от эрзянского русизма «керь»/«керень», означающего «лубок»/«лубяной»;
от эрзянского слова «карь»/«карине», означающего «лапоть»/«лапоток»;
от эрзянского слова «керямс», означающего «рубить»;
от эрзянского имени Карян, образованного либо от эрзянского русизма «корямс» — «укорять», либо от эрзянского «карамс» — «долбить, копать», либо от эрзянского «карямс» — «обувать».
География
Село Корино стоит при прудах на речке Варварке, в 2 км севернее впадающей в реку Елховку (Вонячку), а в 2.5 км западнее села протекает речка Лапшинка, также впадающая в Елховку. В 2 км к юго-востоку от села протекает речка Кишкилей[5].
В 7-8 км к юго-востоку от села находится Федоровское городище (в просторечии — «Стенькин городок») — археологический памятник эрзян второй половины X — первой половины XI вв., служивший оборонительным и ремесленным целям[6][7][8].
Рядом с селом расположен коринский (хиринский) могильник — археологический памятник XII—XVII вв., в котором выделяются 2 слоя захоронений: XII—XIII веков (грунтовые погребения) и XVI—XVII веков (грунтовые и курганные погребения).
Е. И. Горюнова, одна из основных исследовательниц могильника, считала, что до конца XVI века деревня Корина располагалась севернее — рядом с могильником XII—XIII веков, а могильник XVI—XVII веков образовался эрзянами Кориной и других деревень уже после её переноса на новое место. В частности, это подтверждается названием поля, лежащего к востоку от могильника: «Старое Корино»[9].
Кирдяновский (Кирдановский) беляк, в состав которого, по сведениям XVII века, входила деревня Корина, был присоединен к русскому государству во времена царя Василия Тёмного, в 1-й половине XV века[10][5].
В 1552 году через коринские земли проходила «Царева сакма» — дорога, соединявшая Муром и Казань, по которой шло войско Ивана Грозного[11][5].
Примерно с 1564 года земли Кирдяновского беляка вошли в состав новосозданного Арзамасского уезда[12].
В 1585 году деревня Корина была учтена в подворной переписи. Материалы переписи не сохранились, но на них ссылается перепись 1628 года, указывая количественное изменение оброка за прошедшие годы[13].
В 1591 году деревня Корина упоминается в документе о продаже бортного ухожая[5][4].
В 1601 году деревня Корина упоминается в документе об отказе Д. Бурцову и А. Тоузакову бывшего имения Ф. Лопатина[14].
В «Книге письма и меры Дмитрея Юрьевича Пушечникова да подьячего Офонасья Костяева 7132 [1623/24]-го, и 7133 [1624/25]-го, и 7134 [1625/26]-го году Алатарскаго уезда татарским, и буртарским, и мордовским вотчинам бортным ухожьем.» деревня Корина Арзамасского уезда упоминается 7 раз[15]: Кокина, Корино, Корино, Кокино, Корино, Корино, Корино.
В 1628 году, на момент подворной переписи, упоминается как деревня Корино на речке Варварке Кирдяновского беляка Утишного станаАрзамасского уезда. Мужское население — 70 человек мордвы в 58 дворах[14].
В 1641 году, на момент подворной переписи, упоминается как деревня Корино. Мужское население — 135 человек мордвы в 77 дворах[14].
В 1646 году, на момент подворной переписи, упоминается как деревня Корино Тешского стана Арзамасского уезда. Мужское население — 175 человек мордвы в 71 дворе[16][17][18].
В 1678 году, на момент подворной переписи, упоминается как деревня Корино на речке Варварке Кирдяновского беляка Утишного стана Арзамасского уезда. Мужское население — 77 человек мордвы в 39 дворах[19][20][21][22][23][24][5][13].
В 1742 году жители деревни Кориной приняли крещение от иерея Московского Архангельского собора Антипа Мартинианова[31].
В 1745 году, на момент 2-й подушной переписи, упоминается как дворцовая деревня Корина. Мужское население — 206 человек новокрещенов из мордвы[32][33].
В 1762 году, на момент 3-й подушной переписи, упоминается как дворцовая деревня Корина Утишного стана Арзамасского уезда. Население — 574 человека новокрещенов из мордвы: 288 мужчин и 286 женщин[34][35].
