Йохан Хансман связывает термин «Балоч» с Мелухой, название которого, как полагают, было определено цивилизацией долины Инда для шумеров (2900—2350 до н. э.) и аккадцев (2334—2154 г. до н. э.) в Месопотамии[14]. Мелуха исчезает из месопотамских записей в начале второго тысячелетия до н. э.[15] Тем не менее, Хансман утверждает, что след его в модифицированной форме, как Baluḫḫu, был сохранён в названиях продуктов, импортированных ассирийцами (911—605 г. до н. э.)[16]. Аль-Мукаддаси (985 г. н. э.), который посетил столицу Макрана Баннайбура, утверждает, что он был населён людьми по имени Балуcи (Балучи), что побудило Хансмана постулировать «Балуx» как модификацию Мелухху и Балухху[17].
Аско Парпола связывает имя Мелухху с индоарийскими словами Млеччха (санскрит), milakkha / milakkhu (пали) и т. д., которые обычно использовались для указания на «внешних варваров любой расы или цвета»[18][19], а также применялись древними индийскими королевствами для описания иностранцев[20]. Среди других групп, называемых млеччами, были cаки, гунны, йоны, камбоджи, парфяне, бахлики[21] и ришики[22][23]. Амара-коша описал Кираты и Пулинды как млеча-джаты. Индо-греки, скифы были также млеччами[24].
В санскрите о Балуджах может быть надпись Гурджара-Пратихара правителя Михиры Бходжа (т. 836—885), в которой говорится, что основатель династии Нагабхата I отразил мощную армию «Валача Млеча», переведённую как «иностранцы Балуджы». Хотя здесь упоминание отделяет белуджей от млечами, но название фактический происходит от прото-белуджах[25].
Язык белуджей принадлежит к северо-западной подгруппе и оказывается в ближайшем родстве парфянскому, прикаспийским иранским (мазендеранскому и семнанскому), курдскому и др., распространённым далеко от Белуджистана, что заставляет предположить миграцию предков белуджей с севера Ирана на юго-восток. Между тем для самого этнонима белуджей предполагается местный источник: balōč < др.иран. *ṷadraṷatī «земля подводных каналов», отражённое в др.-греч.Γεδρωσία, Гедросия. Таким образом до своего прихода в Гедросию предки белуджей называли себя иначе, что сильно усложняет их идентификацию с древними народами[26][27].
В персидских источниках земли нынешнего Белуджистана назывались Макой или Мекраном (др.-перс.Maka-, перс.مکران) и в древности Мекран имел преимущественно неарийское автохтонное население, возможно сохранявшееся вплоть до экспансии белуджей.
Имя белуджей (b’lč’n) упоминается в среднеперсидских источниках (Карнамак-и Ардашер-и Папакан)[39]. О белуджах упоминается в трактате Худуд аль-алам в виде араб.blwṣ, перс.blwj (для *blwč). Масуди упоминает балочей (balōč) наряду с кофичами (kōfīč), помещая первых в пустыни восточного Фарса (имеется в виду Мекран к востоку от нынешнего Фарса), а вторых — в здешних горах. Упоминание о белуджах и кофичах попало даже в ШахнамеФирдоуси: kōč o balōč в общем значении «разбойники пустыни».
Предполагается, что белуджи заселили нынешние места обитания, возможно, несколькими волнами в VII—VIII вв. Вероятно, начальным пунктом их миграции был юго-восток центральнокаспийского региона, где встречались влияния среднеперсидского и парфянского[26]. Хотя белуджский довольно сильно отстоит от курдского, он разделяет с последним некоторые признаки промежуточной зоны между северо-западными и юго-западными иранскими языками, что говорит о его более южной прародине, возможно связанной с пустыней Деште-Кевир[40].
