Сяр

Сяр
Σέρρες
Сяр от калето
Сяр от калето
Сяр
41.0833° с. ш. 23.55° и. д.
Сяр
Централна Македония
41.0833° с. ш. 23.55° и. д.
Сяр
Гърция
41.0833° с. ш. 23.55° и. д.
Сяр
Страна Гърция
ОбластЦентрална Македония
ДемСяр
Географска областСярско поле
Площ600 km²
Надм. височина39 m
Население58 400 души (2021 г.)
ПокровителАрхангели Михаил и Гавриил[1]
Пощенски код621 xx
Телефонен код23210
Официален сайтwww.serres.gr
Сяр в Общомедия

Сяр или Сер (изписване до 1945 година: Сѣръ; на гръцки: Σέρρες, Серес, катаревуса: Σέρραι, Сере, на турски: Serez, Серез) е град в североизточната част на Егейска Македония, Гърция. Градът е център на дем Сяр, част от административната област Централна Македония, както и на Сярска и Нигритска епархия на Гръцката православна църква. Наброява 54 266 жители (2001).

География

Манастирът „Свети Йоан Предтеча“

Градът е разположен на река Серовица в плодородното Сярско поле на 24 километра североизточно от река Струма и на 69 километра от Солун в южното подножие на планината Шарлия (на гръцки: Βρόντος, Врондос).

История

Според Йордан Н. Иванов името е от индоевропейския корен *ser-, тека (едната от двете реки на града се казва Серовица, сравнимо със Серава).[2]

Античност и Средновековие

Църквата „Свети Николай“.

Градът е основан от тракийското племе сириопеони, което пълководецът на персийския цар Дарий – Мегабаз преселил в края на 6 век пр. Хр. в Азия. Името му се свързва с името на неговите основатели. Споменава се от Херодот в 5 век пр. Хр. (Σῖρις), от Тит Ливий в 59 г. пр. Хр. (Σίρας) и от други по-късни антични автори.[2]

В 808 г. хан Крум превзема Сяр. Градът е включен в границите на България. След възстановяването на Българската държава цар Асен I разгромява армията на Византия в известната Битка при Сяр (1195), и пленява нейния командващ севастократор Исаак. В 1205 г. Калоян след победата при Одрин нанася тук още едно тежко поражение на Латинската империя, завладява града и отново го включва в българската държавна територия. В XIV век града е превзет от войските на Стефан Душан през 1345 година, кралят решава да прогласи оттук създаването на Душановото царство и въвеждането на единни правила и норми за империята – издадения малко по-късно Душанов законник. След неговата смърт в годините 1355 – 1371 Сяр става център на т.нар. Сярско княжество, градът и княжеството са под върховната власт на царица Елена Българска.

На 19 септември 1383 година, след продължителна обсада и въпреки съпротивата, ръководена от митрополит Матей Факрасис, градът е превзет от османските турци, които събарят част от крепостните стени.[3]

В Османската империя

 Основна статия: Сярска гръцка община
Османска пощенска картичка
Ученици и преподаватели от Сярското педагогическо училище
Свидетелство на Райна Каназирева от 1896 година от българското девическо училище в Сяр
Честването на „Св. св. Кирил и Методий“ в Сяр, 11 май 1911 година.

В 1722 година в Сяр отваря врати училище, издържано от влашкия княз Николаос Маврокордатос. Училището затваря врати в 1730 година поради недостиг на средства, но отново е отворено в 1735 година от митрополит Гавриил Серски. В 1780 година отново затваря поради недостиг на пари. По-късно, в началото на XIX век по инициатива на митрополит Хрисант Серски (1811 – 1824) и на серските търговци на памук във Виена и Брашов в града отново е отворено гръцко училище. Първоначално училището е в митрополията, после в специална сграда, която изгаря в 1849 и е възстановена в 1850 година.[4]

През XIX век Сяр е център на санджак в рамките на Солунския вилает. В 1806 година английският учен и дипломат Уилям Лийк пише за Сяр, че населението му е 15 000 турци, 5000 гърци и българи и няколко еврейски семейства.[5] След 1821 година в Сяр се заселват много гърци от Халкидика.[6]

Гръцкият просвещенец Атанасиос Псалидас пише в своята „География“ (1818 – 1822):

„ Серас е на север от Салоники, многолюден и търговски град, тъй като всичкият памук и от неговите околности се изпраща оттук в Германия. Учението липсва изцяло в него. Населен е от българи, турци, малко гърци и власи от Восхополис.[7] “

В 1831 година френският консул в Солун Еспри-Мари Кузинери пише:

