В детстве был посвящён в чтецы митрополитом Вениамином (Казанским). Пел и читал на клиросе, прислуживал в алтаре. Посещал храмы Барградского подворья (церкви иконы Божией Матери Скоропослушницы на Песках) и Свято-Андреевского Старо-Афонского подворья в Петрограде. Ещё в детстве встретил людей, которые способствовали его духовному развитию. Позднее вспоминал: «Один из таких людей был мой первый, с семи лет, духовник, отец Гавриил, который был священником в церкви иконы Божией Матери Скоропослушницы на Песках…, в которой служил отец Гавриил, сириец, кстати, по национальности. Этот человек сыграл громадную роль в моем духовном становлении. Он обращался со мной совершенно как со взрослым, воспитывающе воздействовал на меня в самом возвышенном смысле этого слова. Большое влияние на меня оказали монахи Афонского подворья. Они были люди простые, но духовные. И сами они, и весь строй монашеской жизни меня духовно формировали».
В юности получил музыкальное образование (учился в Ленинградской консерватории), прекрасно играл на фортепьяно.
В январе 1930 года был арестован за участие в деятельности молодёжного кружка пастора Курта Мусса. Находился в предварительном заключении до сентября 1930 года. Приговорён к трём годам лишения свободы условно. Позднее вспоминал, что встретил в тюрьме много интересных людей, хорошо молился.
Судьба инженера
С 1930 года работал на заводе «Красный путиловец» в Ленинграде: чёрнорабочий, шлифовщик. Одновременно учился в вечернем Ленинградском институте иностранных языков, который окончил в 1933 году с дипломом преподавателя немецкого языка и переводчика технической литературы. Работы в Ленинграде не нашёл, уехал на Урал, где преподавал в школе химию и немецкий язык. Самовольно вернулся в Ленинград, был выслан, жил в Новгороде, несколько месяцев был безработным, затем работал теплотехником на заводе. Добился права вернуться в Ленинград, жил в городе Пушкине, работал в конструкторском бюро, вместе с которым был эвакуирован в начале войны на Урал.
С 1964 года преподавал в Ленинградских духовных школах латинский язык, историю и разбор западных исповеданий, был помощником инспектора. С 1966 год — доцент, декан факультета африканской христианской молодёжи, организованного при ЛДА несколькими годами ранее (создание этого факультета, по некоторым данным, предотвратило планировавшееся закрытие академии).
8 октября 1966 года решением Священного Синода Русской православной церкви назначен епископом Тихвинским, викарием Ленинградской епархии и ректором Ленинградской духовной академии.
Старался обновить и приблизить к жизни систему семинарского и академического образования, стремился повысить общий культурный уровень студентов, знакомить их с художественной литературой. Это показалось властям опасным, и он был переведён в Астрахань.
В 1972 году защитил в ЛДА диссертацию на соискание учёной степени магистра богословия на тему «Основы православного учения о личном спасении по Священному Писанию и святоотеческим высказываниям».
За время его управления Астраханской и Вологодской епархиями в них не было закрыто ни одного храма. Совмещал архиерейскую деятельность с работой в качестве профессора ЛДА. В 1984 году университет города Турку присвоил ему учёную степень доктора богословия honoris causa. Читал лекции в Вюрцбургском университете и в университете города Турку.
6 июля 1989 года Священный синод определил «просить архиепископа Вологодского и Великоустюжского Михаила продолжать свое архипастырское служение»[1].
В конце 1980-х — начале 1990-х годов, несмотря на преклонный возраст, возглавил процесс активизации церковной жизни в Вологодской епархии. В 1988 году добился возвращения мощей преподобного Феодосия Тотемского и подготовил местную канонизацию блаженного Николая Рынина. Было организовано духовное училище, вновь открыт Спасо-Прилуцкий монастырь, увеличилось количество действующих храмов (с 17 до 40). Владыка Михаил читал лекции по основам православной веры в высших учебных заведениях Вологды, пользовался уважением среди вологодской интеллигенции.
