князем на Руси стал его сын Ярополк[6]. О том, как он взаимодействовал с Олегом и Владимиром, летописи не сообщают. Ряд историков полагает, что Олег и Владимир признавали верховную власть Ярополка. Другие считают, что они были равноправными правителями[7]. Но вскоре после гибели Святослава между братьями вспыхнула распря.
По разным версиям, она началась в конце 973 года[8] или в 975 году[9][10][11]. Во владения Олега во время охоты вторгся Лют Свенельдич, знатный киевский боярин, сын воеводы Свенельда, пользовавшегося большим влиянием при дворе Ярополка[6][11]. Узнав, кто именно охотится в его землях, Олег приказал убить Люта. Ряд историков выдвинул теорию, что действия Люта были намеренной провокацией, поскольку ещё при князе Игоре Рюриковиче Свенельд собирал дань с древлян. То, что Лют охотился во владениях Олега открыто, могло быть воспринято как демонстративное посягательство на них[12][13].
Оплакивание и погребение Олега Святославича у города Овруча[14]
Узнав о гибели сына, Свенельд начал подстрекать Ярополка к войне с Олегом, говоря: «Пойди на брата своего, и примешь власть его»[15][16]. Какое-то время Ярополк отказывался выступить против брата, но спустя два года после убийства Люта Олегом он собрал войско и начал поход в землю древлян. Олег не стал укрываться за стенами детинца Вручего и встретил брата неподалёку[17]. В сражении войско Олега было разбито, он и его уцелевшие воины бросились к городским воротам. На мосту через ров возникла давка, воины, ища спасения в городе, сталкивали друг друга с моста. В ров упал и сам Олег. Вручий сдался Ярополку, который сразу начал разыскивать своего брата[10]. Поиски ни к чему не привели, пока один из древлян не сказал: «Видел я вчера, как спихнули его с моста»[18]. Расчистив ров, воины Ярополка нашли тело Олега[19][17]. Увидев его, Ярополк разрыдался. «Вот, — воскликнул он, обращаясь к Свенельду, — этого-то ты и хотел». Олега похоронили под стенами Вручего[18][10].
О браке и детях Олега из русских летописей ничего не известно. Некоторые поздние чешскиеисточники XVI—XVII веков говорят, что у Олега был сын, Олег Моравский, удалившийся в Чехию и ставший родоначальником знатного моравского рода Жеротинов[20][18].
↑Карпов А. Ю. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — 2004. — С. 82.
↑Карпов А. Ю. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — 2004. — С. 83.
↑Шахматов А. А. Мстислав Лютый в русской поэзии // Сборник Историко-филологического общества, изданный в честь профессора Н. М. Сумцова. — Харьков, 1909. — Т. XVIII. — С. 82—91.
↑Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания, былины летописи. — М.: Академия Наук СССР, 1963. — С. 53—58.
↑Андроников И. Л. Избранные произведения. — М.: Художественная литература, 1975. — Т. 1. — С. 385—386.
↑Власова З. И. Скоморохи и фольклор. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 177—179.
↑Карпов А. Ю. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — 2004. — С. 78.
Боровков Д. А. Междукняжеские отношения на Руси конца X — первой четверти XII века и их репрезентация в источниках и историографии. — СПб.: Алетейя, 2016. — 232 с. — ISBN 978-5-906792-78-5.
.jpg)