„ Старата част на града се казва Варош... В Сяр тази махала е заселена с гърци, българи и няколко еврейски семейства[8] “

През 1845 година руският славист Виктор Григорович посещава града и в 1848 година в „Очерк путешествия по Европейской Турции“ оставя интересни пътни бележки за него:

„ Обширен и многолюден град, Сяр е пръв след Солун в търговско отношение... Жителите на града са турци, българи, македоно-власи и гърци. Последните два елемента видимо надвишават българския.[9] “

През Възраждането Сяр се утвърждава като важен търговски център. В продължение на 40 дни ежегодно тук се провежда прочутият Серски панаир, наричан още Керван панаир, поради стичането на множество кервани с разнородна стока.[10]

На 1 февруари 1872 година Серският гръцки силогос открива в Сяр педагогическо училище.[11]

Александър Синве („Les Grecs de l’Empire Ottoman. Etude Statistique et Ethnographique“), който се основава на гръцки данни, в 1878 година пише, че в Серес (Sérès) живеят 4000 гърци.[12] Според „Етнография на вилаетите Адрианопол, Монастир и Салоника“ в 1873 година в Серес (Seres) има 3743 домакинства – 3500 мюсюлмани, 4900 българи и 3600 гърци.[13] В 1880 година в Сяр е открито българско реално училище.[14]

В средата на XIX век по лично настояване на Илия Гарашанин, сръбското правителство изпраща тук на разузнавателно-проучвателна мисия Стефан Веркович, който живее в града повече от 20 години и в 1889 година („Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи“) пише за Сяр:

„ Населението на град Серес се състои от много народности: турци, българи, гърци, куцовласи, огърчени българи, евреи, цигани. В селищата на каазата живеят българи, гърци, турци и малък брой куцовласи, черкези и цигани.[15] “

В същата книга Веркович отбелязва, че Сяр има 863 български, 506 гръцки, 1285 турски и 806 еврейски къщи.[16]

Възраждане на българщината

 Основна статия: Сярска българска община

Първото българско училище в Сяр е открито в 1872 година от старозагореца Стефан Салгънджиев, изпратен от Македонската дружина.[17] В изключително трудна обстановка с подкрепата на солунския валия Мехмед Акиф паша Арнавуд и с помощта на Илия Касъров от Копривщица и Златан Миленков от Христос успява да разкрие училище в къщата на Хаджи Аргир в Горна Каменица. В града се създава българска община, в която членуват и хора от околните села. На Тодоровден 1873 година в Сяр се свиква „български събор“ на който присъстват над 500 делегати от Сярска епархия. Присъстващите дискутират въпроса за покупка на имот в града с цел изграждането на българска църква и училище. По време на събора е отслужен е водосвет от йеромонах Теодосий Гологанов и е поизнесена родолюбива реч от Дядо Цвятко.[18][19] На 11 май 1873 година българите в Сяр за първи път отбелязват празника на Св. св. Кирил и Методий с водосвет в училището. Речите на учителя и свещеника, насърчават местните българи да започнат събирането на средства за собствен храм.[20] На 29 юни 1873 година в града за първи път се провежда годишен изпит в българското училище. На изпита присъства Стефан Веркович, който задоволен от отговорите на учениците им подарява по един екземпляр от сборника „Народни песни на македонските българи“.[21] В 1874 година Салгънджиев мести училището във Вароша – в къщата на един от най-ревностните серски българи Константин Говедаров в махалата Чай Бойнунда. След още една година, поради липса на средства, отново го мести в къщата на Златан Миленков в махалата Клокотница. След напускането на Салгънджиев, учителства неговият ученик от Радовиш Христо Урумов.[22] През април 1878 година местната власт по внушение на гръцкия митрополит Григорий затваря училището.[23]

През 1875 година българската община открива и български параклис „Свети Иван Рилски“ в махалата Долна Каменица в къщата на Илия Забитов с помощта на серския мютесариф Хайдар паша и валията Мехмед Акиф паша Арнавуд. В параклиса служат свещениците Георги Петров и Ангел Константинов от Зарово, Иван Маджаров от Негован, който свещенодействал три години, а на четвъртата параклисът е затворен.[24][25]