23 февраля1993 года отправлен решением Священного синода на покой с «глубокой благодарностью за понесённые труды» и просьбой продолжать научно-богословскую и педагогическую деятельность в Санкт-Петербургских духовных школах. Преподавал на катехизаторских курсах Новгородской епархии, в гимназии и в католической семинарии в Санкт-Петербурге, а также в Теологическом институте Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. В последние годы жизни много проповедовал, вёл передачи на петербургском протестантскомрадио «Теос».
Свободно владел латинским, английским, французским, немецким, греческим, финским языками, хорошо переводил с испанского и итальянского. Участвовал во многих богословских собеседованиях с представителями протестантских церквей (в основном Финляндии и Германии) и католиками. Был сторонником экуменического диалога и умеренных церковных реформ. Положительно относился к деятельности протоиерея Александра Меня. Вёл очень скромный образ жизни.
14 и 15 мая 2012 года в стенах Санкт-Петербургской духовной академии состоялись памятные мероприятия по случаю 100-летия со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина)[3].
Семья
Отец — Николай Алексеевич, статский советник, работал в Экспедиции по заготовлению государственных бумаг.
Мать — Вера Николаевна, преимущественно занималась воспитанием детей.
Братья: Владимир (инженер), Георгий (юрист-криминалист).
Супруга — Дагмара Александровна, русская немка, первоначально лютеранка, затем перешла в православие с именем Мария. Бракосочетание состоялось в 1932 году. Скончалась в 1963 году.
Труды
статьи
Протоиерей Лев Липеровский. Чудеса и притчи Христовы. Издание Западноевропейского Экзархата Московской Патриархии. Париж, 1962 // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 9. — C. 79-80
Любовь к Богу и к людям в Ветхом и Новом Завете // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. — № 10. — C. 68-73.
Проповедь в Неделю о самаряныне // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. — № 5. — C. 19-20.
Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее (Лк. 18, 10-14) // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. — № 1. — C. 41-42.
Православная трактовка развития римско-католической мариологии за последнее столетие // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1966. — № 53. — C. 35-45; № 54-55. — C. 123—138.
Русские православные паломники в местах священных воспоминаний // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. — № 9. — C. 10-17.
Русские православные паломники в местах священных воспоминаний // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 2. — C. 30.
Русские православные паломники в местах священных воспоминаний // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 3. — C. 24-32.
Евхаристия и единение христиан // Богословские труды. М., 1971. — № 7. — С. 222—231.
На Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных // Журнал Московской Патриархии. М., 1977. — № 11. — С. 34-35.
В день Покрова Пресвятой Богородицы // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. — № 10. — С. 29-30.
В Неделю 23-ю по Пятидесятнице // Журнал Московской Патриархии. М., 1979. — № 10. — С. 37.
Благодать в Церкви и через Церковь // Журнал Московской Патриархии. М., 1979. — № 7. — С. 49-58.
Вы уже свои Богу (Неделя 24-я по Пятидесятнице) // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 10. — С. 29-30.
Тезисы [VIII Богословского собеседования «Арнольдсхайн-VIII» между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви Германии (ФРГ) (10-13 октября 1979 года в Одессе)] к докладам «Надежда человечества на будущее» // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 3. — С. 55. (в соавторстве)
Некоторые вводные замечания к тематике настоящего сборника // Богословские труды. М., 1980. — № 21. — С. 3.
V богословское собеседование представителей Русской Православной Церкви и Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 12. — С. 65-68.
Последование Христу в служении ближнему и миру // Журнал Московской Патриархии. М., 1981. — № 11. — С. 64-67; № 12. — С. 64-67.
Коммюнике (о богословском семинаре в МДА) // Журнал Московской Патриархии. М., 1982. — № 8. — С. 55-56. (в соавторстве с Эвардом Лозе)
Вера в богословии святого апостола Павла // Журнал Московской Патриархии. М., 1982. — № 12. — С. 125—127.
Тезисы по теме «Значение апостольской преемственности для священства и пасторства» [IX Богословское собеседование представителей Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии, ФРГ («Арнольдсхайн-IX»)] // Журнал Московской Патриархии. М., 1982. — № 1. — С. 55. (с Юргеном Ролоффом)
Апостоличность Церкви, священство и пастырское служение в свете Божественного Откровения // Журнал Московской Патриархии. М., 1983. — № 2. — С. 76-77; № 3. — С. 68-73.
