האב פטריק דבואה נולד ב-26 ביוני 1955 בשאלון-סור-סון (Chalon-sur-Saône) שבחבל בורגון שבצרפת, כבן למשפחה של סוחרים וחי שם עד היום עם משפחתו.
בעת מלחמת העולם השנייה, סבו קלודיוס נפל בשבי הגרמנים ואחרי שלושה ניסיונות בריחה ממחנה השבויים נשלח כעונש לסטאלג 325, ביישוב רווה-רוסקה באוקראינה. באזור זה, בדומה לאזורים רבים אחרים, הכובשים הגרמנים יישמו את מבצע ריינהרד להשמדה המונית של יהודים. ביקורו של הנכד פטריק במקומות בהם שהה סבו באוקראינה הוליד את פעילותו העתידית לחשיפת קברים המוניים של היהודים שנרצחו שם.
בשנת 1977 סיים לימודי מתמטיקה באוניברסיטת דיז'ון ושהה שלושה חדשים במחיצתן של האם תרזה ונזירותיה בקולקטה. לאחר מכן נסע ללמד מתמטיקה באפריקה, בתיכון של העיר דדוגו בבורקינה פאסו שנקראה אז וולטה עלית.
הקריירה הכנסייתית
למרות שבנעוריו היה חילוני אגנוסטי, נמשך פטריק לאמונה הדתית בעקבות היכרותו עם מאמינים פרוטסטנטים.[1]
לאחר שובו לצרפת התקבל לסמינר הגדול של החברה הפילנתרופית פראדו בעיר ליון מיסודו של הכומר מהמאה ה-19, אנטואן שברייה, שם הוסמך ככומר קתולי ב-29 ביוני 1986. לאחר מכן שימש ככומר ביישוב לה קרזו Le Creusot במחוז סון-אה-לואר. במהלך לימודיו באוניברסיטה למד עברית וביקר מספר פעמים בישראל ובמכון יד ושם, כדי לדעת יותר על היהדות ועל השואה, והכיר מקרוב יהודים בעלי השקפות מגוונות - מרפורמים ועד חרדים.
לדבריו כך ייעץ לו הקרדינל דקורטרה: "לא לבחור אף פעם בין שני יהודים. עשינו זאת יותר מדי בזמן המלחמה"[1]
בצרפת למד נושאים קשורים ליהדות ולעם ישראל יחד עם הפסיכיאטר ד"ר שארל פאבר, ממנהיגי הקהילה היהודית בליון.
בשנת 1986 קיבל תואר שני בתאולוגיה באוניברסיטה הקתולית בליון. בשנת 1991 פרסם את עבודת המאסטר שלו בהיסטוריה דתית באוניברסיטת ליון II על אודות זכרונותיו של אנטואן שברייה.
בשנת 1992 התמנה דבואה כמזכיר של הקרדינל אלבר דקורטרה לנושא היחסים עם הקהילות היהודיות ובשנת 1999 מונה כמזכיר של משרד ועדת הבישופים של צרפת לענייני הקשרים עם היהדות.
בתוקף תפקיד זה ליווה את הקרדינל לוסטיז'ה בביקוריו בישיבות של ניו יורק.
"השואה באמצעות ירי"
בינואר 2004 מיוזמתם של הקרדינלים ז'אן-מארי לוסטיז'ה, פיליפ בארבארן, ז'אן פייר ריקראר ואנדקה וון-טרואה ושל ישראל זינגר וסרז' צווייגנבאום מטעם הקונגרס היהודי העולמי הוקם הארגון "יחד אין אונום". פטריק דבואה התבקש למלא את תפקיד מנהל הארגון. מטרת הארגון היא להביא לידי קבורה בכבוד של קרבנות השואה ששרידיהם נמצאים בבורות המוניים במקומות עלומים ברחבי אוקראינה. לצורך זה עליה לאסוף יותר מידע על רצח העם נגד היהודים באוקראינה שבוצע על ידי איינזאצגרופן ויחידות גרמניות אחרות בין השנים 1941-1944.
אחרי שבשנת 1991 ביקר לראשונה באוקראינה במקומות קרובים למקום המאסר של סבו, פטריק דבואה וצוותו חזרו לאוקראינה בשנת 2000 והתחילו לראיין עדים מקומיים בנוגע להוצאות להורג בירי המוני שהתרחשו בסמוך רו בתוך יישוביהם בזמן השואה ובקשר למיקום הבורות ההמוניים שבהם נקברו הקרבנות. להערכת דבואה, לפחות מיליון יהודים נרצחו ונקברו בבורות כאלה ברחבי אוקראינה. השיגו בפעילותם את שיתוף הפעולה של הכמרים ה"יוונים - קתוליים" המקומיים ששכנעו את ותיקי היישוב להתגבר על הפחדים ולהעיד. עד שנת 2007 ראיין הצוות של דבואה 1200 עדי ראייה וגילה עד שנת 2008 כ-800 אתרי טבח וקבורה המוניים.[2]
כדברי דבואה:
מתחת לאדמה לפי הייררכיה של הרייך השלישי לכל מת המקום הראוי לו ...(בעוד גרמנים, אנשי אס.אס.) שכבו בבתי עלמין מפוארים, למרבה הצער הצרפתים זכו לקברות קטנים, החיילים הרוסים האלמונים - לאבנים לבנות מתחת לשיחי פטל, והיהודים לשום איזכור
ב-20 ביוני 2007 נפתחה תערוכה על אודות ממצאי המחקר.