Българско училище е отворено в 1881 година от Петър Сарафов[26] и помощника му Димитър Мавродиев. В 1883/1884 година към тях се присъединява и Иван Бухлев от Горно Броди и те заедно с председателя на общината архимандрит Харитон Карпузов успяват да отворят и пансион към училището. Училището има голям успех. Отворено е и женско училище с учителки Анастасия Русева от Шумен и Анета К. Апостолова от Сяр. В 1885 година обаче Сарафов и Карпузов са арестувани и заточени и на тяхно място учители остават Марко Маламишев, Гърнев и поп Андон Джустов. В 1886/1887 година училището става трикласно с учители П. Мавродиев, Лазар Тодев от Банско, заместен от Тома Левов от Айватово и Иван Попгеоргиев от Владово. Учителки са Добра Великова от Шумен и Анета Апостолова. Председател на общината след архимандрит Харитон става поп Георги Кърчовски. В 1888/1889 година училището става четирикласно и се открива редовен пансион.[27] През учебната 1895/1896 година Българската екзархия го обявява за педагогическо.[28] По този начин се поставят основите на известното Сярско педагогическо училище, което до 1913 година е основен учебен център на българите в Източна Македония.

„Запознахъ се съ директора на гръцката гимназия Папа Ергю, слѣдвалъ въ Германия, а сѫщо и съ другитѣ учители. Всичкитѣ говоряха добрѣ нѣмския езикъ и, съ изключение на едного, другитѣ бѣха аромѫне. Отъ тѣхъ се научихъ, че нѣщо 2 – 3,000 души отъ жителитѣ на Сересъ сѫ отъ аромѫнско потекло, между които и най-богатитѣ фамилии, като: Тегочикъ, Дуро, Контосъ, Кара Мичу и пр.; но всичкитѣ принадлѣжатъ на гръцката партия, а пъкъ младото поколѣние не знае вече и майчиния си езикъ. Тѣзи хора сѫ надошли тука отъ аромѫнскитѣ села изъ Пиндъ и Олимпъ и ако се запитатъ кога сѫ дошли тука, тѣ отговарятъ, че въ врѣмето на Али паша. Градътъ брои повече отъ 20,000 души жители, отъ които 11,000 турци, 6,000 гърци (между които[29] много сѫ ногърчени българи), 2,500 аромѫне, 1,500 евреи и 3,000 българе.

Една частъ отъ българетѣ се числятъ къмъ гръцката партня, но чрѣзъ уредената гимназия и голѣмата дѣятелность на пропагандата, българската национална партия се е усилила значително. Гърцитѣ сѫ се усигорили съ подърѫката на турското правителство както тука, тъй и въ Мелникъ, дѣто освѣнъ нѣколко дузини гръцки фамилии, които се занимаватъ съ търговия, населението е чисто българско. Единъ мой познатъ учитель въ солунската българска гимназия, г-нъ Кѫнчевъ, е искалъ да прѣпѫтува тази мѣстность, но по интригата на гръцкия владика въ Мелникъ е билъ запрѣнъ и стоялъ въ затвора цѣли 14 дни, додѣто неговитѣ приятели въ Солунъ издѣйствували пущанието му.

Ако единъ български учитель посѣти нѣкое село, дѣто има гръцка партия, то той трѣбва да знае, че сигорно ще отиде въ затвора. Колко е възмутителенъ случая съ виенския ученъ Облакъ, който, съ цѣль да изучи езика, отишелъ билъ съ познати хора отъ Солунъ въ едно българско село, близо до Солунъ, дѣто биле веднага хванати и откарани въ затвора. Той, като австрийски поданникъ, билъ пуснатъ скоро на свобода, но другитѣ лежяли дълго врѣме въ затвора и най-послѣ биле изпратени на заточение.

Селенитѣ се мѫчатъ по единъ нечуванъ начинъ отъ гръцката партия. Чрѣзъ затваряне, бой и заточаване на влиятелнитѣ българе гледатъ да сплашатъ другитѣ; но получаватъ тѣкмо противното на туй, което се стрѣмятъ. Село слѣдъ село се изкубватъ отъ гръцкото влияние и неодържимо изпъква българизма, като се разширява отъ сѣверъ. Националното съзнание се пробужда и отъ послѣдователнитѣ и търпѣливи селени, които толкова дълго[30] врѣме сѫ се водили и скубали отъ гръцкитѣ владици, се явяватъ упорити и съзнателни противници, които се застѫпатъ съ въодушевление за народното дѣло. Жаждата на владицитѣ за забогатяване ги е карала да събиратъ съ най-голѣма строгость владиштината си, която е била узаконена, и тази именно суровость отъ гръцка страна е помогвала повече, отъ колкото самата българска пропаганда, за да стане таквозъ промѣнение въ отношенията. И ако сега гърцитѣ се плачатъ, че отъ день на день Македония се изплъзва изъ рѫцѣтѣ имъ, ако тѣ сега правятъ напразни усилия, за да възвърнатъ прониквающето и неудържимо движение, то тѣ длъжатъ това на първо мѣсто на безсрамнитѣ постѫпки на владицитѣ си.

