Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Unia horodelska

Akty unii horodelskiej
Pierwszy z trzech aktów unii horodelskiej z przywieszonymi pieczęciami polskiego króla Jagiełły i litewskiego wielkiego księcia Witolda
Drugi z trzech aktów unii horodelskiej z przywieszonymi pieczęciami polskiej szlachty i litewskiego bojarstwa

Unia horodelska lub zjazd horodelski – unia zawarta 2 października 1413 roku w Horodle pomiędzy Koroną Królestwa Polskiego a Wielkim Księstwem Litewskim, której zwieńczeniem było spisanie trzech aktów. Pierwszy akt podpisali król Polski Władysław II Jagiełło i wielki książę litewski Witold. Drugi i trzeci akt skomponowali odpowiednio szlachta polska i bojarzy litewsko-ruscy[1][2].

Wydarzenie to zbliżyło kulturowo oba kraje. Wielkie Księstwo Litewskie przyjęło polskie instytucje kasztelanów i wojewodów. 47 wybranych przez Witolda bojarów litewskich wyznania katolickiego, zostało adoptowanych przez polskie rody herbowe i otrzymało polskie herby, stając się tym samym częścią polskiej szlachty[1].

Unia zapoczątkowała szlachectwo w Wielkim Księstwie Litewskim na wzór zachodnioeuropejski (z dziedzicznym systemem identyfikacji heraldycznej), a także wzrost pozycji szlachty litewskiej. Był to jeden z głównych kroków w kierunku modernizacji i europeizacji Wielkiego Księstwa Litewskiego[1].

Zjazd horodelski potwierdził wspólną politykę obu państw, wprowadził instytucję odrębnego wielkiego księcia litewskiego, wybieranego przez króla Królestwa Korony Polskiej, za radą i wiedzą bojarów wielkolitewskich[a] oraz panów polskich[b][3].

Unia horodelska była trzecią z kolei unią polsko-litewską, po podpisanych wcześniej traktatach unii krewskiej (1385) oraz unii wileńsko-radomskiej (1401), przyczyniła się też do zawiązania unii lubelskiej (1569)[1][2].

Historia

Tło historyczne

Korona Królestwa Polskiego i Wielkie Księstwo Litewskie były połączone unią personalną od unii w Krewie z 1385 roku. Oba kraje były rządzone przez Władysława II Jagiełłę. Jednak po wojnie domowej na Litwie (1389–1392) i ugodzie ostrowskiejWitold uzyskał najwyższą władzę na Litwie[4]. Podstawy prawne stosunków polsko-litewskich ponownie przeanalizowała unia wileńsko-radomska z 1401 roku, która potwierdziła de facto niepodległość Litwy i de iure zwierzchnictwo Polski. Witold stał się znany pod tytułem Wielkiego Księcia Litewskiego (magnus dux) i cieszył się ogromną władzą na Litwie, choć technicznie podlegał Władysławowi II Jagielle, „Najwyższemu Księciu” (supremus dux), będącego zarazem królem Polski[5]. Związek został podpisany po tym, jak armia Witolda została dotkliwie pokonana w bitwie nad Worsklą, a osłabiona Litwa szukała polskiego wsparcia[4]. Wykorzystując klęskę Litwy, Księstwo Smoleńskie, Nowogród Wielki i Psków zbuntowały się przeciwko władzy litewskiej, wciągając Witolda do wojny z Wielkim Księstwem Moskiewskim[6]. Jednak w ciągu kilku lat pokój na wschodzie został przywrócony.

W 1409 roku drugie powstanie żmudzkie przeciwko Krzyżakom przerodziło się w wielką wojnę polsko-litewsko-krzyżacką. Połączone siły polsko-litewskie pokonały Krzyżaków w decydującej bitwie pod Grunwaldem w 1410 roku. Jednak wojna nie rozwiązała wszystkich sporów i do 1413 roku Polska i Litwa przygotowywały się do kolejnej wojny z Zakonem Krzyżackim (zob. Wojna głodowa)[5][7]. Wydarzenia te zachęciły Polskę i Litwę do zrewidowania swoich stosunków.

Unia horodelska

2 października 1413 roku, pod miejscowością Horodło nad Bugiem, nieopodal Hrubieszowa, na terenie ówczesnej Korony Królestwa Polskiego, w obecnym województwie lubelskim, doszło do zjazdu szlachty polskiej, na czele z królem Władysławem Jagiełłą i bojarstwa litewsko-ruskiego, na czele z wielkiem księciem Witoldem[8].

Obie strony przybyły do tego miejsca, aby zacieśnić zawarte wcześniej między sobą unie, które łączyły te narody już dwadzieścia osiem lat. Jednym ze środków, mających dokonać tego zbliżenia, było zbratanie wyższych warstw społecznych obu narodów (tj. szlachtę i bojarstwo) poprzez adopcję herbową[8]. Toteż na mocy unii horodelskiej, Władysław Jagiełło w sposób formalny zrównał w prawach bojarów litewsko-ruskich, którzy przyjęli wiarę chrześcijańską[c] w obrządku łacińskim, ze szlachtą polską[2]. Kilkadziesiąt polskich rodów rycerskich przyjęło wówczas do swych herbów, a tym samym do swych wspólnot rodowych, taką samą ilość rodów bojarskich z Litwy i Żmudzi, rozpoczynając tym samym stan szlachecki w tamtych krainach[8].