«Вечери Твоея Тайныя» (слово на пассии) // Журнал Московской Патриархии. М., 1984. — № 3. — С. 38-39.
Святость, освящение, святые // Журнал Московской Патриархии. М., 1987. — № 10. — С. 63-66; № 11. — С. 67-70; № 12. — С. 68-70.
Problèmas sotério ogiques à tramers la théologie russe des XIX—XX siècles // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1988. — № 116. — C. 61-78.
Проблемы сотериологии в русском богословии XIX—XX столетия // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1988. — № 116. — C. 137—157.
Обетование и пророчества о Спасителе // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. — М. : Московская патриархия, 1991. — 365 с. — С. 100—102
Жертвенная любовь Христа // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. — М. : Московская патриархия, 1991. — 365 с. — С. 146—153
В помощь при совершении общественного Богослужения: Богослужебные указания для пастырей // Путь Православия. М., 1993. — № 1. — С. 33-86.
Православное иконопочитание // Путь Православия. М., 1993. — № 2. — С. 22-38.
Усекновение главы Иоанна Предтечи // Журнал Московской Патриархии. М., 1994. — № 9-10. — С. 16-18.
Единение в разобщенности // Логос: богословско-философский журнал. — 1994. — № 49. — С. 13-25.
Основы и традиции служения мирян в Церкви // Миряне в церкви: материалы Международной богословской конференции. Москва, август 1995 г. — М. : Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999. — 223 с. — С. 27-30
О слове Божьем // Миряне в церкви: материалы Международной богословской конференции. Москва, август 1995 г. — М. : Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999. — 223 с. — С. 141—147
Основы православного учения о личном спасении по Св. Писанию и святоотеческим высказываниям: основы православной субъективной сотериологии: В 2 т. — Т. 1. — л., 1971. — 249 с.
Основы православного учения о личном спасении по Св. Писанию и святоотеческим высказываниям: Основы православной субъективной сотериологии: В 2 т. — Т. 2. — л., 1971. — 323 с.
Разрозненные мысли вслух. Штрихи к портрету архиепископа Михаила / Отв. ред. свящ. К. Костромин. Вступ. ст. Ю. А. Соколова. СПб.: Портал Христианин. СПб, 2009. — 40 с., илл.
Разрозненные мысли вслух: Штрихи к портрету архиепископа Михаила (Мудьюгина). — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Сатис, 2010. — 44 с.
интервью
Архиепископ Михаил: Принятие духовного сана было моей мечтой с детских лет // Сегодня. 1995. 27 декабря.
Служить Богу в Церкви…: Беседа / интервью — ответы: Михаил (Мудьюгин), архиеп. Вологодский и Великоустюжский, интервью — вопросы: Слюсарева И. Н. // Страницы. М., 1996. — № 1. — С. 140—142
«Где есть благословение Божье, там есть все» : Беседа с архиеп. Михаилом накануне конференции «Предание Церкви и предание Школы» (сентябрь 1999) // Православная община. — 2000. — № 55. — С. 115
Труд твой не тщетен пред Господом : Интервью с архиеп. Михаилом // Православная община. — 2000. — № 55. — С. 122
Православное учение о личном спасении: Спасение как цель и как состояние / сост., авт. предисл. К. Костромин. — СПб. : Сатис, 2010. — 224 с
Православное учение о личном спасении. Спасение как процесс. СПб.: Сатисъ, 2011 г.
Православное учение о личном спасении: Спасение как процесс / сост., авт. предисл. К. Костромин. — СПб. : Сатис : Держава, 2012. — 222 с. — ISBN 978-5-7868-0035-8
«Чтобы смертное поглощено было жизнью» (1Кор 5:4): Памяти архиеп. Михаила Мудьюгина // Православная община. — 2000. — № 55. — С. 7.
Языкова И. К. Епископ-интеллигент: портрет на фоне эпохи. К столетию со дня рождения архиепископа Михаила Мудьюгина // Страницы: богословие, культура, образование. — 2012. — Т. 16. — № 1. — С. 124—135.