Ако да не е страхътъ на селенитѣ отъ турскитѣ чиновници, които заплашватъ много повече българетѣ, отколкото гърцитѣ и вслѣдствие на това работятъ въ съдружие, промѣнението отдавна би станало и то много по-скоро. Българетѣ сѫ постѫпили по-разумно, като сѫ отмахнали владиштината. Екзархътъ получава тѣзи пари, които прѣди сѫ биле разхвърлени за владицитѣ, отъ княжеството, и тази сума възлиза на 400,000 лева, която сума е по-малка отъ половината на онази, която гърцитѣ харчатъ за Македония.“[31]

Според Васил Кънчов („Македония. Етнография и статистика“) към 1900 година Сяр има 28 100 жители, от които 11 500 турци, 11 000 гърци, 2500 евреи, 2200 българи, 500 цигани и 400 черкези.[32]

В първото десетилетие на XX век по-голямата част от българското население на Сяр е в лоното на Цариградската патриаршия. По данни на секретаря на Българската екзархия Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“) в 1905 година християнското население на града се състои от 360 българи екзархисти, 2000 българи патриаршисти, 128 българи протестанти, 5105 гърци, 1380 власи, 12 албанци и 318 цигани. В града действат 2 прогимназиални и 2 начални български, 2 прогимназиални и 6 начални гръцки и 1 начално влашко училище.[33]

В града през 1912 година е открита българска болница със завеждащ болницата специалист руснака д-р Клугман и помощник и ординатор д-р Комаров.[34] При избухването на Балканската война в 1912 година 21 души от Сяр са доброволци в Македоно-одринското опълчение.[35] В града се установява българска военно-административна власт с комендант Георги Занков.[36]

По време на Балканската война Сяр е освободен на 24 октомври 1912 година от четата на Георги Занков, която е в авангарда на Родопския отряд командван от ген. Георги Тодоров, който заема града на 6 ноември. В Сяр е съставен смесен българо-гръцки общински съвет и полиция.[37]

В Гърция

Сяр през Първата световна война. Фото Пол Зепджи

През юни 1913 година по време на Междусъюзническата война Сяр е окупиран от гръцката армия и след Букурещкия договор е включен в рамките на Гърция. Гръцките войски разграбват българските училища, църкви и болници, а 250 българи войници, чиновници, учители, адвокати и свещеници са зверски изклани в сградата на Сярската българска девическа гимназия.[38][39]

В България

Вестник „Български юг“, Сяр 1941 година.

През август 1916 година Втора българска армия в настъплението си към Солун прогонва гръцките войски и българското управление в Сяр е възстановено. След Ньойския договор градът е включен в територията на Гърция.

По време на Втората световна война от 1941 до 1944 година градът пак е в границите на Царство България и е един от важните центрове на Беломорската област.

Отново в Гърция

След края на Втората световна война Сяр отново попада в Гърция.

Прекръстени с официален указ местности в дем Сяр на 6 юли 1968 година
Име Име Ново име Ново име Описание
Кабус Партаси[40] Καμπούς Παρτασί Фовистра Φοβίστρα[41] местност на ЮЮЗ от Сяр[40]
Ова Чешмеси[42] или Ова Чешме[40] Όβά Τσεσμές Врисес Βρύσες[41] поле[42] на ЮЗ от Сяр,[40] Ю от предградието Арабаджийска махала[42][43] (Омония), днес Сярската писта
Велика бунар[40] Βελίκα Μπουνάρι Каливия Καλύβια[41] местност на ЮЮЗ от Сяр[40]
Алибейкьой[40][44] Άλιμπέ Κιουγιού Гифтика Γύφτικα[41] бивш малък чифлик на 3 km ЮИ от Сяр[40][44]
Манда Куюрасу[40] Μαντά Κουγιουρσού Валтос Βάλτος[41] местност ЮЮИ от Сяр[40]
Хасаново блато[40] Χασάν Βάλτα Пигадия Πηγάδια[41] бивше блато на З от Сяр[40]
Картал тепе[40] Καρτάλ Τεπέ Металия Μεταλλεία[41] възвишение в Шарлия на СЗ от Сяр и на И от Каваклия,[40] от турското kartal, „орел“[45]
Кир Кавакия[40] Κίρ Καβάκια Левкес Λεύκες[41] местност в Шарлия на СЗ от Сяр[40]
Бобал[40] Μπόμπαλι Пигула Πηγούλα[41] местност на З от Сяр и на Ю от Агиос Йоанис[40]
Йешил тепе[40] или Ишиль тепе[46] Γεσίλ Τεπέ Прасини Корифи Πράσινη Κορυφή[41] възвишение в Шарлия на С от Сяр (306 m);[40] името може би е декомпозирано от шилест, тоест „остър“ и протеза на и[46]
Кур тепе[47] Κούρ Λόφος Лудудокорфи Λουδουδοκορφή[41] възвишение в Шарлия на СИ от Сяр (274 m)[40]