Миграция прабелуджей должна была завершиться к занятию Керманатурками-сельджуками (1060 г.). Возможно, она началась ещё при Сасанидах, хотя её несомненно подстегнули арабы, уже столкнувшиеся с балочами и кофичами после взятия Кермана в 644 г.[26] Сведения о белуджах становятся более частыми в эпоху Махмуда Газневи, и окончательно белуджи продвигаются на восток, в Келатскую долину и Кветту, где они приходят в соприкосновение с брагуями, только в XV веке.[26]
Белуджийский историк Н. Дашти пишет:
«Почтитри тысячи лет назад множество племён покинули свои жилища в Центральной Азии и двинулись на запад, юг и юго-восток в направлениях. Этих людей называли арийцами и часть из них стали известны как индоиранские племена. Некоторые из индо-иранских племён обосновались в северо-западной иранской области Баласакан. Обстоятельства заставили эту скотоводческую кочевую группу племён, известных в то время как Баласчик, массово мигрировать и отказаться от своей прародины. После многих веков скитаний и страданий эти скотоводческие кочевники в конечном счете, осели на юге и восточных окраинах иранского плато. Здесь они утратили название Баласчик и стали называться Балоч, а регион, где они наконец остановились, стал известен как Белуджистан „в стране Белуджи“. Они ввели свой язык и культуру по всему региону и создали национальное государство, которое просуществовало в течение почти трёхсот лет в независимом или полу-независимом статусе. Государство Белуджей стало свидетелем многих взлётов и падений на протяжении своего существования и наконец исчезло с карты мира, когда было оккупировано Пакистаном в 1948 году»[41].
Территория Белудж упоминается в географическом трактате о регионах Ирана, написанном на пехлевийском языке примерно в II веке солнечной хиджры (VII веке по григорианскому календарю). В данном трактате вышеупомянутая территория состояла из семи районов, каждый из которых имел своё отдельное управление[42].
Ибн Хаукаль в своих текстах также говорит о семи племенах, живущих у горы Кафс (Куч), занимавшихся скотоводством и имевших своих предводителей[43]. По-видимому, и Ибн Хаукаль, и неизвестный автор работы по регионам Ирана, оба указывали на один и тот же народ белуджей.
Словосочетание «белудж, живущий в горах» неоднократно появляется в тексте «Шахнаме» Фердоуси. В трактатах по географии, составленных в IV веке солнечной хиджры, слово «белудж» всё чаще упоминается в связке с такими словами как «кудж» и «куфч», которые используются при описании двух племенных групп, проживающих в районе горного массива Кофс провинции Керман[44].
Учитывая все сведения, полученные в ходе археологических исследований местообитания белуджей в течение нескольких тысячелетий до нашей эры, можно сказать, что самые ранние исторические сведения об этой территории и её народе относятся к Ахеменидской эпохе и к греческим источникам[45].
Территория Белуджистана в его сегодняшнем понимании была упомянута в Бехистунской надписи Дария и текстах, выгравированных в Персеполе. В вышеупомянутых источниках Белуджистан упоминается как «Мака», в местном произношении — «Мачья». Данное слово с большой долей вероятности относится к «макрану» или «макорану» (в произношении белуджского языка) — прибрежной территории Западного Белуджистана[46].
В свою очередь, историк Геродот, упоминая слова «Мукай» или «Мака», говорил о племенах, живущих на побережье Персидского залива и в регионе, известном сегодня под названием Макран. Геродот считал, что вышеуказанные территории являются частью четырнадцатой провинции Ирана во время правления Дария[47].
Мокран, юго-восточная часть Белуджистана, была обращена в ислам, по одним данным, во времена правления Омара ибн Хаттаба (23 год солнечной хиджры (644 год по григорианскому календарю)), а по другим данным — в годы правления Муавии (44 год солнечной хиджры (664 год по григорианскому календарю)). В те времена белуджи ещё не пришли на ту территорию[48]. Они, очевидно, до середины IV века солнечной хиджры (X век по григорианскому календарю) проживали в восточной части Кермана. Географы писали о них как о двух группах горцев и называли их «куч» и «балуч» («кофс» и «балус»)[49].