Precedens został zagwarantowany przez obustronnie wystawione dokumenty, do których przywieszone zostały pieczęcie przedstawicieli odnośnych rodów i z imiennym wyszczególnieniem zarówno adoptujących (szlachta), jak też adoptowanych (bojarstwo). Tym dwóm sporządzonym wspólnie przez szlachtę polską i bojarstwo litewsko-ruskie dokumentom towarzyszył trzeci, wystawiony wspólnie przez Władysława Jagiełłę i Witolda Kiejstutowicza, do którego przywieszone zostały pieczęcie obu z nich.

Akt sporządzony przez władców, powtarzał starą formułę „włączenia” Wielkiego Księstwa Litewskiego do Korony Królestwa Polskiego, potwierdzał też zrównanie w prawach szlachty polskiej i bojarów litewsko-ruskich przyjętych do wspólnoty Kościoła katolickiego; zawierał obustronne zobowiązanie na przyszłość, dotyczące wspólnej elekcji zarówno króla Polski, jak też Wielkiego Księcia Litewskiego; zapowiadał w razie potrzeby wspólne narady przedstawicieli obu państw, które miałyby się odbywać w Lublinie lub w Parczewie, lub w innym dogodnym miejscu[2].

Mimo że w Horodle powtórzono ową stosowaną od czasu aktu krewskiego formułę włączenia Wielkiego Księstwa Litewskiego do Korony i formalnie odstąpiono od niej dopiero w latach czterdziestych XV wieku, to w innych sprawach zjazd horodelski 1413 r. manifestował już zasadę równości stron. Jest rzeczą znamienną, że właśnie w tym czasie pojawił się herb polsko-litewski, przedstawiający w układzie szachownicowym polski znak Orła w koronie i litewski znak Pogoni. Symbolizował on jak najbardziej zasadę równości, a nie podporządkowania[2].

Znaczenie herbu wśród szlachty

Zrozumienie istotności roli herbu w życiu społeczeństwa szlacheckiego pozwala nam na bardziej dosadną interpretację doniosłości aktu horodelskiego. Rycerstwo polskie odziedziczało herby po swych przodkach, pełniły wówczas funkcję pamiątki, znamienia przynależności do rodu i do stanu szlacheckiego, a także jako legitymacji do korzystania z praw i przywilejów, przywiązanych do tego stanu. Przed nieprawnym wdzieraniem się niepowołanych osób do herbu i rodu, szlachta polska broniła się wszelkimi możliwymi sposobami, w czym pomagał środek prawny, znany jako nagana szlachectwa. Szlachcic odbierał za największą obelgę zarzut nieprawnego noszenia czyjegoś herbu, broniąc się sądownie przeciw niesłusznym zarzutom[8].

Szlachta polska podzieliła się wówczas swoimi herbami, wspólnością rodową i przywilejami stanowymi z członkami niższego kulturalnie narodu, obcego pochodzeniem, obyczajami, a niekiedy mową, z którym w czasach nie tak odległych prowadziła wiekowe walki. Wszystko to stało się możliwe po zaledwie 28 latach współżycia politycznego, zapoczątkowanego związkiem krwi rodzimych dynastii[d], przechodzeniem wyższych warstw społecznych Wielkiego Księstwa Litewskiego na katolicyzm, a także wspólnie stoczonymi bitwami nad Worsklą oraz pod Grunwaldem[8].

Pieczęcie przy akcie

Dwa z trzech aktów unii horodelskiej doznały nierównego losu, gdy u pierwszego z nich, przechowanego niegdyś w Nieświeżu, dochowało się jeszcze 44 pieczęci (z 47 niegdyś przywieszonych), to drugi, znajdujący się dziś w Muzeum Książąt Czartoryskich w Krakowie, potracił z nich prawie wszystkie, tak, że dziś zaledwie cztery udaje się rozpoznać[1].

Jednakże, na podstawie notatek sfragistyczno-heraldycznych Jana Zamojskiego, który ok. 1570 roku opisał owe dokumenty i wiszące u nich pieczęcie, możemy odtworzyć ich przeważną część, bo 37 (z 45 niegdyś przywieszonych). Bliższe zbadanie tych pieczęci okazało, że przy każdym z tych dwóch dokumentów wiszą pieczęcie zarówno Polaków jak i Litwinów, co tłumaczy się obustronnym charakterem przymierza horodelskiego. Pieczęcie przywieszone do aktów przez Litwinów mają już herby polskie, wbrew dotychczasowemu mniemaniu, wyrażonemu pierwszy raz przez Antoni Małeckiego, jakoby przy akcie bojarów litewskich wisiały pieczęcie z ich rodzimymi (litewskimi) godłami[1].

