Название минерала в большинстве европейских языков заимствовано из французскогоturquoise: pierre turquoise, что означает «турецкий камень». Бирюза добывалась в месторождениях Хорасана — исторической провинции Ирана — и доставлялась оттуда в Европу по Великому шёлковому пути через Турцию, почему и ассоциировалась с этой страной.
В русском языке и некоторых тюркских (тат., башк.фирүзә) название произошло от тур. piruzä, fīrūza из перс. pīrōze, авест. *paitiraōčah-.
Бирюза была прежде известна также под именем калаита или каллаита (самое старое европейское название бирюзы). Разновидность, богатая железом, именуется рашлеитом, а ферридоминантный аналог бирюзы чаще всего встречается под названием халькосидерита.[2]:480 До середины XIX века в европейской минералогии бирюза по признаку доминантного цвета наряду с лазуритом, азуритом, лазулитом и гаюином входила в число так называемых «азурных шпатов».[3]:571-572
При прокаливании буреет и трескается (чем отличима от большинства подделок), растворим в соляной кислоте.
Формы нахождения
Бирюза обнаруживается в скрытокристаллических плотных массах, прожилках в виде мелких округлых вкраплений, образуя округлые бугорчатые конкреции гроздевидных форм. На срезе часто видна с характерными сетчатыми ветвящимися жилками чёрного или бурого цвета («паутинная бирюза»).
Образование бирюзы обычно связано с гипергенными или низкотемпературными (180—80 °C) гидротермальными процессами. Также проявления бирюзы связывают с зонами вторичного изменения медных месторождений.
Распространение минерала
Бирюза издревне была популярным камнем и высоко ценилась, она была и остаётся в числе первых поделочных камней. Её месторождения многочисленны, но их запасы, как правило, невелики, вследствие чего целевая добыча натурального сырья обходится довольно дорого. Центры добычи бирюзы известны во многих древних цивилизациях, а некоторые старинные копи действуют и сейчас. Однако значительная часть натуральной бирюзы сегодня добывается на крупных медных месторождениях как побочный продукт, в частности в США.
Древнейшее известное месторождение бирюзы было обнаружено на Синайском полуострове за 3—4 тысячелетия до нашей эры в шести днях пути верблюжьего каравана от Суэца — именно с этих месторождений, куда древнеегипетскими фараонами посылались тысячи рабов, начался культ бирюзы[5][неавторитетный источник]. По другим данным добыча бирюзы на Синае началась ещё в 6000 г. до н. э[6]. На Синае 6 шахт по добыче бирюзы, самыми важными из которых считаются Серабит-эль-Хадим и Вади-Магара. Опосредованная[какая?] добыча бирюзы и меди древним Египтом в южном Синае шла с позднего додинастического до раннего династического периода, прямое египетское присутствие в Вади-Магаре началось при третьей династии и продолжалось при древнем, среднем и новом царстве, а посещение[кем?] Серабит-эль-Хадим продолжалось и после нового царства уже в римский период[7].
Изначально в ранний династический период отношения с местным населением были враждебны (надписи сообщают о военных победах фараонов над местными племенами, случаях уничтожения египетских экспедиций, а также наличии хорошо укреплённого военного лагеря в Вади-Магаре), однако после краткого перерыва в эпоху среднего царства накал боевых действий снизился. Помимо египтян значительный процент личного состава горнодобывающих экспедиций стали составлять наёмники-азиаты. В эпоху нового царства египетские разведчики полезных ископаемых стали взаимодействовать с местным населением. Возглавляли и сопровождали экспедиции люди с титулами «губернатор Нижнего Египта», «великий царь Нижнего Египта», «канцлер / казначей царя Нижнего Египта» и «мэр Тьяру»[7].
