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Sal Simbaciã
Nascimento	Desconhecido
Morte	855
Filho(a)(s)	Artnerseh, Hovannes
Título	Iscano
Religião	cristianismo
	[edite no Wikidata]

Sal Simbaciã Arranxaique (em armênio/arménio: Սահլ Սմբատյան Եռանշահիկ, em fontes árabes: Sahl ibn Sunbat ou Sahl ibn Sunbat al-Armaniyy, que é o nome armênio distorcido Isaac Simbaciã; séc. IX, local desconhecido - c. 855, local desconhecido) foi um iscano armênio de Arrã e Xaqui que desempenhou um papel considerável na história do Cáucaso oriental durante o século IX e foi o ancestral da Casa de Khachen estabelecida em 821.^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]

Nome

Simbaciã armênio ou árabe ibne Sumbate (ibn Sunbat) era o nome paterno de Sal - Simbaque (Simbac) é derivado do nome próprio pálavi Sumbade (Sunbādh), Simbade (Sinbad). Árabe: Sal "Máscara" é a forma árabe de seu nome, Isaque.^[4]^[6]

Origem

Moisés de Calancatua escreveu que Sal Simbaciã era descendente da antiga casa armênia dos Arranxaíquidas (ela própria um ramo da dinastia Siúnida).^[7]^[8] Esta dinastia teve uma rivalidade de sangue com a dinastia Mirrânida.^[9] Segundo a tradição, no início do século VII os Mirrânidas convidaram 60 homens dos Arranxaíquidas para um banquete e mataram todos eles, com exceção de Zarmir Arranxaíque, que se casou com uma princesa Mirrânida. Conseqüentemente, a família Mirrânida tornou-se príncipes de Gardamana e príncipes presidentes de toda a Albânia caucasiana. Sal Simbaciã era descendente de Zarmir Arranxaíque.^[1]

Conseqüentemente, a Casa de Khachen é considerada um ramo cadete da casa de Arranxaíque. Embora alguns historiadores façam uma diferença entre Sal de Xaqui e Isaque de Siunique.^[4] De acordo com o historiador Robert H. Hewsen, Sal era um príncipe Siúnida, que capturou Gelarcúnia dos domínios da família Siúnida e estabeleceu um principado para si.^[5]

Quando Sal chegou ao poder, o poder da família Mirrânida já estava enfraquecendo. Em 822, o último herdeiro desta família, a princesa Spram Mirrâniã, casou-se com o filho de Sal, Adanarses I, na fortaleza de Khachen. Posteriormente, o novo principado expandiu-se para o leste e incluiu Artsaque e Gardamana.^[5]

Reinado

Nas fontes armênias, Sal Simbaciã e seus irmãos são lembrados por suas batalhas bem-sucedidas contra os invasores inimigos nas montanhas de Artsaque. O primeiro confronto conhecido entre Sal e o exército árabe ocorreu em 822, quando este último invadiu o gavar de Amaras.^[1] O domínio árabe na região foi substancialmente enfraquecido devido à revolta de Pabeco, o Curramita no Azerbaijão iraniano (822-837). Pabeco casou-se com a filha de Vasaque, Príncipe de Siunique, e lutou com ele contra a conquista islâmica da Pérsia.^[^{carece de fontes?]} No entanto, após a morte de Vasaque (em 822), Pabeco tentou dominar Siunique e Artsaque, e em 826-831 cometeu atrocidades contra os revoltados armênios de Balque, Gelarcúnia e Lachin (os três gavares de Siunique). Nesse relato, Pabeco foi descrito como "a fera assassina, devastadora do mundo e sedenta de sangue" pelo historiógrafo armênio Moisés de Calancatua.^[1] Os armênios continuaram a luta contra Pabeco nos gavares de Artsaque.^[4]

Em 837-838, Alafexim, o proeminente general do califa abássida Almotácime, foi enviado à Arménia para lutar contra Pabeco.^[10] Após uma derrota esmagadora, Pabeco refugiou-se nas montanhas controladas por Sal Simbaciã, que, no entanto, o capturou e se rendeu a Alafexim. Sal recebeu 1.000.000 de dirrãs de prata como recompensa de Alafexim.^[10] De acordo com Moisés de Calancatua, o Califado atribuiu-lhe a soberania sobre a Armênia, a Geórgia e a Albânia.^[1]

Exílio

Em 854, de acordo com Tomás Arzerúnio, Sal Simbaciã e muitos outros príncipes da Armênia (incluindo Adanarses de Khachen e Esayi Abu-Muse de Ktish) foram capturados por Buga Alcabir, o comandante turco do califa abássida Mutavaquil, e exilado em Samarra.^[11]^[12] Adanarses logo retornaria a Sodique. O destino de Sal Simbaciã é desconhecido, embora ele tenha morrido algum tempo depois de 855.^[1]

Referências

↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Movses Kaghankatvatsi. History of Aghuank. Critical text and introduction by Varag Arakelyan. Matenadaran" Institute of Ancient Manuscripts after Mesrop Mashtots. Yerevan, Armenian SSR: Armenian Academy of Sciences, 1983, 2.17, 3.19-22.
↑ «АЛ-МАСУДИ->ЗОЛОТЫЕ КОПИ И РОССЫПИ САМОЦВЕТОВ->ПУБЛИКАЦИЯ 2002 Г.->ТЕКСТ->ГЛАВА 8». www.vostlit.info. Consultado em 19 de junho de 2024
↑ Fisher, William Bayne; Frye, R. N. (26 de junho de 1975). The Cambridge History of Iran (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press
↑ ^a ^b ^c ^d Minorsky, V. (outubro de 1953). «Caucasica IV». Bulletin of the School of Oriental and African Studies (3): 504–529. ISSN 0041-977X. doi:10.1017/s0041977x00111462. Consultado em 19 de junho de 2024
↑ ^a ^b ^c Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, pp. 119, 163.
↑ Michael the Syrian. Chronology. Jerusalem, 1879, p. 365.
↑ «В.А.Шнирельман, «Албанский миф» в кн.: «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003». www.vehi.net. Consultado em 20 de junho de 2024
↑ «Studies in Christian Caucasian History. By <italic>Cyril Toumanoff</italic>. ([Washington, D. C.:] Georgetown University Press. 1963. Pp. 599. Cloth $10.00, paper $7.50.)». The American Historical Review. Julho de 1967. ISSN 1937-5239. doi:10.1086/ahr/72.4.1363. Consultado em 20 de junho de 2024
↑ (in Armenian) Arakel Babakhanian (Leo). Ժողովածու (Collected Works). vol. ii. Yerevan, Armenian SSR: Sovetakan Grogh, 1967, pp. 143-145, 326-328, 419.
↑ ^a ^b Vardan Areveltsi, A Universal History. Yerevan, 2001, pp. 118-119.
↑ Tovma Artsruni and Anon, History of the House of Artsruni. Yerevan 1985, pp. 297-298.
↑ Donzel, Emeri Johannes van (1994). Islamic desk reference. Leiden New York Köln: E.J. Brill