Rodzime godła bojarów

Zestawienie pieczęci z aktów horodelskich z pocztem 47 wymienionych w tekstach aktów rodów adoptujących, wykazuje nadwyżkę kilku rodów adoptujących. Wynika stąd, że dany poczet nie jest pełny, na co też wskazuje słówko etc., umiejscowione na samym końcu tekstu aktu. Jest to ważne spostrzeżenie, gdyż stwierdza, że więcej rodów litewskich zostało adoptowanych w Horodle, niż jest ich wymienionych w tekstach. Zasób tych rodów daje się jeszcze obliczyć drogą zbadania sfragistyki bojarskiej z najbliższego czasu po Horodle, oraz późniejszej heraldyki litewskiej[1].

Adopcja unii horodelskiej nie objęła wówczas całego bojarstwa. Wskazują na to dwa fakty; pierwszy z nich to wiadomość, zawarta w aktach horodelskich, że w. ks. lit. Witold dokonał wyboru rodów bojarskich, przeznaczonych do adopcji. Drugim faktem jest pohorodelski materiał sfragistyczny, czyli odnalezienie pieczęci z rodzimymi godłami litewskimi[e][1].

Badania Władysława Semkowicza, wykazały, że przynajmniej niektórzy bojarzy, adoptowani do herbów polskich również posiadali – przed unią horodelską – takie godła herbowe, można z nich wyróżnić dwa typy: zachodnio-europejski i ruski. Inną sprawą jest fakt, czy można te godła uważać za herby w zachodnio-europejskiem pojęciu, jako znamiona przynależności do stanu szlachty. Semkowicz wykazał, że godła te są tylko zwyczajnymi znakami pieczętnymi, takimi, jakich używali np. milesi polscy w XII i XIII wieku. Decydującym w tym względzie momentem jest to, że bojarowie przed 1413 rokiem nie byli szlachtą w pojęciu zamkniętego stanu i jako tacy nie mogli mieć herbów. Stwierdza to również Jan Długosz oraz ich własny akt wystawiony w Horodle. Pojęcie szlachectwa wprowadziła na Litwę dopiero unia horodelska, a środkami uszlachetnienia była adopcja herbowa, nadająca bojarom herby polskie oraz przywilej królewski, porównujący ich z szlachtą polską. Dopiero adopcja herbowa w połączeniu z przywilejem królewskim, złożyła się na nobilitację[1].

Postanowienia

Unia horodelska powtórzyła i rozszerzyła niektóre postulaty dokumentu unii w Krewie z 1385 r. i postanowienia unii wileńsko-radomskiej z 1401 r., jednak przyniosła szereg nowości:

  • forma zawarcia porozumienia, którą było wydanie jednego z dokumentów unijnych Jagiełły i Witolda w dwóch jednobrzmiących egzemplarzach, co stanowiło jedyny taki przypadek w XV wieku
  • adopcja przez przedstawicieli co najmniej 47 polskich rodów heraldycznych (z których do dziś ustalono tylko część) do swoich herbów i zawołań tyluż panów i bojarów litewskich
  • po raz pierwszy określono bojarów litewskich polskim terminem „szlachta” (potomkowie „adoptowanych” praktycznie zmonopolizowali elitę urzędniczą aż do czasu panowania Aleksandra Jagiellończyka)
  • ustanowiono stałą instytucję i elekcję wielkiego księcia litewskiego oraz potwierdzono odrębność Wielkiego Księstwa Litewskiego. Odtąd też Polacy i Litwini mieli uczestniczyć w elekcjach królewskiej i wielkoksiążęcej, ale nie na zasadzie równorzędności
  • po śmierci księcia Witolda Wielkie Księstwo Litewskie miało otrzymać nowego wielkiego księcia, ale wyznaczyć go miał król za radą panów koronnych i litewskich. Tron litewski nie był więc dziedziczny. Z kolei tylko po bezpotomnej śmierci Jagiełły i jego potomków panowie polscy mieli wybrać jego następcę za zgodą wielkiego księcia i panów litewskich[9].
  • wzorem Korony ustanowiono cztery wysokie urzędy w stołecznych grodach Wielkiego Księstwa Litewskiego – wojewodów i kasztelanów w Wilnie i Trokach, które przeznaczono wyłącznie dla katolików. Oznaczało to wprowadzenie w Wielkim Księstwie nowego podziału administracyjnego[9].
 Zobacz też kategorię: Sygnatariusze unii horodelskiej 1413.

Fragmenty preambuły i zakończenie aktu

Państwo polsko-litewskie w latach 1386–1434

Fragmenty preambuły (komparycji) i zakończenie (początek w języku łacińskim i dalej w polskim tłumaczeniu)[10] podpisanego aktu:

In nomine Domini amen. Ad perpetuam rei memoriam. Debitores sumus spiritualis alimoniae salutaria illis pocula ministrare, quibus praesidentes temporalium commodorum praestamus suffragia, ut quos ad corporis necessitatem sustentamus, salutis etiam ipsis, quantum nostra sufficit facultas, ministeria porrigamus, ne, dum temporalibus insistimus profectibus, vitae commoda negligere videamur et, unde dona benedictionis et bravium exspectamus sempiternum, inde vitae detrimenta sentiamus et praemiis destituti adoptatis nulla laboris nostri commoda consequamur. …

