Сведений о жизни его немного, практически все они содержатся в предисловиях к его трудам, нескольких документах из папской канцелярии, а также адресованном ему письме монаха Гиацинта из доминиканского конвента в Праге[4]. Известно лишь, что он родился в Силезии близ города Опавы (нем. Троппау), в годы его юности относившегося к архиепархии Оломоуца и подчинявшегося Моравской марке, а в 1269 году ставшего центром Опавского княжества. Утверждения, что он являлся представителем польского дворянского рода Штребских (пол.Strebski)[5] герба Бодула, и окончил один из европейских университетов, не получили достаточных документальных подтверждений[4]. Вероятнее всего, что он являлся силезцем или чехом[4], прозвище же «Поляка» (лат.Polonus) присвоил ему в начале XIV века хронист Доминиканского ордена Варфоломей Луккский[6].
Достоверно установлено лишь, что он получил богословское образование в Праге, в старейшем чешском доминиканском монастыре Святого Климента (Старе-Место), где и был пострижен, прежде чем отправиться к папскому двору в Рим с целью подтверждения привилегий своей обители[7]. Встречающиеся в его сочинениях указания на хорошее знание им географии Южной Франции заставляют предполагать, что он мог учиться в Монпелье или Тулузе[4].
По просьбе папы Климента IV написал всеобщую историю — «Хронику пап и императоров» (лат.Chronicon pontificum et imperatorum), охватывавшую события со времён Христа до 1277 года[10] и ставшую одним из наиболее популярных исторических сочинений вплоть до позднего средневековья, несмотря на отсутствие авторских оценок, сухость языка и массу исторических погрешностей.
«Хроника пап и императоров» Мартина Опавского получила широкое распространение вскоре после смерти её автора и сохранилась почти в 500 рукописях XIII—XVI веков[14]. Популярность её была такова, что спустя долгое время после смерти автора любую всемирную историческую хронику порой называли «Martinus»[13].
Впервые она была впервые напечатана в 1477 году в Турине под названием «Martini Poloni Chronicon summorum Pontificum et Imperatorum»[5], а в 1488 году выпущена в Праге в чешском переводе под заглавием «Martiniany t. g. Rymska kronika». В 1507 году её опубликовал в Париже известный книготорговец и издатель Антуан Верар[фр.] в переводе на французскийСебастьена Мамро. В 1559 году в Базеле вышел её заново отредактированный латинский текст, и в дальнейшем она выдержала немало переизданий.
Перу Мартина Опавского принадлежит также схоластический сборник «Sermones de tempore et de sanctis», сохранившийся в 20 рукописях и содержащий 321 проповедь и более 200 exempla, а также пособие по каноническому праву«Tabula Martiniana Decreti», или «Margarita Decreti»[7], дошедшее до нас более чем в 120 манускриптах и включающее 787 имён, названий и терминов в алфавитном порядке[13]. Ему приписывали авторство ещё трёх сочинений, «О разных чудесах» (лат.De diversis miraculis), «О раскольнической церкви греков» (лат.De schismate ecclesiae Graecorum) и «История гвельфов» (лат.Historia de Guelfis), рукописи которых не сохранились[13]. Считается, что он также принимал участие в создании сборника папских биографий Liber Pontificalis.
Zapf Volker. Martin von Troppau // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 252–260. — ISBN 978-3-598-44141-7.
Brincken Anna-Dorothee von den.Martin of Opava // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
