El salmo 31 es, según la numeración hebrea, el trigesimoprimer salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 30 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 31 (30).
En tus manos encomiendo mi espíritu fueron las últimas palabras de muchas figuras cristianas, como Jesús , San Bernardo de Claraval, Jerónimo de Praga y Martín Lutero. Mis tiempos están en tu mano también se convirtió en una frase que ha sido citada con frecuencia.[3]
Antecedentes y temas
El autor del salmo es identificado por el primer versículo en hebreo, Para el músico principal, una canción de David. Probablemente fue escrito mientras David huía de Saúl. Sobre la base de la redacción del Salmo, Charles y Emilie Briggs afirman que:
"El autor ciertamente conocía a Jeremías, Isaías, Ezequiel y muchos salmistas del período Imperio Persa. No se puede datar la composición antes de los problemas de Israel precediendo las reformas de Nehemías ".
El período persa comenzó en 539 a. C. y las reformas de Nehemías datan de aproximadamente 445 a.c.[4]
En el salmo, David llama a Dios su roca (que lo protege del ataque) y su fortaleza (que lo protege por todos lados). David también cita sus dolencias físicas:
"Su vista se ha atenuado debido a sus problemas y ha sufrido privaciones físicas y espirituales. Su vida ha sido un flujo continuo de problemas, haciéndole envejecer prematuramente" y reconoce que estas aflicciones fueron enviadas por el Cielo para alentarlo a expiar sus pecados. El salmo termina con una nota de esperanza: "Los fieles deberían amar a Dios porque Él los protege, pero Él paga cuidadosamente a los arrogantes lo que se merecen".[5]
En ti Oh SEÑOR, pongo mi confianza; nunca me dejes avergonzar; líbrame en tu justicia.
Inclina tu oído hacia mí, líbrame rápido; sé tu mi roca fuerte, casa de defensa que me salva.
Pues mi roca y mi fortaleza -eres-; por eso por causa de tu nombre lidérame y guíame.
Sácame de la red que en secreto me han colocado, pues tú -eres- mi fuerza.
En tus manos encomiendo mi espíritu, tu me has redimido, Oh SEÑOR Dios de verdad.
He odiado a los que se acercan a vanidades mentirosas; más bien confío en el SEÑOR.
Me alegraré y me regocijaré en tu misericordia, porque consideraste mi apuro, -y- conociste mi alma en -las-adversidades.
No me has encerrado a manos del enemigo, -y- has puesto mis pies en un cuarto espacioso.
Ten misericordia de mi, Oh SEÑOR, pues estoy en problemas; mi mirada se consume de la tristeza, -sí-, mi alma y mi vientre.
Pues mi vida se acaba de la pena, y mis años de suspirar; me faltan fuerzas a causa de mi iniquidad, y mis huesos se consumen.
Fui una vergüenza entre todos mis enemigos, pero especialmente entre mis vecinos, e -infundí- temor a mis conocidos: los que me veían afuera huían de mi.
Me han olvidado como a muerto -que- no se recuerda; estoy como una vasija quebrada.
Pues he oído las calumnias de muchos; -había- temor por todas partes: mientras se reunían en consejo contra mí, urdían quitar mi vida.
Pero yo en ti confié, Oh SEÑOR; dije, Tu -eres- mi Dios.
Mis tiempos -están- en tus manos: líbrame de las manos de mis enemigos y de los que me persiguen.
Haz que tu rostro brille sobre tu siervo, -y- sálvame a causa de tus misericordias.
No me dejes avergonzar, Oh SEÑOR, pues te he invocado; que el malvado se avergüence, y déjalos en silencio en la tumba.
Deja que los labios mentirosos se silencien, los que altanera y vergonzosamente hablan crueldades en contra de los justos.
¡Cuán grande -es- tu bondad que has atesorado para los que te temen, -que- has forjado para los que confían en ti delante de los hijos de los hombres!
En lo oculto de tu presencia los esconderás del orgullo del hombre, en un lugar secreto -y- reservado los guardarás de altercados.
