Julia Carolina Elisabeth May von Belleguche, ezagunagoa Julie von May izenez (Berna, 1808ko otsailaren 26a - ib. , 1875eko martxoaren 5a), Suitzako sufragista eta feminista izan zen.[1] 1868an, Suitzako Emakumeen Nazioarteko Elkarteko lehen lehendakari bihurtu zen. Emakumeen sufragioa babestu zuen, baina legearen aurreko berdintasunean jarri zuen arreta. Marie Goegg-Pouchoulinekin batera, bere belaunaldiko feminista nagusitzat jo dute.[2][3]
Biografia
Julia Carolina Elisabeth May von Belletruche Bernan jaio zen. Gurasoak Karl Rudolf von Bellegeluche eta Julia von Steiger ziren.[2] Bernako familia nabarmena izan zen. Friedrich Amadeus Sigmund von May von Rued lehengusuarekin (1801-1883) ezkondu zen 1827an, eta harekin bizitzera joan zen bere familia-etxera, Schloss Ruedera, Argoviako kantoian. Bere alaba bakarra, Esther, 1840an jaio zen.[4] Alabak senarrari buruz idatzi zuen artikulu biografiko batean, Friedrich von May bere emaztea kontuan hartu ez zuen gizon gisa identifikatu zuen. Hala ere, bera arduratu zen bere saiakera teologiko eta juridikoen idazkaritzaz. Zaldiketako istripu batean larri zauritu ondoren, arreta-beharrak handitu egin ziren. Bidaietan ere lagundu zion senarrari.[3]
Emakumeen elkartea
Julie von Mayk 60 urte baino gehiago zituen 1869an Emakumeen Nazioarteko Elkartearekin (Association internationale des femmes/ AIF) bat egin zuenean. Genevan zuen egoitza erakunde bakezale eta feminista horrek. Erakundeko buru zen Marie Goegg-Pouchoulinekin lankidetza estuan lan egin zuen. 1870eko martxoko AIFren batzar nagusian, bereziki, genero-berdintasunak legearen aurrean zuen garrantzia nabarmendu zen:
«... gure ustez, legearen aurrean emakumeen eta gizonen berdintasuna [eskubide] funtsezko eta presazkoenetako bat da».[3] [4]
1872an, saiakera bat argitaratu zuen, Die Fallhostage in der Schweiz zur Bundesrevision am 12 May 1872 izenekoa, Suitzako emakumearen egoera juridikoari buruzkoa. Testu bera 1870ean argitaratu zen AIFren barne-aldizkarian. Artikuluan Konstituzio Federaleko «Berdintasuna» atala aipatzen zen:
«Suitzako herritar guztiak berdinak dira legearen aurrean. Suitzan ez dago ezkutuko harremanik, ez eta lekuaren, jaiotzaren, familiaren edo pertsonaren araberako abantailarik ere».
(Bundesverfassung 1848, 4. artikulua).
Idazleak Suitzako harrotasuna aldarrikatu zuen demokraziaren sorleku izateagatik:
«Europako askatasun eta berdintasun guztien sorlekua, Suitzak inguruko monarkietako edozeinek baino baldintza bihozgabe eta esklaboago batean mantentzen ditu alabak. Europako naziorik helduenak gutxietsi eta infantilizatu egiten du bere alderdi femeninoa».
Bereziki kritikoa izan zen emakumeek karga bera izateko zuten moduarekin, adibidez, zergei eta zuzenbide penalari zegokienez, baina ez zitzaizkien eskubide eta pribilegio berak ematen legearen aurrean. Julie von Mayk diskriminazio hori garaiko gizarte-arazo askoren oinarri gisa ikusi zuen. Emakumeen eskuak lotuta zeuden, eta beren burua «beren gizarte-kokapenaren miseriaren bidez» zaintzea eragozten zieten. Horren ondoren errebindikazioen katalogo bat egin zuen, eta aldarrikapen horiek - «berdintasun politikoa» salbuespen interesgarriarekin - emakumeen mugimendu suitzarrak 1981era arte gutxienez borrokatu zituen: hezkuntza-berdintasuna, zerga-berdintasuna, lan berdinagatik soldata berdina, ondorengotza-eskubideen berdintasuna, jabetza-eskubideak, ezkontza-berdintasuna eta dibortzio-eskubidea. Hala ere, eskubide politikoei dagokienez, zera esan zien gizonei:
«ez dugula inolako eskubide politikorik eskatzen... baldin eta espero badugu gizonen bidezko tratuaren laguntza».[4]
Oso ondo zekien haren eskariek gizonen erantzun positiboa jasoko zutela baldin eta emakumearen eskubideen aldekoen presio masibo eta iraunkor batek babesten bazituen. Eta hori ezinezkoa zen hezkuntza-aukera eskasek emakumeak beren legezko eskubideak defendatzeko egoeran egon arte. Beraz, hizlariak herri eta hirietan emakumeen elkarteak sortzeko proposamenak aurkeztu zituen, emakumeen egoera juridikoa azal zezaten. Nesken eskoletako ikasketa-planetan instrukzio juridikoa eta herritartasunekoa sartzeko ere eskatu zuen. Hiri bakoitzeko emakume-elkarteak erakunde federal (nazional) batean bildu behar ziren, legeria federalean eragiteko behar zen eragin politikoa izateko.[4]
Von Mayren eskariak neurritsuak eta pragmatikoak ziren, bere aliatu politiko Marie Goegg-Pouchoulinenak ez bezala, zeinaren eskariak «maximalistatzat» har zitezkeen. Emakumeek autonomia handiagoa izateko eskakizunak ez zuen zuzeneko gatazkarik sortu une hartan Suitzan araua ziren «genero-irudi dualistekin».[4]
Julie von Mayk garun-isuri bat izan zuen 1874an, baina ez zen erabat berreskuratu. 1875aren hasieran gertatutako arazoengatik hil zen.[5]
Erreferentziak
Bibliografia
- Beatrix Mesmer: Julie von May und die Totalrevision der Bundesverfassung. In: Dieselbe: Eingeklammert – Ausgeklammert. Frauen Organisationen in der Schweiz des 19. Jahrhunderts Helbing & Lichtenhahn, Basel 1988, ISBN 3-7190-1025-2, or. 94-101.
Kanpo estekak