В 1766 году жители деревни Кориной, в числе 101 двора, попросили разрешить им построить Церковь во имя Николая Чудотворца, так как в приходе села Хирина слишком много людей, а во время половодья туда сложно добираться[36].
В 1782 году, на момент 4-й подушной переписи, упоминается как дворцовая деревня Корина Арзамасской округи Нижегородского наместничества. Население — 1023 человека: 530 мужчин и 493 женщины[37].
В 1795 году, на момент 5-й подушной переписи, упоминается как дворцовая деревня Корина Арзамасской округи Нижегородского наместничества. Население — 1101 человек: 546 мужчин и 555 женщин[38][39][40].
В 1796 году жители деревни Кориной повторно просили разрешения построить у них Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, так как, во время половодья, им туда сложно добираться до церкви в Хирине[41].
В 1796 году деревня Корина, как и соседние деревни Кардавиль и Понетаевка, пожалована действительному статскому советнику В. И. Баженову в вечное потомственное владение[42][4].
В 1811 году, на момент 6-й подушной переписи, упоминается как помещичья деревня Корина Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Мужское население — 456 человек. Помещики: генерал-майор и кавалер К. В. Баженов, генерал-майор В. В. Баженов и полковник В. В. Баженов[43].
В 1816 году, на момент 7-й подушной переписи, упоминается как помещичья деревня Корина Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Помещики: генерал-майор и кавалер К. В. Баженов, генерал-майор В. В. Баженов и полковник В. В. Баженов.
В 1834 году, на момент 8-й подушной переписи, упоминается как помещичья деревня Корина Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Помещики: генерал-майор и кавалер К. В. Баженов, генерал-майор В. В. Баженов, полковник В. В. Баженов, М. М. Аверкиев, А. Д. Копиев.
В 1850 году, на момент 9-й подушной переписи, упоминается как сельцо Корино Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Население — 1061 человек: 506 мужчин и 555 женщин. Помещики: Ю. А. Копьев и Н. А. Фрейган (Копьева), М. М. Аверкиев, О. А. Баженова, Г. Н. Виноградов[44][45][46].
В 1851 году были утверждены результаты генерального межевания, начатого в 1785 году, по деревне Кориной, где отмечены следующие помещики: малолетние дети майора В. В. Баженова, штабс-капитан Г. Н. Виноградов, поручик В. П. Лукин[47].
В 1858 году, на момент 10-й подушной переписи, упоминается как сельцо Корино Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Население — 1155 человек: 531 мужчина и 624 женщины. Помещики: А. В. и М. В. и С. В. и О. В. Баженовы, капитан Г. Н. Виноградов[48][49].
В 1859 году в Кориной было 1064 жителя в 156 дворах: 536 мужчин и 528 женщин[50].
В 1862 году Нижегородский старший городской архитектор И. Ф. Небольсин разработал для деревни Кориной проект Церкви во имя Святой Варвары Великомученицы: в том же году проект был утвержден, после чего началось строительство, завершившееся в 1864 году — Корино стало селом[51][52][4].
В 1867 году в Корине было открыто сельское училище в церковном доме[4][53][54].
В 1869 году сельское училище было перенесено в общественный дом[55][56]. На тот год обучение проходило 30 русских и 40 мордовских мальчиков[57].
К середине 1872 года временнообязанные крестьяне О. В. Баженовой, С. В. Бабуровой и М. В. Фадеевой завершили выкуп своих земельных наделов[58].
В 1873 году село Корино входило в состав Хиринской волости, в нем было 1 училище, 1 учащий и 42 учащихся мальчиков[53].
В 1874 году село Корино входило в состав Хиринской волости, в нем было 1 училище, 2 учащих и 68 учащихся: 67 мальчиков и 1 девочка[54].
В 1875 году в селе Корине было 1394 жителя: 633 мужчины (8 духовного ведомства, 62 военных, 5 статских, 6 мещан/купцов, 6 дворовых и 546 крестьян) и 761 женщина (11 духовного ведомства, 95 военных, 8 статских, 4 мещанки/купчихи, 11 дворовых и 632 крестьянки)[59]. На тот момент, село Корино входило в состав Хиринской волости, в нем было 1 училище, 2 учащих и 58 учащихся: 49 мальчиков и 9 девочек[55].
В 1878 году село Корино входило в состав Хиринской волости, в нем было 1 училище, 2 учащих и 45 учащихся[56].