По мнению большинства учёных, перемещение белуджей на юго-восточные земли Ирана началось из территории в северной части Ирана. Этот процесс начался в V веке нашей эры из-за набега эфталитов. Во время последующих набегов, то есть в эпоху Сельджукидов (V век солнечной хиджры (XI век по григорианскому календарю)), монголов (VII век солнечной хиджры (XIII век по григорианскому календарю)), Тамерлана (VIII век по солнечной хиджре (XIII век по григорианскому календарю)) белуджи постепенно смещались в сторону юга, а впоследствии и на восток Ирана, заняв при этом обширную территорию[50]. С большой долей вероятности можно говорить о том, что во время атаки сельджуков на Керман белуджи, жившие на землях Систана и Кермана, были вынуждены мигрировать оттуда в район Мекран и восточные районы, граничащие с Индией. Именно с того момента Мекран как место, где стали жить белуджи, был переименован в Белуджистан[51].
Широкая полоса Калатской долины в пакистанском Белуджистане, где население преимущественно брагуйское, делит белуджей на западные племена — мекрани (рахшани, западные ринды, сангур, раис, каудаи, дашти, гички, санджерани, нушервани и др.) и восточные — сулеймани (марри, бугти, мазари, легари, лашари, восточные ринды, умрани, джамали, буледы, дришак и т. д.)[52][53]. Кроме того, к западным белуджам относятся белуджи юго-востока Ирана и юга Афганистана, а также белуджи Омана и других стран Арабского залива, куда белуджские скотоводы переселялись начиная со времён Моголов. Белуджские кочевники расселились также в небольших количествах по всему востоку Ирана и западу Афганистана (Хорасану), вплоть до пределов бывшего СССР. Небольшая белуджская община проживает в нескольких деревнях Марыйского оазисаТуркменистана[54]. Значительно также белуджское население в пакистанских провинциях Синдх и Пенджаб.
Вожди белуджей Ирана, 1902 г.
Процентное отношение белуджского населения в разных странах:
Белуджи составляют большинство населения города Захедан в Иране и вторую по численности после пуштунов общину Кветты.
В Пакистанском Белуджистане по сути всё население, кроме пуштунов, называет себя белуджами, входя в белуджское племенное деление, включая тех, кто разговаривает в быту не на белуджском языке. К таким «белуджам» относятся прежде всего довольно многочисленные брагуи, чей родной язык относится к дравидийской семье. Существуют также персоязычные белуджские племена, например, дехвары.
Белуджи Афганистана, 2013 г.
Традиционное хозяйство белуджей — кочевое скотоводство, однако с давних пор часть белуджей занимается пашенным земледелием, прежде всего в Келатской долине и долине Инда.
Довольно архаичный белуджский язык распадается на многочисленные племенные диалекты, объединяемые в две группы: западную и восточную в соответствии с делением белуджских племён. Между западными и восточными диалектами расхождения довольно существенные и взаимопонимание между их носителями в ряде случаев сильно затруднено[52]. Белуджским языком активно владеет также большинство брагуйского населения.
Белуджское общество состоит из нескольких племён и классов и делится на четыре социальных слоя: хакемзат, балуч, шахри и голам, то есть аристократическую верхушку, кочевников, земледельцев и рабов. Каждый из трёх слоёв (хакемзат, балуч, шахри) имел свою социальную организацию, разделялся на отдельные группы по регионам и обладал своей сферой влияния. Хакемзат придавал большое значение племени и отношениям свойства, балуч — родству по прямой линии, шахри — боковому родству. Большие группы белуджских кочевников, равно как и земледельцы-шахри, находилось в подчинении у хакемзат[55].
Белуджи были крупной кочевой этнической группой, которая принесла с собой на новую территорию своё название и название своего языка балучи. Данный народ сохранил все ценности, связанные со своей идентичностью, выработанные в прошлом. В силу традиций и культурных особенностей каждый из кочевников-белуджей знал, к какому классу, роду и социальному слою он относится.