W imię Boże amen. Na wieczną pamięć. Jesteśmy powinni duchownego pokarmu i zbawiennego napoju użyczać tym, którym panując pożytków docześnych podajemy podpomożenia, abyśmy tym, które ku cielesnej potrzebie podejmujemy, i zbawienne też nauki im, ile z nas może być, podawali, iżbyśmy się nie zdali tylko o pożytkach docześnych starać a wieczne opuszczać, i skąd darów błogosławieństwa i zapłaty wiecznej czekamy, aby stąd nie poczuliśmy uszkodzenia żywota wiecznego i aby za prace nasze nie stradaliśmy pożytków zapłaty pożądanej. …

i dalej tylko w polskim tłumaczeniu:

Dla tego my Władysław z łaski Bożej król polski i ziem krakowskiej, sandomirskiej, sieradzkiej, lanczyckiej, kujawskiej, litewskiej nawyższe książę, pomorski, ruski pan i dziedzic i Aleksander rzeczony Witold wielkie książę litewskie i ziem ruskich pan i dziedzic, oznajmujemy przez niniejszy list, którym to wiedzieć przynależy wszystkim teraz i potym będącym, którzy tego wiadomość będą mieć, iż ziemie litewskie i ich obywatele poddani państwu naszemu (którym częstokroć rękę szczodrobliwości naszej rozciągamy i o pożytki ich starając się mieliśmy o tym pieczą, jakobyśmy za częstym staraniem stan i zawołanie ich uczynili zacniejsze), chcąc tedy je z wielkiem pożądaniem w nabożeństwie przyjętej wiary na potomne czasy utwierdzić i ugruntować, aby je nawyższy Pan, za którego łaską a staraniem naszym wzięli oświecenie wiary ku chwale i czci imienia swego i tejże wiary powszechnej oświeceniu, pomazaniem łaski swej utwierdził, iż gdyśmy ich częstokroć dary szczodrobliwości naszej pocieszyli, tedy też, jako nabarziej być może, chcemy je duchownemi dary zachować i przez dobre sprawy i prace zatrzymać. Którzy aby w stałości wiary tym lepiej się ćwiczyli, iżeby z cnoty w cnotę postępowali, jarzmo niewolej, w której do tego czasu byli zamotani i związani, z szyje ich składając i rozwięzując, z wrodzonej nam szczodrobliwości i łaski jem wolności, swobody, łaski, exempcje i przywileje, które zwykły być dawane ludziom powszechnej wiary, wedle zamknienia w sobie niniejszego przywileju dajemy i użyczamy.

fragment zakończenia:

Działo się w miasteczku Hrodle przy rzece Bugu na sejmie walnym w dzień wtóry miesiąca października roku Pańskiego tysiącznego czterzechsetnego trzynastego. Dan przez ręce uczciwego w Panu Chrystusie ojca, księdza biskupa krakowskiego [Wojciecha Jastrzębca], nawyższego kanclerza Królestwa polskiego, nam szczerze miłego, a pisan przez ręce [Stanisława] Ciołka kanonika sandomierskiego, sekretarza naszego.

Horodelska adopcja herbowa

Herb Adoptujący

(polska szlachta)

Adoptowani

(litewscy bojarzy)