Capacity for consciously making sense of things This article is about the human faculty of reason and rationality. For other uses, see Reason (disambiguation). Part of a series onEpistemology Outline Category Index Schools Coherentism Contextualism Dogmatism Empiricism Fallibilism Foundationalism Infallibilism Infinitism Naturalism Perspectivism Pragmatism Rationalism Relativism Skepticism Solipsism Concepts Action Analytic–synthetic distinction A priori and a posteriori Belief Credence Cer...
Egyptian Greco-Roman wrestler For the Sudanese footballer, see Mohamed Abdel Fatah (footballer). Mohamed AbdelfattahPersonal informationBorn (1978-02-04) 4 February 1978 (age 46)Suez, EgyptHeight1.86 m (6 ft 1 in)Weight96 kg (212 lb)Websitewww.facebook.com/Mohamed-Abdelfatah-Bogy-120985619923SportSportWrestlingEventGreco-RomanClubPolice Sports ClubCoached byYehia Kazarian. 2006-2012 Jakob Panotas Medal record Men's Greco-Roman wrestling Representing Egypt O...
Organizzazione militare dei SannitiSoldati sanniti da una tomba di Nola del IV secolo a.C. Descrizione generaleAttivaV - III secolo a.C. NazioneFederazione sannitica ServizioForza armata Tipoforze armate di fanteria e cavalleria RuoloDifesa del territorio EquipaggiamentoElmo, spada e scudo Battaglie/guerreGuerre sannitiche: prima, seconda e terza;Aquilonia, Boviano, Camerino, Forche Caudine, Lautulae, Monte Gauro, Sentino, Suessula, Tiferno ComandantiDegni di notaErennio PonzioGaio PonzioStaz...
Questa voce o sezione sull'argomento stadi di calcio d'Italia non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Commento: mancano le fonti per l'anno di costruzione dell'impianto e sul proprietario Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Questa voce sull'argomento stadi di calcio d'Italia è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Stadio Claudio Tome...
Mata uang kripto aset digital yang dirancang untuk bekerja sebagai media pertukaran yang menggunakan kriptografi yang kuat untuk mengamankan transaksi keuangan, mengontrol proses pembuatan unit tambahan, dan memverifikasi transfer aset. Mata uang kripto yang paling terkenal adalah bitcoin, selain bitcoin masih ada ribuan mata uang kripto, di antaranya ethereum, litecoin, ripple, stellar, dogecoin, cardano, tether, monero, tron, dll. Mata uang kripto menggunakan kontrol terdesentralisasi sebag...
Dr. Heinz DoofenshmirtzTokoh Phineas dan FerbPenampilanperdanaRollercoasterPenampilanterakhirLast Day of SummerPenciptaDan PovenmireJeff Swampy MarshPengisi suaraDan PovenmirePekerjaanIlmuwan JahatKeluargaRoger Doofenshmirtz (saudara)PasanganCharlene Doofenshmirtz (bercerai)AnakVanessa DoofenshmirtzKewarganegaraanDrusselstein Dr. Heinz Doofenshmirtz (sering dipanggil Doofenshmirtz, atau disingkat Doof) adalah sebuah karakter fiksi dan antagonis dari acara televisi Phineas dan Ferb. Ia dibuat ...
Municipal unit in Fier, AlbaniaPortëzMunicipal unitPortëzCoordinates: 40°42′N 19°35′E / 40.700°N 19.583°E / 40.700; 19.583Country AlbaniaCountyFierMunicipalityFierPopulation (2011) • Municipal unit8,259Time zoneUTC+1 (CET) • Summer (DST)UTC+2 (CEST) Portëz is a village and a former municipality in the Fier County, southwestern Albania. At the 2015 local government reform it became a subdivision of the municipality Fier.[...
Species of crab Leptuca panacea Gulf sand fiddler crab Scientific classification Domain: Eukaryota Kingdom: Animalia Phylum: Arthropoda Class: Malacostraca Order: Decapoda Suborder: Pleocyemata Infraorder: Brachyura Family: Ocypodidae Subfamily: Gelasiminae Tribe: Minucini Genus: Leptuca Species: L. panacea Binomial name Leptuca panacea(Novak and Salmon, 1974) Leptuca panacea, commonly known as the Gulf sand fiddler crab or the Panacea sand fiddler, is a species of fiddler crab native to...