В основном кочевники были удалены от центров власти. Их социальная организация была основана на равных отношениях между представителями «халка» (социальной единицы, состоящей из нескольких «гедамов» — домов/палаток), у членов которого были общие стада для кочевий и пастбищ. Они поддерживали контакты с шахри (оседлыми землевладельцами, занятыми крестьянским трудом и, вероятно, небелуджского происхождения) для обмена продуктами земледелия и скотоводства[56].
Каста голам была представлена рабами, привезёнными из различных частей Центрального и Южного Белуджистана, ряда провинций Ирана и других стран. Голамы находились в прямой зависимости от белуджей и кочевали вместе с членами халка, и таким образом были вынуждены перенимать навыки миграции, связанные с образом жизни белуджских племён. Однако переход из зависимого состояния в свободное был им недоступен. Рабам запрещалось вступать в отношения с представителями халка и племени из-за их низкого социального статуса. Впоследствии голамы сформировали отдельную группу под названием «голамзейи» или «голамзайи»[57].
Каждое из белуджских племён придерживалось строгой клановой структуры, где в основу всего был положен принцип патрилинейности, и каждое племя вело своё происхождение от рода мужчины — его основателя. Вождь племени назывался «сардар» или «мир». Вожди принадлежали к роду сардаров по прямой линии[58].
В структуре рода белуджей выделялись более мелкие роды, которые назывались словами «хашам», «шалвар» и «тайефе», а у некоторых групп — «тире». Они создавали основу для халка как социально-экономической единицы[59].
Политический строй племени напрямую зависел от «миров» и «сардаров», которые могли проживать вместе со своими семействами и членами племени в крепостях. Связанные с ними члены племени и рабы проживали в глинобитных домах (капар) и палатках вокруг крепостей. Для поддержания жизнеобеспечения укреплений вблизи них обрабатывали поля, сажали рощи пальм и фруктовые сады[60].
После падения политической власти три главных белуджских племенных объединения (ренд, лэшар и наруи) приобрели особый вес и политическое влияние в белуджском обществе. Иерархия старой традиционной структуры этих племён состояла из: племени, рода, хиля (объединение, состоящее из нескольких домов-палаток), гедама (палатка-дом, или, иначе говоря, название одной отдельной семьи). Становится очевидно, что в подобном членении хиль являлся альтернативным названием/заменой слову «халк»[61].
Самым крупным белуджским племенем являлось племя бамари. Ниже приведены менее многочисленные племена: яр-ахмадзий (-захи или -зайи), гомшадзий, ширханзий, семалзий (исмаилзи), которое потом стало называться «шебахши», мирморадзий, ширани, мобараки, риги и ещё ряд племён[62]. В белуджском обществе Белуджистана живут другие племена и роды, имеющие другое — небелуджское — этническое, языковое и географическое происхождение, однако по причине того, что они прочно встроились в политическую структуру белуджских племён, их тоже называют белуджами, приравняв их к коренным племенам. Например, к подобным племенам относятся племена брагуи, баркзай, корд (вышедшие из среды курдских мигрантов Курдистана), дехвара или дехвари (являющиеся потомками коренных жителей-земледельцев, населяющих регион), нуширвани (переселенцы из Исфахана), болидехи (предположительно, переселенцы из Маската), джет и джедгал-валаси (представители индийского этноса джет), лури (цыгане), мид (рыболовы, проживающие на территории Мекрана), а также ряд других племён[63].
По состоянию на 1379 год солнечной хиджры (2000 год), всего в мире проживало около 8 миллионов белуджей. Статистические данные по юго-восточной части Ирана показывают, что там проживало 589.200 белуджей[64].
Сегодня большая часть белуджского населения исповедует ислам суннитского толка, ханафитского мазхаба, а такие племена, как ширвани и бамари, а также часть белуджей-переселенцев из Хорасана и Кермана исповедуют шиизм[65].
Культура
Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.