Экспедиции на южный Синай за медью и бирюзой шли либо через Суэцкий перешеек либо путём каботажного плавания через Красное море (согласно надписям в одной такой экспедиции насчитывалось 5 кораблей). Согласно надписям сухопутные экспедиции насчитывали от 160 до 4 0000 человек и от 50 до 500 ослов соответственно. Один маршрут начинался в северо-восточной дельте Нила в Пер-Рамсес или Тьяру (вблизи города Эль-Кантара) и шёл на юг к Суэцкому заливу, а другой вариант маршрута пересекал Тумилатскую низину (обобщённое название земель Египта к юго-востоку от северо-восточной дельты Нила) и поворачивал на юг вдоль Суэцкого перешейка по цепочке опорных пунктов от зоны раскопок поселения нового царства Телль-эль-Масхута (пограничный район древнего Египта в период с 2700 г. до нашей эры до 2200 года до нашей эры севернее озера Тимсах на Суэцком перешейке) через Гебель-абу-Хасса до форта Рамессид в Ком-эль-Колзуме на месте современного порта Суэц. Абдель-Разик предполагает ещё один маршрут на южный Синай от региона Мемфиса через цепочку восточных пустынных колодцев типа Бир-Кана до Эль-Эйн-эль-Сухна в 10 км к югу от якорной стоянки в Бир-Одейбе на берегу Красного моря в северной части Суэцкого залива. Таким образом, указанные три маршрута начинались от тогдашних резиденций фараона (Итджтауи в период 12-й династии, Пер-Рамсес в эпоху Рамессидов) до северной оконечности Суэцкого залива, что подтверждает данные, что именно фараон отправлял эти экспедиции. Четвёртый путь начинался от резиденции фараона в Фивах или Мемфисе, пересекал восточную пустыню из Бени Суэф в Среднем Египте, шёл через Вади Араба, проходил мимо святыни Рамсес II в Вади Саннур, медного рудника и лагеря Нового царства недалеко от Бир Бихейт и Бир Тимейл, заканчивался на побережье Красного моря в Мерсе Телемет напротив равнины Эль-Марха — исходного пункта движения к месторождениям бирюзы и меди Синая. С другой стороны остаётся открытым вопрос насколько активно египтяне использовали морские экспедиции для достижения южного Синая, потому что порт среднего царства на Красном море Вади Гавасис находился в 300 километрах южнее равнины Эль-Марха[7].
Экспедиции на рудники шли через цепочку колодцев, обеспечивающих людей водой в условиях синайской пустыни. На самом Синае обнаружена цепочка из 14 оазисов, источников, колодцев и бассейнов, вытянутых с севера на юг от порта Суэца до Эль-Марха и обеспечивающих водой экспедиции египтян: колодец Аюн Муса к юго-востоку от форта Рамессайд на Ком эль-Кулзум (Порт Суэц), солёный колодец Бир Абу Китифа или например 8-й источник воды Вади Гарандал с ручьём и группой деревьев, который оставался обитаемым ещё в римский период. От равнины эль-Марха египетские экспедиции проходили по вади через горы и холмы во внутренние районы добычи бирюзы на южном Синае. Также для вывоза бирюзы был организован морской порт в виде городища на холме в заливе эль-Марха в 5 километрах к югу от старого Абу-Зенима в 100 метрах от Суэцкого залива рядом с защищённой якорной стоянкой. В этом городище были обнаружены временные лагеря, а также оборудование для первичной переплавки меди. Указанный порт находился в самой южной точке естественного прохода через холмы Синая от западной прибрежной равнины к северу, потому что пути вдоль побережья препятствовали высокие холмы. Также на равнине Эль Марха на пути на восток к Серабит-эль-Хадем и Вади-Магара обнаружено несколько перевалочных пунктов египетских экспедиций различного типа от временных стоянок до укреплённого форта. Сами стоянки удовлетворяли сразу 3 условиям: наличие источника питьевой воды из вади, нахождение на возвышенности на случай внезапных паводков и утреннюю тень от восточных холмов. Также люди и тягловые животные египетских экспедиций требовали большого количества воды и корма, поэтому опорные пункты маршрута определялись исходя из наличия оазисов с водой и растительностью. На самих опорных пунктах раскопаны многочисленные археологические находки керамики и иногда развалины каменных построек, свидетельствующие о долгом и интенсивного использовании. В одном из опорных пунктов обнаружен круговой форт и караван-сарай с керамикой уже византийского и исламского периода[7].