Bendito el SEÑOR, pues me ha mostrado su maravillosa bondad en una ciudad fuerte.
Pues dije en mi prisa, Me apartaron de un tajo delante de tus ojos; no obstante tu oíste la voz de mis súplicas cuando te clamé.
Oh, amad al SEÑOR, todos vosotros sus santos; el SEÑOR preserva a los fieles, y paga con creces a los que actúan con orgullo.
Animaos, y él fortalecerá vuestro corazón, todos vosotros los que esperáis en el SEÑOR.
Usos
Judaísmo
El versículo 6 (en hebreo) es parte del Baruch Adonai L'Olam un párrafo recitado durante en la oración de la tarde. Este salmo también hace parte del Shemá Israel. La frase be-yado afkid ruchi (En tu mano encomiendo mi espíritu) que comienza el último versículo del himno religioso Adon Olam.[9]
La primera línea del salmo en latín, se conoce como In te Domine speravi (En ti, oh Señor, pongo mi confianza), se convirtió en la línea final del Te Deum, que a menudo se le puso música. Los versículos 15 y 16, Illumina faciem tuam (Haz brillar tu rostro) es un versículo de comunión para la Septuagésima el período litúrgico de tres semanas que precede a la Cuaresma y marca el inicio del tiempo de Carnaval, un tiempo de preparación a la Cuaresma, en el que se inicia la abstinencia de la carne en días laborables.[13]
Protestantismo
Texto y melodía del himno " In dich hab ich gehoffet, Herr ", de Das Gros Kirchen Gesangbuch ( The Main Church Hymnbook ), Strasburg, 1565
El versículo 14 (Versión de la Biblia del Rey Jacobo), Mis tiempos están en tu mano, se convirtió en una frase citada con frecuencia. Un himno con el título Mis tiempos están en tu mano por William Freeman Lloyd fue publicado en 1873. En 1891, el predicador Charles Haddon Spurgeon basó un ensayo en el pensamiento. En un artículo de 2013 en el semanario alemán Die Zeit , Margot Käßmann citó Meine Zeit steht in deinen Händen (Mis tiempos están en tu mano) como una llamada para ver que toda la vida es un regalo, y de duración desconocida, para ser utilizado responsable mente en la libre decisión, para la comunidad[16][17][18]
Heinrich Isaac compuso una obra de los versículos 15 y 16, Illumina faciem tuam (Haz brillar tu rostro) para SATB es un acrónimo de soprano, contralto, tenor, bajo.coro de cuatro partes, publicado en Choralis Constantinus Los corales constantinos en 1550. Carlo Gesualdo compuso una obra de estos versos para coro de cinco partes (SATB), publicado en sus sacrae cantiones (canciones sagradas) en 1603.[20]
Hans Leo Hassler compuso una obra del salmo completo en latín para tres coros de cuatro partes, publicado en Sacrae Symphoniae (sinfonia sagrada) en 1598. En 1648, Johann Rosenmüller publicó una obra de los primeros seis versos en latín para dos sopranos y dos tenores, dos violines y continuo, en Dichos centrales. In te Domine speravi (En ti, oh Señor, pongo mi confianza) (Johann Rosenmüller) Johann Crüger estableció la versión rimada en alemán, In dich hab ich gehoffet, Herr, (Esperando en ti, señor) para coro de cuatro partes con instrumentos opcionales, publicado en 1649. Heinrich Schütz estableció el mismo himno en el Becker Psalter , SWV 128, publicado en 1661. Estableció el salmo completo en latín para voz e instrumentos solistas, publicado en Sacrae Symphoniae (sinfonia sagrada) en 1629.[21][22][23][24]
Las composiciones contemporáneas que incorporan versículos del Salmo 31 incluyen Dos canciones sagradas (1964) para voz y piano de Robert Starer, In te Domine speravi (En ti, oh Señor, pongo mi confianza) (1964) de Jan Bender y Bendito sea el Señor (1973), un introito e himno de Nancy Lupo.[28]
_-_Upfingen_-_Marienkirche_-_Sonnenuhr.jpg)