Osoba przytłaczająca pieczęć dołączoną do aktu p.
Abdank Piotr z Widawy, Jakub z Rogoźna Jan Gasztołd Jakub z Rogoźna [11]
Bogoria Marek z Nakola[f] Stanisław Wyssygin Marek z Nakola[g] [12]
Bychawa [h] Monstold [i] [13]
Ciołek Stanisław z Brześcia Jan Ewild Stanisław z Brześcia [14]
Dębno Dobiesław z Oleśnicy Wojciech Korejwa Dobiesław z Oleśnicy [15]
Doliwa Maciej Kot, Janusz Furman, Piotr z Falkowa Piotr Naczko Piotr z Falkowa [16]
Dołęga [j] Monstwild [k] [12]
Drya Janusz z Tuliszkowa Mikołaj Tawtygierd Janusz z Tuliszkowa [17]
Działosza [l] Piotr Wołczko [m] [18]
Gierałt Mikołaj z Gorzkowa Surgut Mikołaj z Gorzkowa [19]
Godziemba Andrzej z Lubrańca, Andrzej Stanisław Butowtowicz Andrzej[n] [14]
Gryf [o] Butowt Butowt [20]
Grzymała Domarat z Kobylan Jan Rymwidowicz [p] [21]
Janina Maciej Janina, Piotr Tur, Mikołaj z Suchodołu Woysym Mikołaj z Suchodołu [13]
Jastrzębiec Wojciech Jastrzębiec, Marcin z Lubienicy Jan Niemira Wojciech Jastrzębiec [22]
Jelita Klemens z Mokrska, Florian z Korytnicy Gerdut Florian z Korytnicy [23]
Korczak [q] Czupa [r] [23]
Kot Morski [s] Wojsznar Wojsznar [24]
Leliwa Jan z Tarnowa, Jadwiga z Leżenic Wojciech Moniwid Jadwiga z Leżenic [25]
Lis Krystyn z Kozichgłów Jan Sunigajło Jan Sunigajło [26]
Łabędź Dersław ze Skrzynna[t] Andrzej Goligunt [u] [27]
Łodzia Mościc ze Stęszewa Miczus Miczus [28]
Nałęcz Sędziwój z Ostrorga, Mikołaj z Czarnkowa[v] Koczan Sędziwój Ostroróg [28]
Nowina Mikołaj z Sepna[w] Mikołaj Bejnar Mikołaj z Sepna[x] [29]
Odrowąż Jan ze Szczekocin Wyszegerd Jan ze Szczekocin [30]
Ogończyk Wojciech z Kościoła, Mikołaj z Taczewa Jerzy Sangaw Mikołaj z Taczewa [31]
Oksza Mikołaj ze Strzelc, Klemens ze Strzelc Jan Minimund Klemens ze Strzelc [13]
Ossoria Mikołaj z Korabiewic Twerbud Mikołaj z Korabiewic [32]
Pierzchała Piotr z Włoszczowa, Henryk z Radomina Dauksza Henryk z Radomina [33]
Pobóg Jakub z Koniecpola, Piotr z Popowa[y] Rało [z] [34]
Pomian Jan Pella Stanisław Sak Stanisław Sak [35]
Poraj Mikołaj z Michałowa, Jaka Mikołaj Bylimin [aa] [36]
Półkozic Jan z Rzeszowa, Jan Ligęza, Michał z Bogumiłowic, Jan z Bogumiłowic, Paweł z Bogumiłowic, Marcin z Wrocimowic Wołczko Kulwa Jan z Bogumiłowic [37]
Rawicz Krystyn z Ostrowa, Grot z Jankowic Michał Minigajło [ab] [38]
Rola Jan z Łąkoszyna, Mikołaj Daugel [ac] [24]
Sulima Stanisław z Klimontowa Rodywił Stanisław z Klimontowa [39]
Syrokomla Jakub z Kurdwanowa Jakub Minigajło [ad] [24]
Szreniawa Jan z Łańcuchowa Jadat Jan z Łańcuchowa [20]
Świnka [ae] Andrzej Dewknotowicz [af] [13]
Topacz [ag] Getowt Getowt [18]
Topór Maciej z Wąsosza Jan Butrym Jan Butrym [40]
Trąby Mikołaj Trąba Krystyn Ościk Krystyn Ościk [41]
Trzaska [ah] Wojdyło [ai] [42]
Wadwicz Jan Mężyk z Dąbrowy Piotr Montygerd Jan Mężyk z Dąbrowy [43]
Wąż [aj] Konczan [ak] [14]
Zadora Zbigniew z Brzezia Jan Jawnuta Jan Jawnuta [44]
Zaremba Jan z Królikowa, Marcin z Kalinowej Ginet Marcin z Kalinowej [45]

Władysław Semkowicz wzmiankuje jeszcze jeden ród obecny podczas Unii w Horodle. Przy akcie horodelskim wisi bowiem pieczęć, przywieszona przez bojara, którego bez wątpliwości da się odczytać jedynie imię, jednakże nazwa miejscowa jest trudna do odczytania i ma zaledwie kilka czytelnych liter. Herb ten na tarczy przedstawia literę S przechyloną w prawo, z krzyżem na wierzchu. Według Semkowicza nie może być to herb Szreniawa, ponieważ pieczęć ze Szreniawą przywiesił niejaki Jan z Grodziny i zachowała się ona w dobrym stanie przy akcie. Sugeruje natomiast, że jest to herb Bylina, znany z pieczęci i opisów z końca XIV i początku XV wieku jako S z krzyżem. Jedyną trudnością może być fakt, że ród Bylinów nie jest wymieniony w aktach horodelskich pośród rodów adoptujących w unii horodelskiej. Rozwiązaniem na ten problem może okazać się zakończenie aktu pocztu zbratanych rodów słówkiem etc., pozwalające domyślić się większej liczby rodów adoptujących[46].

Upamiętnienie

Kopiec usypany w 1861 roku w Horodle, dla uczczenia 448 rocznicy Unii.

W dniu 10 października 1861 r. na fali ówczesnych nastrojów politycznych w Królestwie Polskim, pod Horodłem odbyła się ogromna jak na owe czasy 10 tys. manifestacja ludności rozmaitych stanów i wyznań, przybyłej tu z różnych części Rzeczypospolitej, dla uczczenia 448 rocznicy unii horodelskiej[47]. Kopiec został zniszczony niedługo później przez władze carskie. W 1924 r. odnowiono go i podwyższono do 11 m. oraz ustawiono na nim metalowy krzyż. Ma on wygląd ściętego pnia drzewa z którego wyrasta nowa odrośl w postaci krzyża – jest to symbol odrodzonej Polski[48].

2 października część środowisk kresowych obchodzi Dzień Jedności Kresowian[49].