К началу 1886 года временнообязанные крестьяне Г. Н. Виноградова завершили выкуп своих земельных наделов[60]. В том же году Корино входило в состав Хиринской волости.
В 1895 году село Корино входило в состав Хиринской волости Арзамасского уезда, в нем был 1331 житель: 652 мужчины и 679 женщин[61].
В 1897 году, на момент переписи населения, в селе Корине было 1360 жителей: 624 мужчины и 736 женщин[62].
В 1904 году была описана церковь села Корина: храм каменный, 1864 года постройки, а в нем престолы — главный, холодный, во имя великомученицы Варвары, да правый придел, теплый, во имя святого Николая Чудотворца, да левый придел, теплый, во имя святой Анны Пророчицы. Прихожан 1461 человек: 695 мужчин и 766 женщин. Иерей — А. Ф. Барминский (1868 г.р.), псаломщик — А. И. Преображенский (1834 г.р.), староста — Т. Я. Тябин[63].
В 1907 году в Коринской земской сельской школе было 67 учеников.
В 1911 году жители села Корина относились к 2 крестьянским обществам[64]:
общество бывших Баженовых (Богодуровых) — 83 двора;
общество бывшего Виноградова — 207 дворов.
В 1914 году в селе Корине Арзамасского уезда было 1767 жителей[65]. В том же году в Коринском двухклассном земском сельском училище было 3 преподавателя: священник-законоучитель и 2 учителя.
В 1915 году в селе Корине Арзамасского уезда было 1767 жителей[66]. В том же году в Коринском двухклассном земском сельском училище было 3 преподавателя: священник-законоучитель и 2 учителя.
В начале 1920-х были образованы выселки из села Корина: Знаменка, Федоровка, Покровка, Федоровский карьер. Часть населения села переехала туда.
В 1926 году в селе Корине жило 1636 человек в 340 дворах[68].
В 1939 году Варваринская церковь была закрыта и превращена в склад[69][4].
В 1959 году в селе Корине Архангельского сельсовета Шатковского района Нижегородской области было 669 жителей[67].
В конце 1960-х — начале 1970-х здание Коринского сельского училища было разобрано[4].
Во второй половине XX века в селе был возведен памятник погибшим в Великой Отечественной войне[52].
Российская Федерация
В начале 1990-х сгорело обветшавшее здание Варваринской церкви[4].
В 2000 году в селе был выявлен сохранившийся фундамент Церкви святой Варвары — в том же году он был причислен к объектам историко-культурного наследия[51][4]. Помимо него, в селе частично сохранилась часовня[69][52].
В 2002 году, на момент переписи населения, в селе Корине было 116 жителей: 45 мужчин и 71 женщина[70].
В 2010 году, на момент переписи населения, в селе Корине было 90 жителей: 46 мужчин и 44 женщины[70].
Язык
Язык села Корина относится к говорам кардавильского типа 4-й (верхнепьянской, северо-западной) группы говоров III-го (северо-западного) типа диалектов эрзянского языка[67].
↑ 123456Е. И. Парадеев. Писцовая книга В. Киреева и Г. Молчанова 1677-1678 гг. и другие сведения об Арзамасском уезде 16-17 вв. (рус.). — СПб., 2019. — 759 с. — ISBN 978-5-600-02459-5.
↑Мартьянов В. Н. Археологическая разведка в Мордовской АССР и южных районах Горьковской области // Тр. МНИИЯЛИЭ. — Саранск, 1976. — Вып. 52, стр. 154—155
↑Мартьянов В. Н. Фёдоровское городище // Тр. МНИИЯЛИЭ. — Саранск, 1979. — Вып. 63, стр. 148—157
↑Мартьянов В. Н., Шитов В. Н. Раскопки Фёдоровского городища // Археологические открытия 1978 г. — М., 1979, стр. 187
↑Е. И. Горюнова.Коринский могильник // Археологический сборник (рус.) / Ю. В. Готье, Н. Ф. Цыганов, Ю. А. Котков. — Саранск: Мордовское Государственное издательство, 1948. — Т. 1. — С. 48—87. — 260 с.
↑П. Н. Черменский.Из истории феодализма на Мещере и в Мордве // Археографический ежегодник за 1963 год (рус.) / М. Н. Тихомиров. — Москва: Наука, 1964. — С. 9. — 1200 экз.