Навчально-науковий інститут інноваційних освітніх технологій Західноукраїнського національного університету Герб навчально-наукового інституту інноваційних освітніх технологій ЗУНУ Скорочена назва ННІІОТ ЗУНУ Основні дані Засновано 2013 Заклад Західноукраїнський �...
مدج الاسم الرسمي مدج موقع مدج الإحداثيات 6°06′47″N 47°59′17″E / 6.1130555555556°N 47.988055555556°E / 6.1130555555556; 47.988055555556 تقسيم إداري البلد الصومال المحافظة محافظة مدج العاصمة جالكعيو عدد السكان العرق عرب الدين مسلمون سنة معلومات أخرى رمز جيونيمز 53707 أيز...
This article is about the Northern Irish politician. For other people named James McCusker, see James McCusker. British politician Harold McCuskerMPMember of Parliament for Upper BannIn office9 June 1983 – 12 February 1990Preceded bySeat createdSucceeded byDavid TrimbleMember of Parliament for ArmaghIn office28 February 1974 – 13 May 1983Preceded byJohn MaginnisSucceeded bySeat abolished Personal detailsBornJames Harold McCusker(1940-02-07)7 February 1940Lurgan, Northern...
لمعانٍ أخرى، طالع زلال (توضيح).بياض البيضمعلومات عامةصنف فرعي من طعامكيان تشريحي معين جزء من بيض دجاج الاستعمال foam stabilizer (en) [1] صمغ حيواني المواد المستخدمة بيض دجاج لديه جزء أو أجزاء ألبومين البيض تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مح البيض الآح[2][3] أو ...
This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources.Find sources: List of Indonesian endemic freshwater fishes – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2021) This article contains the list of Indonesian endemic freshwater fishes. Indonesia is a country with vast amount of freshwater fish species; it i...
1977 studio album by Roy HaynesThank You Thank YouStudio album by Roy HaynesReleased1977RecordedJuly 16, 18 & 20, 1977StudioFantasy Studios, Berkeley, CAGenreJazzLength39:24LabelGalaxyGXY-5103ProducerEd MichelRoy Haynes chronology Sugar Roy(1976) Thank You Thank You(1977) Vistalite(1978) Thank You Thank You is an album by drummer Roy Haynes, recorded in 1977 and released on the Galaxy label.[1][2][3][4] Reception Professional ratingsReview scoresSou...
Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Clock (disambigua). Questa voce o sezione sugli argomenti elettronica e hardware non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Rappresentazione di un segnale di clock e della frequenza di clock Il termine clock, in elettronica, indica un segna...
جزيرة سانتا روزا (كاليفورنيا) معلومات جغرافية الإحداثيات 33°57′00″N 120°06′03″W / 33.950003°N 120.1009639°W / 33.950003; -120.1009639 [1] [2] الأرخبيل جزر القناة في كاليفورنيا المسطح المائي المحيط الهادئ المساحة 83.12 ميل مربع الطول 26 كيلومتر العرض 17 كيلومتر ...
American restaurant company Darden Restaurants, Inc.Darden Restaurants logo (2009-present)Company typePublicTraded asNYSE: DRIS&P 500 componentIndustryRestaurantPredecessorGeneral Mills Restaurants(1970–1995)FounderWilliam DardenHeadquarters1000 Darden Center Drive Orlando, Florida 32837Number of locationsMore than 1,800[1]Area servedBrazil Canada Costa Rica El Salvador Mexico Panama United States (including Puerto Rico, Guam)Key peopleCynthia T. Jamison (chairman)Rick Card...
Otto Kandler (23 October 1920 in Deggendorf – 29 August 2017 in Munich, Bavaria[1][2]) was a German botanist and microbiologist. Until his retirement in 1986 he was professor of botany at the Ludwig Maximilian University of Munich.[3] Otto Kandler in 1983, with a molecular model of pseudomurein(pseudopeptidoglycan) His most important research topics were photosynthesis, plant carbohydrate metabolism, analysis of the structure of bacterial cell walls (murein/peptidog...