דבואה סיפר על התנסותו זו בספרו "נושא הזכרונות" ובתוכנית טלוויזיה של הערוץ פראנס 3 "השואה באמצעות ירי: היסטוריה נשכחת" ששודרה ב-12 במרץ 2008.
שיטות המחקר של הכומר ועוזריו הן קפדניות ותואמות את כללי המחקרים המדעים ההיסטוריים, על מנת שתוכלנה לעמוד בכל ביקורת אפשרית, ואף טענות זדוניות של מכחישי השואה.
ההיסטוריון אדמון איסון Edmond Husson מאוניברסיטת סורבון צירף את דבואה למחקרים שנעשים בנושא השואה במוסד האקדמי שבו עבד.
דבואה הוא הראשון שהעלה למודעות הבינלאומית את התופעה החמורה של שודדי הקברים היהודיים באוקראינה.[4]
במסגרת חקירת פשעי הנאצים, האב דבואה ערך ראיונות עם עדי ראייה ואסף ראיות פיזיות. כך, למשל, כדי לזהות את מיקום חלק מאתרי הטבח מתקופת השואה, חוקריו חיפשו תרמילי כדורים ריקים בעקבות הכוונה שסיפקו עדים.[5]
באמצעות טכניקות דומות בצפון עיראק, איתר דבואה, עד 2024, 30 קברי אחים של יזידים שנרצחו על ידי דאעש. חלק מהראיות שנאספו שימשו את בלגיה להעמדתם לדין של טרוריסטים עם שובם לאירופה. דבואה תיעד מקרים רבים בהם חנכו אנשי דאעש ילדים בני שבע לטרור, וכן מכירת ילדות לעבדות יותר מ־20 פעמים כל אחת.[5]
בסך הכול, דבואה וארגונו "יחד – אִין אוּנוּם" ראיינו 450 פליטים יזידים.[5] הארגון הקים בעיראק שתי סדנאות עם מכונות תפירה כדי לעזור לילדות ונשים יזידיות שאיבדו את משפחותיהן. הן למדו כישורי תפירה כדי שתהיה להם דרך לפרנס את עצמן בעצמן. הארגון פעל גם במחנות לעקורים, סייע ליתומים וילדים אחרים, שחלקם נאלצו להתאסלם.[6]
ספרים
עם אדמון איסון -
ממצאים חדשים על תולדות השואה באוקראינה. "ההיסטוריה בעל פה" - פרויקט של יחד - אין אונום ווערכו המדעי - הכיבוש, משתפי פעולה, שואה. מחקרים חדשים על הרדיפות נגד היהודי אירופה ורציחתם
בעריכת יוהנס הירטר ברבעון להיסטוריה, אולדנבורג, מינכן 97,2008, ע 177-187 בגרמנית
mit Husson, Edouard: Neue Ergebnisse zur Geschichte des Holocaust in der Ukraine. Das "Oral History"-Projekt von Yahad-In Unum und seine wissenschaftliche Bewertung in: Johannes Hürter (Hg): Besatzung, Kollaboration, Holocaust. Neue Studien zur Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden (Schriftenreihe der Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 97), Oldenbourg, München 2008 ISBN 3-486-58728-5 -S. 177-187
Porteur de mémoires, Michel Lafon, 2008 (נושא הזכרונות)
Father Patrick Desbois, In Broad Daylight: The Secret Procedures behind the Holocaust by Bullets, English translation by Hilary Reyl and Calvert Barksdale. New York: Skyhorse Publishing, 2018. ISBN 978-1-628-72857-6 (hardback)
Father Patrick Desbois and Costel Nastasie, The Terrorist Factory: ISIS, the Yazidi Genocide, and Exporting Terror, English translation by. New York: Skyhorse Publishing, 2018. ISBN 978-1-628-72946-7 (hardback)
פרסים ואותות כבוד
פרס ע"ש יאן קרסקי מטעם הועד היהודי האמריקאי על "המאמצים לחשוף את בורות הקבורה ההמוניים שבהם נקברו קרבנות יהודים של השואה" ועל "ההתגייסות להעמקת ההבנה בין נוצרים ובין יהודים". - 2007