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シュノイキスモス^[1]（シノイキスモスとも^[2]、古希: συνοικισμóς）とは、歴史学の用語で、古代ギリシア特有の国家形態である「ポリス」が、村落の合併により生まれた過程を指す言葉。日本語では集住（しゅうじゅう）と訳される^[2]。

語源は、古代ギリシア語で「ともに」を意味する前置詞「シュン」と、「家」を意味する名詞「オイコス（英語版）」からなる複合語である。

この言葉はトゥキュディデス『戦史』やプルタルコス『英雄伝』に見られる^[3]^[4]。両書によれば、アテナイ初期の王テセウスが、アテナイ一帯（アッティカ地方）の村落を合併させて（すなわち集住させて）、アテナイのポリスを生み出した^[5]。ただし両書のあいだでニュアンスに違いがあり、プルタルコスの場合は物理的に移住させたのに対し、トゥキュディデスの場合は評議所や役所を合併させた（国制統合、シュンポリテイア）とされる^[3]。このテセウスの事績は後世「シュノイキア祭」として祝われた^[5]^[6]。現代の学界では、実際はテセウスの事績でなく、前8世紀ごろまでに徐々に起こったと推定される^[3]^[5]^[7]。

アテナイやスパルタでは前8世紀ごろ（暗黒時代の終わり、アルカイック期の始まり）までに起こったのに対し、エリスやロクリス、ロドス、マンティネイアでは前5世紀から前4世紀（アルカイック期から古典期）に起こった^[8]。

対義語は「ディオイキスモス」（分住）で、マンティネイアが戦争に敗れ解体されるときに起こった^[3]^[8]。

20世紀末から21世紀の学界では、従来の「アテナイ中心史観」的なポリス像の再検討が進んでいる^[9]。そのなかで、集住を経ていないポリスもあったこと、集住をせずに村落結合体（エトノス）として栄えた地域もあったこと、などが指摘されている^[10]。

脚注

^ 『シュノイキスモス』 - コトバンク
^ ^a ^b 『シノイキスモス』 - コトバンク
^ ^a ^b ^c ^d 周藤 & 村田 2000, p. 125ff.
^ トゥキュディデス 2.15.1 ; プルタルコス 24.1
^ ^a ^b ^c 『テセウス』 - コトバンク
^ 新村 1962, p. 44.
^ 新村 1965, p. 19.
^ ^a ^b 新村 1965, p. 21.
^ 橋場 2023, p. 43f.
^ 橋場 2023, p. 51.

参考文献

周藤芳幸; 村田奈々子『ギリシアを知る事典』東京堂出版、2000年。ISBN 9784490105230。
新村祐一郎「シュノイキスモスについて―スパルタとアテナイの場合―」『古代史講座第6』学生社、1962年。doi:10.11501/2973557。
新村祐一郎「シュノイキスモスの意味について」『歴史教育』第13-4号、歴史教育研究会、1965年。 NAID 40003821595。
橋場弦「ギリシアとヘレニズム――ポリスと周辺世界のダイナミズム」『岩波講座世界歴史第2巻古代西アジアとギリシア～前1世紀』岩波書店、2023年。ISBN 9784000114127。