I det siste skoleåret fikk Hallgrímur Pétursson i oppgave å gi kristendomsundervisning til en gruppe islendinger som var hentet hjem fra et niårig fangenskap ved Barbareskkysten etter at de var blitt røvet av tyrkjaránið (egentlig algirskepirater).[11] En av disse var den gifte kvinnen Guðríður Símonardóttir, som han gjorde gravid. Hallgrímur ble med de løskjøpte fangene tilbake til Island, hvor Guðríður fikk vite at mannen var død, og de to giftet seg straks med hverandre. Det uvanlige forholdet deres, medregnet at Guðríður var 16 år eldre enn ham, vakte oppsikt. Siden Guðríður viste seg å være enke og ikke gift kone da hun ble gravid, ble paret dømt for leiermål og ikke hor da deres sønn Eyolf ble født i 1637. Like fullt måtte det betales bot, og den hadde ikke paret råd til. Dermed ble Hallgrímur idømt offentlig pisking som straff, men en venn av ham fikk samlet inn penger til boten i stedet. Tormod Torfæus' far, sysselmannen Torfi Erlendsson (1598–1665), ergret seg over dette og reiste sak mot prestens venn. Torfi skal også ha godtet seg i den perioden Hallgrímur var suspendert fordi det hadde vært hull i nattverdsbegeret, slik at vin ble sølt utover nattverdsgjestene. Torfi kalte presten «en trellaktig slubbert», og Hallgrímur hevnet seg med en nidvise om Torfi. Dette var vanskelig for Torfis sønn Torfæus, som var prestens venn (ett år eldre enn hans sønn Eyolf) og lærte mye av Hallgrímur levende interesse for historie.[12]
Kopist og dikter
Inspirert av Arngrímur JónssonsCrymogæa[13] (= Island) fra 1609 var de lærde på Island på 1630-tallet i full gang med å kopiere gamle skinnbøker. Hallgrímur var blant dem, og hans håndskrift menes å kunne ses i margen på Ciodex regius av den eldre Edda, et 1200-talls håndskrift som Hallgrímur kopierte, slik at originalen kunne skjenkes biskopBrynjólfur Sveinsson for å blidgjøre ham i anledning Guðríðurs graviditet. Biskopen ga skriftet videre til Torfæus som tok det med til Fredrik III i København, der det havnet i Det Kongelige Bibliotek.[14] Med biskop Brynjólfur som mellommann fikk Torfæus senere hjelp av Hallgrímur til å forstå kvadene i Flatøybok da han oversatte denne.[15]
Hallgrímur arbeidet som fisker og arbeider, men ble etter syv år på Island i 1644 utnevnt til prest av Brynjólfur Sveinsson, som nå var blitt biskop ved Skálholt. Også dette var noe uvanlig, ettersom Hallgrímur ikke hadde fullført utdannelsen sin i København. Han skikket seg likevel godt som prest, først ved Hvalsnes og deretter ved den ettertraktede Saurbær i Hvalfjörður fra 1651 til 1669.
Hallgrímur Pétursson skrev en rekke dikt, som Aldarháttur, Rímur af Lykla-Pétri og Magellónu, Króka-Refs rímur og en samling moralske barnerim. Han var knust da hans datter Steinunn Hallgrímsdóttir døde i 1649, tre et halvt år gammel. Hallgrímur bar inn en stein på 110 kilo og risset inn datterens navn og dødsår før han diktet en salme:
Da Hallgrímur ble spedalsk, skrev han et verk på 50 Passíusálmar, salmer hvor Jesulidelse og hans egen gled sammen. Samlingen ble svært populær på Island, og han regnes blant de største islandske salmedikterne.[11] I Norsk salmebok 2013 er han representert med 2 salmer, nr. 133: Guds Son dei tok til fange og nr. 368: Ja, du er konge, Jesus Krist, som er utdrag av to av pasjonssalmene. Derimot er hans salmeAllt eins og blómstrið eina (Som fagre blomen ydder - oversatt til norsk av Anders Hovden) fjernet.[18] Den er blitt sunget i de fleste islandske begravelser siden den ble skrevet.
Referanser
^abEncyclopædia Britannica Online, oppført som Hallgrimur Petursson, Encyclopædia Britannica Online-ID biography/Hallgrimur-Petursson, besøkt 9. oktober 2017[Hentet fra Wikidata]
^Bergsveinn Birgisson: Mannen fra middelalderen (s. 27)
^Bergsveinn Birgisson: Mannen fra middelalderen (s. 28)
^Bergsveinn Birgisson: Mannen fra middelalderen (s. 51)
^Iceland, Visit Reykjanes. «The Church at Hvalsnes». Visit Reykjanes Iceland (på engelsk). Arkivert fra originalen 3. februar 2021. Besøkt 30. januar 2021.
^«Ugens bønner». For Bibel og Bekjennelse (på engelsk). Besøkt 30. januar 2021.