↑А. А. Инжутов , Е. И. Парадеев.К вопросу о существовании русских поселений на территории Арзамасского уезда до середины XVI века // ВОПРОСЫ ИСТОРИЧЕСКОГО И ЭКОЛОГИЧЕСКОГО РЕГИОНОВЕДЕНИЯ. Сборник статей участников Региональной научно-практической конференции (5 декабря 2019 г.) (рус.) / В. И. Грубов. — Арзамас: Арзамасский филиал ННГУ, 2020. — С. 22—31. — 289 с. — ISBN 978-5-6042377-5-5.
↑ 12А. А. Инжутов.Из истории бортного промысла в Арзамасском уезде XVII века // Вопросы источниковедения и архивоведения в высшей школе. Сборник материалов XIII Региональной научно-практической конференции (рус.) / В. И. Грубов. — Арзамас: Арзамасский филиал ННГУ, 2016. — С. 21—31. — 282 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-9907932-0-0.
↑ 123А. А. Гераклитов.Арзамасская мордва по писцовым и переписным книгам XVII-XVIII в.в. // Ученые записки Саратовского государственного университета. (рус.). — Саратов, 1930. — Т. VIII. — 152 с.
↑Мордовский фронтир в зеркале приказной статистики (первая четверть XVII века) / НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия; сост.: В. Д. Кочетков [и др.]; [ред. совет: В. А. Юрчёнков (пред.)] и др. ; редкол.: В. А. Юрчёнков, С. В. Видяйкин (отв. редакторы) и др.]. — Саранск, 2017. — 400 с. — (Свод документов и материалов по истории и культуре мордовского края. История).
↑А. А. Инжутов.К вопросу о христианизации мордвы в Арзамасском уезде в XVII – первой половине XVIII века // ВОПРОСЫ АРХИВОВЕДЕНИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ: сборник статей участников XV Региональной научно-практической конференции (7 декабря 2017 г.). Выпуск ХIV (рус.) / В. И. Грубов. — Арзамас: Арзамасский филиал ННГУ, 2018. — С. 44—52. — 258 с. — ISBN 978-5-6040220-6-1.
↑Нижегородская губерния // Список населенных мест по сведениям 1859 года (рус.) / Е. Огородников. — Санктпетербург, 1863. — Т. XXV. — С. XXVI. — 185 с.
↑ 12Отчет Арзамасской уездной земской управы за 1873 год (рус.). — Арзамас: Типография Н. А. Венского, 1874. — С. 12. — 95 с.
↑ 12Отчет Арзамасской уездной земской управы за 1874 год (рус.). — Арзамас: Типография Н. А. Венского, 1875. — С. 14. — 94 с.
↑ 12Отчет Арзамасской уездной земской управы за 1875 год (рус.). — Арзамас: Типография Н. А. Венского, 1876. — С. 20. — 135 с.
↑ 12Отчет Арзамасской уездной земской управы за 1878 год (рус.). — Арзамас: Типография Н. А. Венского, 1879. — С. 8. — 97 с.
↑П. Д. Шестаков. Соображения о системе образования инородцев, обитающих в губерниях Казанского учебного округа (рус.). — Санкт-Петербург: Печатня В. Головина, 1869. — С. 91. — 126 с.
↑Памятная книжка Нижегородской губернии на 1895 год (рус.). — Нижний Новгород: Типография Нижегородского Губернского Правления, 1895. — С. 49. — 574 с.
↑Нижегородская губерния // Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. (рус.) / Н. А. Тройницкий. — 1901. — Т. 25. — С. 32—33. — 140 с.
↑Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год (рус.). — Нижний Новгород: Типо-Литография Товарищества И.М. Машистова, 1904. — С. 197. — 412 с.
↑Список населенных мест Нижегородской губернии (рус.). — Нижний-Новгород: Типо-Литография "Нижегородское Печатное Дело", 1911.
↑Справочная книжка и адрес-календарь Нижегородской губернии на 1914 год (рус.). — Нижний Новгород: Типография Губернского Правления, 1914. — С. II. — 584 с.
↑Справочная книжка и адрес-календарь Нижегородской губернии на 1915 год (рус.). — Нижний Новгород: Типография Губернского Правления, 1915. — С. II. — 670 с.
↑ 123Ермушкин Г. И. Характеристика северо-западных говоров эрзя-мордовского языка в связи с историей носителей // Этногенез мордовского народа. Саранск, 1965. стр. 422