Золотые украшения, такие как ожерелья и браслеты, являются важным аспектом традиции, особенно для женщин Белуджистана. Среди наиболее характерных ювелирных изделий можно отметить دور (дорр)- тяжёлые серьги, которые дополнительно прикрепляются к голове золотыми цепями так, чтобы вес украшения не причинял вреда ушам. Также белуджиские женщины обычно носят золотую брошь — тасни (белудж.تاسنی), различных форм и размеров, которая производится местными ювелирами и используется для соединения двух частей традиционного платья на груди.
В древние времена, особенно в доисламскую эпоху, среди белуджских женщин было распространено исполнение танцев и народных песен на различных мероприятиях. Пение традиционных колыбельных матерями своим детям в обществе белуджей играет важную роль в передаче знаний из поколения в поколение с древних времён[66].
У белуджей, отмечаются[кем?] также некоторые черты сходства с дравидами (очень смуглая кожа, курчавые волосы, сравнительно толстые губы).
Антропологические исследования происхождения данного народа, основанные на сопоставлении физиологических особенностей строения организма белуджей, показывают, что по ряду таких физиологических особенностей, как размер черепа, форма скул и глаз, цвет радужной оболочки и волос, можно говорить о том, что этнически белуджи принадлежат к индо-иранским народам, проживающим на территории Иранского нагорья. Иванов чётко указывает на иранское происхождение кочевников-белуджей, отмечая при этом, что белуджи по ряду физиологических особенностей отличаются от иранцев и курдов[69].
Лингвистические исследования также подчёркивают то, что белуджский язык или балучи относится к иранской ветви индоевропейских языков[70].
Как известно[кому?][откуда?][источник не указан 2047 дней], в Белуджистане часть населения говорит на дравидийском языке — брагуи, часть на индоевропейском языке — балучи. Основываясь на трудах арабских географов X в., В. В. Бартольд, указывает, что белуджи, говорящие на индоевропейском языке, сперва занимали восточную часть Арана (Керман и области, пограничные с Белуджистаном) и лишь позднее заняли Белуджистан, перенеся на территорию этой страны название своего народа и свой язык[71].
Согласно (Journal of the Anthropological Institute, 1899) Mr. Ujfalvy — считает что народы Балтистана и Белуджистана имеют общее происхождение[привести цитату? 1998 дней]. В любом случае, даже если белуджи первоначально возникли из некоторых скифской или не скифской расы[источник не указан 2047 дней], они давно были абсолютно усвоена как первые люди — индоевропейцами[72][привести цитату? 2047 дней].
С 1960-х годов началось хозяйственное освоение земель пакистанских белуджей, в Белуджистане были обнаружены большие месторождения природного газа, а также золота, меди, хромитов, угля, серы, нефти. Племенные вожди и старейшины белуджей считают, что власти Пакистана эксплуатируют их эти месторождения, но мало делают для развития этого бедного региона.
В 1963 и 1973 году белуджи Пакистана поднимали крупные восстания, в ходе которых требовали предоставления им особых прав — от автономии до независимости. В 1973—1976 годах вооружённую борьбу вёл Белуджский народный освободительный фронт[англ.].
С начала 2000-х годов сепаратистские выступления в Белуджистане усилились, ответственность за них стала брать на себя так называемая «Освободительная армия Белуджистана»[73].
За независимость провинции, населённой белуджами, от Пакистана борется в течение последних десятилетий террористическое революционное движение Балоч Варна (Baloch Warna). Его руководителем был Наваб Акбар Хан Мухаммад Бугти (Тигр Белуджистана), который погиб от рук пакистанских солдат в субботу 26 августа 2006 года вместе с 37 боевиками в горном дистрикте Кохлу («… вместо тихой смерти в постели я бы хотел умереть, сражаясь ради достижения своей цели»).
9 января 2012 года министр внутренних дел Пакистана сделал заявление, что ПервезМушарраф будет арестован, если вернётся из эмиграции на родину. Мушарафф обвиняется в организации убийства Беназир Бхутто и белуджского лидера — Акбара Бугти[74].
