秋夜長物語（あきのよながものがたり）は、僧侶と稚児との男色を主題とする稚児物語の代表作。男色物の初めとも言う。1巻。著者は不詳。詞章に『太平記』（1370年代成立）の影響がみられること、最古写本が永和三年（1377年）であることから^[1]、14世紀中頃の成立か^[2]。

あらすじは、後堀河天皇の時代、瞻西上人（せんさい・せんせい、? - 1127年^[2]）がまだ叡山で桂海律師であったころ、花園左大臣の子で、三井寺聖護院の稚児、梅若とちぎりをむすぶが、これが原因で延暦寺と三井寺の抗争が起こる。生家・三井寺を焼かれた梅若は入水自殺し、これを知った桂海は悲しむが、梅若が実は石山観音の化身で、逆縁により桂海を発心に導くことが目的であったと知り、菩提心を深め、雲居寺を開く^[3]。瞻西上人は実在の人物で、雲居寺大仏を造立したことで知られる。

14世紀以降の写本が複数伝わっているほか、15世紀以降には絵巻や絵本も複数作成された。現在伝わる絵巻には以下がある。

• メトロポリタン美術館所蔵（幸節静彦旧蔵）、3巻：上巻詞・絵各6段、中巻詞・絵各7段、下巻詞・絵各7段、1400年代頃
• 永青文庫所蔵、2巻 - 15世紀中頃
• 東京大学文学部国文学研究室所蔵、3巻 - 寛文～元禄期（17世紀後半から18世紀初頭）
• 田中親美氏旧蔵、1巻（現在は所在不明）

更に江戸時代には刊本としても流布した。

• 古活字本 - 元和の頃（17世紀前半）か。複数種あり。
• 古印本 - 寛永19年（1642年）。
• 絵入本 - 年号不載、書風から考えるに万治、寛文の頃（17世紀後半）
• 絵入新版 - 正徳6年（1716年）

天正以前（16世紀後半）の写本を持っていた柳亭種彦は、『群書類従』が拠った寛永本は誤りが多いのに対し、正徳本は古態を残していると評している。活字本も『群書類従』をはじめ、複数刊行されている。

• 金有珍 (2021-03-29). “『秋夜長物語』論――石山観音信仰圏の物語として――”. 国文学研究資料館紀要 文学研究篇 (47): 147 - 171. ISSN 2436-3316. 
• 藤田紗樹 (2018-02-28). “メトロポリタン美術館所蔵「秋夜長物語絵巻」の基礎的考察”. 千葉大学大学院人文公共学府研究プロジェクト報告書 (千葉大学大学院人文公共学府) (333): 52-64. ISSN 1881-7165. https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/104896/. 
• 柳亭種彦「好色本目録」（国書刊行会編　『新群書類従』第七書目、所収）

• 国文学研究資料館・高乗勲文庫蔵、永和3年写本（最古写本）
• 慶應義塾大学蔵・松寿丸天文9年(1540)写）
• 慶應義塾大学蔵・古活字本
• 東京大学総合図書館所蔵　霞亭文庫（寛永本）
• メトロポリタン美術館蔵・絵巻物（15世紀）

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