Синайские рудники были заброшены с упадком Древнего Египта, затем добыча возобновилась Древним Римом в 105 г. н. э., а в Средние века рудники были снова заброшены[8]. В настоящее время в Серабит-эль-Хадем и Вади-Магара добыча бирюзы имеет незначительный объём[9]. В Серабит-эль-Хадеме остались незначительные запасы бирюзы, а в Вади-Магара бедуины продолжают её добычу[10].
Знаменитая голубая бирюза добывается в Иране в районе города Нишапур (треть мировой добычи бирюзы[4]). Добыча бирюзы в Иране в последнее время уменьшилась: если в начале 70-х годов она достигала 300 тонн, но сейчас не превышает 30 тонн[11] в 2010 году[12].
Бирюза в Исламе
В Исламе бирюза — один из камней, ношение которого считается желательным. Для мужчин желательным является ношение серебряного перстня, обычно с камнем одного из нескольких видов (на выбор), причём среди предпочтительных вариантов, называются, в частности, агат и бирюза:
Передаёт Абдульмумин Ансари: "Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Не обеднеет рука, на которую надет перстень с бирюзой».
Мягкое сияние бирюзы было известно во многих культурах античного мира.
Традиционный и очень популярный полудрагоценный поделочный камень широко используется в ювелирном деле. Обрабатывается, главным образом, кабошоном. В старину бирюзу иногда заменяли не менее ярко окрашенным минералом голубого цвета — хризоколлой.[14]:250
Обработка бирюзы
Обрабатывается кабошоном или в виде пластин для вставок. Бирюза высокого качества легко шлифуется, хорошо полируется и надолго сохраняет свой первоначальный цвет. С античных времён изделия из бирюзы невысокого качества слегка смазывали смолой или воском, чтобы придать пористой матовой поверхности глубину и сияние, повысить стойкость к воде и прочность.
Имитации и подделки
Некоторые натуральные сине-зелёные материалы, такие, как хризоколла с кварцем, иногда путают с бирюзой, или используют в имитациях
Первыми, кто научился имитировать бирюзу, были египтяне.
Позже появились подделки из цветного стекла, фарфора; из кости, пропитанной солями меди, окрашенные пластические массы (сначала — галалит и целлулоид), и другие простые имитации.
Голубой и синий материал разных тонов иногда измельчали в порошок и затем прессовали вместе с порошком или крошкой натуральной бирюзы, добиваясь «природной» неоднородности камня.
Сегодня в торговую сеть поступает преимущественно искусственная бирюза. Она изготавливается из алюмофосфатов меди, из окрашенных синтетических пластмасс и керамических материалов с красящими добавками (иногда в качестве добавок используются отходы натуральной бирюзы), а также имитацией служит хризоколла, варисцит и покрашенный в голубой цвет говлит.
Pogue, J. E. (1915). The turquoise: a study of its history, mineralogy, geology, ethnology, archaeology, mythology, folklore, and technology. National Academy of Sciences, The Rio Grande Press, Glorieta, New Mexico. ISBN 0-87380-056-7
Schadt, H. (1996). Goldsmith’s art: 5000 years of jewelry and hollowware. Arnoldsche Art Publisher, Stuttgard, New York. ISBN 3-925369-54-6
Schumann, W. (2000). Gemstones of the world, revised edition. Sterling Publishing. ISBN 0-8069-9461-4
Webster, R. (2000). Gems: Their sources, descriptions and identification (5th ed.), pp. 254—263. Butterworth-Heinemann, Great Britain. ISBN 0-7506-1674-1