↑Baluchi (author Houman A. Sadri), page 227. // Encyclopaedia of Modern Asia. Volume 1: Abacus to China. Editors: David Levinson and Karen Christensen. New York: Charles Scribner's Sons, 2002, LXVII+529 pages. ISBN 9780684312422
Оригинальный текст (англ.)
BALUCHI Baluchi is the name of an ethnic group, most of whom inhabit the province of Baluchistan in modern Pakistan. Other Baluchi live in Afghanistan and Iran, and a small number are found in Turkmenistan, Oman, and the coast of East Africa. Their total population numbers around 7.5 to 11 million people.
↑John Hansman.A "Periplus" of Magan and Meluḫḫa // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. — 1973. — Т. 36, вып. 3. — С. 554—587. Архивировано 5 октября 2016 года.
↑Markwart, J., A Catalogue of the Provincial Capitals of Ēranshahr, Rome: 1931, 75
↑Ибн-Хаукаль. Сурат-аль-Ард. Бейрут, 1979, с. 269—270
↑Фирдоуси. Шахнаме. Ред. Бертельс и др. М., 1970, т. 3 с. 42, т. 4 с. 28, т. 8 с. 74. Мукаддаси, Мохаммад. Ахсан-аль-Такасим. Ред. Дахавийе. Лейден, 1906, 471—482; Ибн-Хаукаль. Там же
↑Балукбаши, Али. Белуджи. Большая исламская энциклопедия. Тегеран: Центр Большой исламской энциклопедии, 1992. Т. 12. С. 502
↑Frye, R.N., «Remarks on Baluchi History». Central Asiatic Journal, Harvard: 1961. vol. VI, 44-45
↑Iranica, 111/622’; Сальцман, Филипп. Родственные отношения и союзы у белуджских кочевых племён. Перевод Мохаммада Данешвара. Захедан, 1996, с. 7
↑Spooner, B. «Who are the Baluch?». Qajar Iran. Edinburgh: 1983, 103; Iranica, 111/623; Pastner, S.L., «Baluch», Muslim Peoples. Ed. by Richard V. Weekes, USA: Westport, Greenwood Press, 1984, 93
↑Salzman, Ph. C., «Continuity and Change in Baluchi Tribal Leadership». International Journal of Middle East Studies, Cambridge, 1973, 436
↑Сальцман, Филипп. Различные кочевья двух белуджских племён. Племена и кланы. Перевод Нима Хамай. Тегеран: Агах, 1983. С. 184—185
↑Общее исследование племени мубараки. Издательство Центра по исследованиям Персидского и Оманского залива, 1977. С. 73-75
↑Размара Али. Военная география Ирана (Макран). Тегеран: Б. м., 1941. С. 44
↑Spooner, «who are the Baluch?», 57; Балукбаши, А. Белуджи. С. 508; Pottinger, H., Travels in Beloochistan and Sinde. London, 1816, 61-62
↑Балукбаши, Али. Белуджи. Энциклопедия. С. 510—511
↑"Western Baluch of Turkmenistan, The Unreached Peoples Prayer Profiles, www.ksaf.com/profiles/P_ code/896htm
↑География и история Белуджистана. Культура иранской земли. Ред. Ирадж Афшар. Тегеран: 1989. 28 (2), с. 805; Джафари, Али-Акбар. Белудж и белуджи. Тегеран: Сохан, 1364. Серия 14, № 10, с. 872
Katleho Makateng Nazionalità Lesotho Calcio Ruolo Attaccante Squadra Richards Bay Carriera Squadre di club1 2017-2020 Litsilo? (?)2020-2022 LDF? (?)2022- Richards Bay? (?) Nazionale 2022- Lesotho5 (0) 1 I due numeri indicano le presenze e le reti segnate, per le sole partite di campionato.Il simbolo → indica un trasferimento in prestito. Statistiche aggiornate all'11 maggio 2023 Modifica dati su Wikidata · Manuale Katleho Makateng (Pitseng, 20 settembre 1998) �...