Zobacz też

Uwagi

  1. Inaczej bojarstwo pochodzące z Wielkiego Księstwa Litewskiego.
  2. Inaczej; szlachty polskiej.
  3. Bojarstwo litewsko-ruskie było wcześniej w dużej większości poganami.
  4. Władysław II Jagiełło, ówczesny władca Królestwa Korony Polskiej, pochodził z Wielkiego Księstwa Litewskiego.
  5. Pieczęcie z rodzimymi godłami bojarskimi były używane po unii horodelskiej przez tych bojarów, którzy nie zostali przyjęci do herbów polskich, jednak z czasem ich godła również przybrały charakter herbów rodowych.
  6. Osoba odczytana jako Marek z Nakola jest wątpliwa.
  7. Niewyraźny napis na pieczęci odczytany jako należący do „Marka z Nakola”.
  8. Brak informacji historycznych na ten temat.
  9. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.
  10. Brak informacji historycznych na ten temat.
  11. Nieczytelny napis na pieczęci.
  12. Brak informacji historycznych na ten temat.
  13. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.
  14. Proboszcz włocławski.
  15. Brak informacji historycznych na ten temat.
  16. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.
  17. Brak informacji historycznych na ten temat.
  18. Niewyraźny napis na pieczęci.
  19. Brak informacji historycznych na ten temat.
  20. Prawdopodobnie.
  21. Niewyraźny napis na pieczęci, odczytany jako „sigillum Derslai”, prawdopodobnie chodzi o Dersława ze Skrzynna.
  22. Znany również jako Mikołaj z Człopy.
  23. Z Sępna?
  24. Z Sępna?
  25. Najprawdopodobniej.
  26. Dość niewyraźny napis na pieczęci odczytany jako należący do „Piotra z Popowa”.
  27. Starty napis na pieczęci.
  28. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.
  29. Starty napis na pieczęci. Uszkodzony napis na pieczęci pozwala odczytać jedynie imię „Mikołaj”.
  30. Niewyraźny napis na pieczęci.
  31. Brak informacji historycznych na ten temat.
  32. Napis na pieczęci niemożliwy do odczytania.
  33. Brak informacji historycznych na ten temat.
  34. Brak informacji historycznych na ten temat.
  35. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.
  36. Brak informacji historycznych na ten temat.
  37. Pieczęć nie zachowała się do czasów współczesnych.

Przypisy

  1. a b c d e f g h i Semkowicz 1913 ↓, s. 144.
  2. a b c d e PAU 2013 ↓.
  3. Julian Bukowski, Dzieje reformacyi w Polsce od wejścia jej do Polski aż do jej upadku. T. 1, Początki i terytoryalne rozprzestrzenienie się reformacyi, Kraków 1883, s. 333.
  4. a b Daniel Stone, The Polish-Lithuanian state, 1386-1795, Seattle 2001, ISBN 978-0-295-80362-3, OCLC 918855593 [dostęp 2022-09-10].
  5. a b Zigmantas Kiaupa, The history of Lithuania before 1795, Vilnius: Lithuanian Institute of History, 2000, ISBN 9986-810-13-2, OCLC 45220627 [dostęp 2022-09-10].
  6. Ivinskis, Zenonas (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties. Rome: Lietuvių katalikų mokslo akademija. p. 319. LCC 79346776.
  7. William L. Urban, Tannenberg and after : Lithuania, Poland, and the Teutonic Order in search of immortality, Chicago: Lithuanian Research and Studies Center, 1999, ISBN 0-929700-25-2, OCLC 46328979 [dostęp 2022-09-10].
  8. a b c d e Semkowicz 1913 ↓, s. 143.
  9. a b Krakowskie Przedmieście w 450-lecie Unii Lubelskiej.
  10. Kutrzeba i Semkowicz 1932 ↓, s. 56–58.
  11. Semkowicz 1923 ↓, s. 116.
  12. a b Semkowicz 1928 ↓, s. 141.
  13. a b c d Semkowicz 1928 ↓, s. 142.
  14. a b c Semkowicz 1930 ↓, s. 255.
  15. Semkowicz 1921 ↓, s. 53.
  16. Semkowicz 1928 ↓, s. 138.
  17. Semkowicz 1921 ↓, s. 57.
  18. a b Semkowicz 1926 ↓, s. 218.
  19. Semkowicz 1930 ↓, s. 256.
  20. a b Semkowicz 1926 ↓, s. 211.
  21. Semkowicz 1930 ↓, s. 212.
  22. Semkowicz 1914 ↓, s. 96.
  23. a b Semkowicz 1930 ↓, s. 253.
  24. a b c Semkowicz 1926 ↓, s. 219.
  25. Semkowicz 1913 ↓, s. 180.
  26. Semkowicz 1914 ↓, s. 55.
  27. Semkowicz 1921 ↓, s. 49.
  28. a b Semkowicz 1930 ↓, s. 252.
  29. Semkowicz 1926 ↓, s. 217.
  30. Semkowicz 1921 ↓, s. 55.
  31. Semkowicz 1926 ↓, s. 220.
  32. Semkowicz 1928 ↓, s. 140.
  33. Semkowicz 1926 ↓, s. 216.
  34. Semkowicz 1926 ↓, s. 212.
  35. Semkowicz 1928 ↓, s. 133.
  36. Semkowicz 1921 ↓, s. 51.
  37. Semkowicz 1926 ↓, s. 210.
  38. Semkowicz 1914 ↓, s. 51.
  39. Semkowicz 1930 ↓, s. 251.
  40. Semkowicz 1921 ↓, s. 47.
  41. Semkowicz 1921 ↓, s. 43.
  42. Semkowicz 1930 ↓, s. 254.
  43. Semkowicz 1921 ↓, s. 56.
  44. Semkowicz 1914 ↓, s. 7.
  45. Semkowicz 1926 ↓, s. 213.
  46. Władysław Semkowicz (red.), Rocznik Towarzystwa Heraldycznego we Lwowie., t. IX, Kraków: Towarzystwo Heraldyczne we Lwowie, 1930, s. 257.
  47. Inna wersja: Wiadomości z kraju: z lat 1861 i 1862 Lipsk 1863 s. 25n.
  48. ks. Henryk Krukowski: Zjazd Horodelski (10 X 1861). [dostęp 2013-06-14].
  49. niezalezna.pl: Dzień Jedności Kresowian. [dostęp 2015-10-06].

