Вероятно, присутствовал на XVI Вселенском соборе (1414—1418) в Констанце, созванном антипапой Иоанном XXIII для преодоления раскола в католической церкви. В 1421 году ушёл в отставку[7], вернувшись в следующем году в Зост, где всецело сосредоточился на литературных занятиях и реформировании доминиканских монастырей, в частности, в Дортмунде[4]. Скончался после 1438[8] или 1439 года в Зосте и был похоронен в соборе Воздвижения Святого Креста местного монастыря доминиканцев, снесённом в 1820 году, спустя несколько лет после упразднения самой обители.
Сочинения
Оставил обширное литературное наследие, насчитывающее около 50 рукописных трудов, в том числе по богословию и гомилетике, некоторые из которых можно считать энциклопедическими. В частности, посвятил принципам судебной деятельности инквизиции обстоятельный трактат «De officio Inqusitionis», в другом переложил анонимное латинское сочинение 1290 года «О привилегиях папы Мартина» (лат.De Privilege martini), содержащие привилегии, данные римским понтификом Мартином IV (1281—1285) нищенствующим орденам, составил «Трактат о Непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии» (лат.Tractatus de veritate conceptionis Beatissime Maria Virginis), а также собственные комментарии к Евангелию от Матфея, в основу которых легли принадлежащие известному богослову IV века н. э. Иларию Пиктавийскому. Перечень его богословских трудов приведён в первом томе справочно-библиографического труда французских историков-доминиканцев Жака Кветифа[фр.] и Жака Эшара[фр.] «Писатели ордена проповедников» (Париж, 1719)[9].
В ряде полемических работ и посланий обсудил последствия Великого западного раскола (1378—1417) для католической церкви и для ордена доминиканцев, наметив возможные пути к преодолению разделения папской власти.
Является автором нескольких, компилятивных по своему характеру, но фактологически довольно точных, исторических сочинений, в частности:
«Всемирной хроники» (лат.Chronica Mundi)[10], в основу которой, помимо «Кёльнской королевской хроники» конца XII в. с продолжениями до 1314 года, легли одноимённые сочинения Германа из Райхенау (ум. 1054) и Эккехарда из Ауры (ум. 1125), а также «Хроника пап и императоров» Мартина Опавского (1278). Наибольший интерес в ней представляют сообщения о современных автору событиях, касающихся как Великой схизмы, так и борьбе церкви с гуситами и виклифистами.
«Хроники епископов Кёльнских» (лат.Chronicon Episcoporum Coloniensium), охватывающей историю местной церкви начиная со Св. Матерна (ум. 328), жизнь которого ошибочно отнесена автором к 94 году н. э., и кончая 1420 годом, сохранившейся в автографической рукописи из городского архива Зоста (Wiss. Stadtbibl., Cod. 34, pp. 452–500) и опубликованной по ней в 1857 году в Арнсберге местным правоведом, библиографом и историком ВестфалииИоганном Сюибертом Зайбертцем[нем.][11].
«Краткой хроники ордена проповедников» (лат.Chronica brevis Ordinis Praedicatorum), содержащей биографии всех генералов доминиканского ордена, начиная с основания его в 1220 году, и кончая 1415 годом. Дополненная до 1427 года анонимным продолжателем, она не сохранилась в оригинале и известна лишь в передаче венецианского доминиканца Альберто де Кастелло (1455—1523), включившего её в первую часть своей собственной хроники[12].
«Хронологии графов Марки» (лат.Chronologia comitum de Marca), историко-генеалогического сочинения о происхождении дома Ламарк, начиная с возникновения последнего в середине XII века и кончая 1390 годом, источником для которого, помимо пр., послужила «Хроника графов Марки» льежскогоканоникаЛевольда фон Нортхофа (1358). Сохранилась в той же, что и хроника епископов, авторской рукописи из Зостского городского архива (Cod. 34, pp. 275–276)[7].
Jacobi de Susato al. de Sweve. Chronicon Episcoporum Coloniensium, 1420. Chronologia Comitum de Marka, 1390. Hrsg. von Johann Suibert Seibertz // Quellen der Westfälischen Geschichte. — Band 1. — Arnsberg, 1857. — S. 161–220.
Литература
Quétif Jacques, Échard Jacques.Jacobus de Susato // Scriptores ordinis praedicatorum recensiti, notisque Historicis et criticis illustrati. — Tomus I. — Paris: Ballard et Simart, 1719. — pp. 774–775.