TD Bank GroupKode emitenNYSE: TDTSX: TDS&P/TSX 60 componentIndustriJasa keuanganKantorpusatKanadaWilayah operasiSeluruh duniaPendapatan $29.9 milyar CAD(F2014)[1]Laba bersih $7.7 milyar CAD(F2014)[1]Total aset $944.7 milyar CAD (F2014)[1]Karyawan85.000 (FTE, F2014)[2]Situs webwww.forbes.com/companies/td-bank-group/ TD Bank Group adalah sebuah perusahaan asal Kanada yang bergerak di sektor finansial.[3] Industri yang menjadi fokus utama TD Bank ...
Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah Hutagaol. David Hatigoran Hutagaol Kapok Sahli Pangdam I/Bukit BarisanPetahanaMulai menjabat 16 Januari 2023 PendahuluDjashar DjamilPenggantiPetahana Informasi pribadiLahir30 Januari 1970 (umur 54)Medan, Sumatera UtaraAlma materAkademi Militer (1991)Karier militerPihak IndonesiaDinas/cabang TNI Angkatan DaratMasa dinas1991—sekarangPangkat Brigadir Jenderal TNISatuanInfanteriSunting kotak info • L • B Brigadir Jende...
Це стаття про невизнаний суб'єкт РФ. Про адмінодиницю у складі України — див. АР Крим. Про самопроголошену державу — див. Республіка Крим (невизнана держава) У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Крим (значення). Республіка Крим рос. Республика Крым кр�...
Часть серии статей о Холокосте Идеология и политика Расовая гигиена · Расовый антисемитизм · Нацистская расовая политика · Нюрнбергские расовые законы Шоа Лагеря смерти Белжец · Дахау · Майданек · Малый Тростенец · Маутхаузен ·&...
Vitamin D3, a chemical compound CholecalciferolINN: ColecalciferolClinical dataPronunciation/ˌkoʊləkælˈsɪfərɒl/ Other namesvitamin D3, calciol, activated 7-dehydrocholesterolAHFS/Drugs.comProfessional Drug FactsLicense data US DailyMed: Cholecalciferol Routes ofadministrationBy mouth, intramuscularATC codeA11CC05 (WHO) Legal statusLegal status CA: ℞-only[1][2] US: OTC Identifiers IUPAC name (3S,5Z,7E)-9,10-secocholesta-5,7,10(19)-t...
Dendritic cell sarcoma cancer that effects the follicular dendritic cells Medical conditionFollicular dendritic cell sarcomaMicrograph showing a follicular dendritic cell sarcoma. The cancer cells are larger and have pale staining nuclei. The smaller (benign) interspersed lymphocytes (darker blue) are common and suggest the diagnosis. H&E stain.SpecialtyOncology Follicular dendritic cell sarcoma (FDCS) is an extremely rare neoplasm. While the existence of FDC tumors was predicted by...
Danish dancehall and hip hop artist This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous.Find sources: Kaka singer – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2013) (Learn how and when to remove this t...
Kisah Para Rasul 13Kisah Para Rasul 15:22-24 dalam bahasa Latin (kolom kiri) dan bahasa Yunani (kolom kanan) pada Codex Laudianus, yang ditulis sekitar tahun 550 M.KitabKisah Para RasulKategoriSejarah gerejaBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen5← pasal 12 pasal 14 → Kisah Para Rasul 13 (disingkat Kis 13) adalah pasal ketiga belas Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperj...
New South Wales legislation, repealed Aborigines Protection Act 1909Parliament of New South Wales Long title An Act to provide for the protection and care of aborigines; to repeal the Supply of Liquors to Aborigines Prevention Act; to amend the Vagrancy Act, 1902, and the Police Offences (Amendment) Act, 1908; and for purposes consequent thereon or incidental thereto. CitationAct No. 25, 1909Royal assent20 December 1909RepealsSupply of Liquors to Aborigines Prevention Act 1867Repealed byAbori...