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Read more information:

Municipality in Southern, BrazilSanta Terezinha de ItaipuMunicipality FlagCountry BrazilRegionSouthernStateParanáMesoregionOeste ParanaensePopulation (2020 [1]) • Total23,699Time zoneUTC−3 (BRT) Santa Terezinha de Itaipu is a municipality in the state of Paraná in the Southern Region of Brazil.[2][3][4][5] According to the IBGE Santa Teresinha de Itaipu has approximately 24,000 inhabitants. The municipality contains part of th…

Brain Imaging Data Structure https://bids.neuroimaging.ioInformación generalLanzamiento inicial 2014Última versión 1.4.0 Junio 2020Tipo de formato NeuroimagenContenedor para NIfTI, JSON, TSVFormato abierto  [editar datos en Wikidata] La estructura para datos de imagen cerebral (en inglés Brain Imaging Data Structure, BIDS) es un estándar para organizar, anotar, y describir los datos recogidos mediante pruebas de neuroimagen. Está basado en una estructura definida de archivos…

Review of the topic Part of a series onLGBT rights Lesbian ∙ Gay ∙ Bisexual ∙ Transgender Overview Rights Movements Student Germany (pre-1933) United States Intersex rights Social attitudes Transgender rights Legal status Movement Aspects Marriage Legal status Timeline Migration Military service Organizations List Parenting Adoption Pinkwashing Relationship Recognition Union Opposition Censorship Conversion therapy Corrective rape Discrimination Criminalization of homosexuality Execution O…

American Founding Father and merchant (1734–1806) For other people named Robert Morris, see Robert Morris (disambiguation). Robert MorrisPortrait of Robert Morris, c. 1782, by Charles Willson PealeUnited States Senatorfrom PennsylvaniaIn officeMarch 4, 1789 – March 4, 1795Preceded bySeat establishedSucceeded byWilliam BinghamUnited States Agent of MarineIn officeAugust 29, 1781 – November 1, 1784Preceded byAlexander McDougall (Secretary of Marine)Succeeded byBenjamin Stod…

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.Este aviso fue puesto el 9 de octubre de 2009. Este nombre sigue la onomástica coreana; el apellido es Han. Han Eun-jung Han Eun-jung en enero de 2020.Información personalNacimiento 12 de septiembre de 1980 (43 años)Daejeon, Corea del SurNacionalidad surcoreanaLengua materna Coreano EducaciónEducada en Instituto de Artes de SeúlInformación profesionalOcupación ActrizAños activa desde 1999Siti…

You can help expand this article with text translated from the corresponding article in Urdu. Click [show] for important translation instructions. Machine translation, like DeepL or Google Translate, is a useful starting point for translations, but translators must revise errors as necessary and confirm that the translation is accurate, rather than simply copy-pasting machine-translated text into the English Wikipedia. Do not translate text that appears unreliable or low-quality. If possible, ve…

Stadio Marcantonio BentegodiInformasi stadionPemilikKota VeronaLokasiLokasiPiazzale Olimpia, 237138 Verona (VR) ItaliaKoordinat45°26′7.28″N 10°58′7.13″E / 45.4353556°N 10.9686472°E / 45.4353556; 10.9686472Koordinat: 45°26′7.28″N 10°58′7.13″E / 45.4353556°N 10.9686472°E / 45.4353556; 10.9686472KonstruksiDibuka15 Desember 1963Direnovasi1989Data teknisPermukaanRumput105 x 67 mKapasitas39,371[1]PemakaiA.C. ChievoVer…

Друга карабаська війна Карабаський конфлікт Дата: 27 вересня 2020 — 10 листопада 2020 Місце: Нагірний Карабах Результат: Перемога Азербайджану Територіальні зміни: північ: МО АР звільнила ряд стратегічних висот і населених пунктівпівдень: МО АР звільнила територію, прилеглу…

Tennis governing body in Great Britain This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) A major contributor to this article appears to have a close connection with its subject. It may require cleanup to comply with Wikipedia's content policies, particularly neutral point of view. Please discuss further on the talk page. (April 2019) (Learn how and when to remove this template message) This ar…

Barbara Palmer, 1. Duchess of Cleveland, mit ihrem Sohn Charles FitzRoy, um 1664 William Vane, 1. Duke of Cleveland, um 1820 Duke of Cleveland war ein erblicher britischer Adelstitel, der einmal in der Peerage of England und einmal in der Peerage of Great Britain verliehen wurde. Der Titel ist nach der Region Cleveland in Nordengland benannt. Inhaltsverzeichnis 1 Verleihungen und nachgeordnete Titel 2 Liste der Dukes of Cleveland 2.1 Dukes of Cleveland (1670) 2.2 Dukes of Cleveland (1833) 3 Sieh…