Pavel MilioukovPavel Nikolaïevitch Milioukov.FonctionsDéputé de la Douma d'État de l'Empire russeDéputé de l'Assemblée constituante russe de 1918BiographieNaissance 15 janvier 1859MoscouDécès 31 mars 1943 (à 84 ans)Aix-les-BainsSépulture Cimetière des BatignollesNom dans la langue maternelle Павел Николаевич МилюковNationalité russeFormation Faculté d'histoire et de philologie de l'université de MoscouActivités Diplomate, homme politique, historien, ...
У этого термина существуют и другие значения, см. Чайки (значения). Чайки Доминиканская чайкаЗападная чайкаКалифорнийская чайкаМорская чайка Научная классификация Домен:ЭукариотыЦарство:ЖивотныеПодцарство:ЭуметазоиБез ранга:Двусторонне-симметричныеБез ранга:Вторич...
NFL team season 1987 San Francisco 49ers seasonOwnerEdward J. DeBartolo Jr.General managerJohn McVayHead coachBill WalshDefensive coordinatorGeorge SeifertHome fieldCandlestick ParkResultsRecord13–2Division place1st NFC WestPlayoff finishLost Divisional Playoffs(vs. Vikings) 24–36Pro BowlersQB Joe MontanaWR Jerry RiceRB Roger CraigNT Michael CarterFS Ronnie Lott ← 1986 49ers seasons 1988 → The 1987 San Francisco 49ers season was the franchise's 38th season in th...
Pour les articles homonymes, voir Église San Giovanni Battista. Église San Giovanni Battista dei Fiorentini Façade de style haute Renaissance-baroque de San Giovanni Battista dei Fiorentini Présentation Nom local Chiesa di San Giovanni Battista dei Fiorentini Culte Catholicisme Dédicataire Saint Jean le Baptiste (saint patron de Florence) Type Basilique mineure Rattachement Diocèse de Rome, églises nationales (Rome) Début de la construction 1509 Fin des travaux 1634 Architecte Jacopo...
Georgian woman who claimed Vladimir Putin is her son (1926–2023) In this name that follows Eastern Slavic naming customs, the patronymic is Nikolaevna and the family name is Putina. Allegedly Vladimir Putin with his mother, Maria Ivanovna Putina (née Shelomova), in July 1958; two years before Vera Putina claims he was sent to his grandparents in Russia. Vera Nikolaevna Putina (Russian: Вера Николаевна Путина; 6 September 1926 – May 2023) was a Georgian woman who, ...
College football game2017 College Football Playoff National Championship presented by AT&T3rd College Football Playoff National Championship Clemson Tigers Alabama Crimson Tide (13–1) (14–0) ACC SEC 35 31 Head coach: Dabo Swinney Head coach: Nick Saban APCoachesCFP 332 APCoachesCFP 111 1234 Total Clemson 07721 35 Alabama 77107 31 DateJanuary 9, 2017Season2016StadiumRaymond James StadiumLocationTampa, FloridaMVPOffensive: #4 QB Deshaun Watson, Jr. ClemsonDefensive:...
German sociologist and philosopher Part of a series on theFrankfurt School Major works Dialectic of Enlightenment Eclipse of Reason Eros and Civilization Escape from Freedom Minima Moralia Negative Dialectics One-Dimensional Man Reason and Revolution The Structural Transformation of the Public Sphere The Theory of Communicative Action The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction Notable theorists Adorno Apel Benjamin Fromm Forst Grünberg Geuss Habermas Honneth Horkheimer Jaeggi Klug...
Medical conditionDermatofibromaOther namesDermal dendrocytoma,[1] Dermatofibroma,[2] Fibrous dermatofibroma,[2] Fibrous histiocytoma,[2] Fibroma simplex,[1] Nodular subepidermal fibrosis,[1] and Sclerosing hemangioma[1])Histopathology of dermatofibroma, with basilar hyperpigmentation of the overlying epidermis (top right), and spindled fibroblasts with collagen entrapment. HE stain.SpecialtyOncology A dermatofibroma, or benign fibr...