Distrito de San Pablo Distrito del Perú Coordenadas 4°01′14″S 71°06′12″O / -4.02042, -71.10344Capital San Pablo de LoretoIdioma oficial españolEntidad Distrito del Perú • País  Perú • Departamento Loreto • Provincia Mariscal Ramón CastillaAlcalde David Escobar Flores(2019-2022)Eventos históricos   • Fundación CreaciónLey 26240 del 19 de octubre de 1993Superficie   • Total 5045.58 km²Altitud   • Medi…

Keuskupan MachalaDioecesis MachalensisKatolik LokasiNegaraEkuadorProvinsi gerejawiCuencaStatistikLuas5.819 km2 (2.247 sq mi)Populasi- Total- Katolik(per 2004)512.000485,000 (94.7%)Paroki35InformasiDenominasiKatolik RomaRitusRitus LatinPendirian26 Juli 1954 (didirikan sebagai Prelatur Teritorial El Oro)31 Januari 1969 (ditingkatkan menjadi Keuskupan Machala)Kepemimpinan kiniPausFransiskusUskupÁngel Polivio Sánchez LoaizaEmeritusNéstor Rafael Herrera HerediaLu…

Перестріч лучний Біологічна класифікація Царство: Рослини (Plantae) Клада: Судинні рослини (Tracheophyta) Клада: Покритонасінні (Angiosperms) Клада: Евдикоти (Eudicots) Клада: Айстериди (Asterids) Порядок: Губоцвіті (Lamiales) Родина: Вовчкові (Orobanchaceae) Рід: Перестріч (Melampyrum) Вид: Перестріч лучний (M. prate…

Der Glockenturm auf der Independence Hall, in dem früher die Liberty Bell hing (Independence National Historical Park) Als National Historical Park werden in den Vereinigten Staaten von Amerika Einrichtungen oder Orte ausgewiesen, die als Denkmäler historisch bedeutend sind. Fast alle National Historic Parks stehen im Eigentum der US-Bundesregierung und sie werden vom National Park Service unter dem Dach des Innenministeriums verwaltet. Beispiele für National Historical Parks sind: Der Chaco …

Questa voce o sezione sugli argomenti Liguria e istruzione è ritenuta da controllare. Motivo: Parrebbero essere emersi studi effettuati da docenti dell'Università stessa che dimostrerebbero l'istituzione come avvenuta nel 1670 e non nel XV secolo. Vedere anche Lorenzo Isnardi. Partecipa alla discussione e/o correggi la voce. Segui i suggerimenti dei progetti di riferimento 1, 2. Questa voce o sezione sugli argomenti università d'Italia e Liguria non cita le fonti necessarie o quelle…

Headquarters of the Australian Federal National Party John McEwen HouseView of the front of the buildingAlternative namesNational Party Headquarters, McEwen HouseGeneral informationLocationBarton, Canberra, Australian Capital TerritoryAddress7 National Circuit, Barton, ACT 2600Named forJohn McEwenOpened4 November 1968; 55 years ago (1968-11-04)Cost$262,000 (equivalent to $3,645,088 in 2022)OwnerISPT Pty Ltd[1][2]Technical detailsFloor area12,000 sq. ft[3…

1932 film The White DemonDirected byKurt GerronWritten byPhilipp Lothar MayringFritz ZeckendorfProduced byBruno DudayStarringHans AlbersGerda MaurusPeter LorreCinematographyCarl HoffmannEdited byConstantin MickMusic byHans-Otto BorgmannProductioncompanyUFADistributed byUFARelease date 19 November 1932 (1932-11-19) Running time107 minutesCountryGermanyLanguageGerman The White Demon (German: Der weiße Dämon) is a 1932 German drama film directed by Kurt Gerron and starring Hans Alb…

Constituency of the Madhya Pradesh legislative assembly in India SihawalConstituency for the Madhya Pradesh Legislative AssemblyConstituency detailsCountryIndiaRegionCentral IndiaStateMadhya PradeshDistrictSidhiLS constituencySidhiEstablished2008[1]ReservationNoneMember of Legislative Assembly16th Madhya Pradesh Legislative AssemblyIncumbent Kamleshwar Patel PartyIndian National CongressElected year2018 Sihawal is one of the 230 Vidhan Sabha (Legislative Assembly) constituencies of Madhy…

The topic of this article may not meet Wikipedia's notability guideline for biographies. Please help to demonstrate the notability of the topic by citing reliable secondary sources that are independent of the topic and provide significant coverage of it beyond a mere trivial mention. If notability cannot be shown, the article is likely to be merged, redirected, or deleted.Find sources: Mentalist Aathi – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August …

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (يناير 2022) النظام الفرعي للمحطة الاساسية ال BSS وهو جزء أساسي من هيكلية النظام العالمي للمواصلات الجوالة GSM وهو المسؤل ع…

Kembali kehalaman sebelumnya

Lokasi Pengunjung: 54.224.124.217