Спорт

Футбол

Сяр има футболен отбор – „Пансераикос“, който в сезон 2006 – 2007 се състезава в гръцката втора дивизия. „Пансераикос“ е основан в 1964 година при сливането на клубовете „Ираклис“ (Херкулес) и „Аполонас“ (Аполон).

Музеи

В Сяр функционират няколко музея. В 1979 година отваря врати Каракачанският,[48][49][50] а в 2008 година Влашкият етнографски музей.[51] Освен тях в града има археологически[52] и църковен музей,[53][54] както и Хадзилиевият частен фолклорен и етнографски музей.[50][55]

Забележителности

В Сяр има редица запазени паметници на културата, сред които са Дорфаневата къща, Мандзеревата къща, Йоанидевите складове и други. Сред основните забележителности на града са средновековният Серски акведукт и Серският безистен от османско време.

Побратимени градове

Сградата на областната управа (номархия) в Сяр.

Сяр е побратимен град или партньор с:

Брой на населението

Година Население Промяна
1981 46 317 —
1991 49 830 + 3513 (+7,58%)
2001 56 145 + 6315 (+12,67%)

Личности

 Основна статия: Серчани
 Основна статия: Кметове на Сяр
 Основна статия: Областни управители на Сяр

Литература

  • Πέτροβιτς Ν., „Διάλεκτος Σερρών“, Σερραϊκά Χρονικά 4, Αθήνα 1961/63, σσ. 47 – 90 (61 – 89).

Външни препратки

Бележки

  1. ↑ Εκτός από την Καστοριά, άλλες τέσσερεις πόλεις έχουν πολιούχο τον Άγιο Μηνά // Fouit.gr. Архивиран от оригинала на 2018-01-29. Посетен на 5 януари 2018.
  2. ↑ а б Иванов, Йордан Н. Местните имена между долна Струма и долна Места : принос към проучването на българската топонимия в Беломорието. София, Издателство на Българската академия на науките, 1982. с. 202.
  3. ↑ Παπακυριάκου, Κυριάκος. Ιστορία του νομού Σερρών από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι της απελευθερώσεώς του το 1912-1913. Θεσσαλονίκη, 2013. ISBN 978-960-92213-8-2. σ. 412. Посетен на 6 юли 2021 г. (на гръцки) Архив на оригинала от 2021-07-09 в Wayback Machine.
  4. ↑ Γαλάνη, Ζωή. Η Εκπαίδευση στο σαντζάκι Σερρών κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας (Διπλωματική Εργασία). Θεσσαλονίκη, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Παιδαγωγική Σχολή, 2009. σ. 63. Посетен на 25 август 2015.
  5. ↑ W.M.Leake. Travels in Northern Greece. London, 1835.
  6. ↑ Иванов, Йордан Н. Български диалектен атлас. Български говори от Егейска Македония, І., Драмско, Сярско, Валовищко и Зиляховско. Статии, коментари, показалци, София, 1972, с. 13.
  7. ↑ Данова, Надя. България и българите в гръцката книжнина : XVII – средата на XIX век. София, Парадигма, 2016. ISBN 978-954-326-270-0. с. 238.
  8. ↑ Cousinéry, Esprit Marie. Voyage dans la Macédoine: contenant des recherches sur l'histoire, la géographie, les antiquités de ce pay, Paris, 1831, 1 vol, p. 207.
  9. ↑ Очеркъ путешествія по Европейской Турціи (съ картою окресностей охридскаго и преспанскаго озеръ) Виктора Григоровича. Изданіе второе. Москва, Типографія М. Н. Лаврова и Ко, 1877. с. 121.
  10. ↑ Салгънджиев, Стефан. „Лични дела и спомени по възраждането на Солунските и Серски Българи“, Пловдив, 1906, стр. 49 – 50
  11. ↑ Ιστορικό Ημερολόγιο Σερρών // Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών. Посетен на 30 ноември 2014.
  12. ↑ Synvet, A. Les Grecs de l'Empire ottoman: Etude statistique et ethnographique. 2me edition. Constantinople, Imprimerie de «l'Orient illustré», 1878. p. 43. (на френски)
  13. ↑ Македония и Одринско: Статистика на населението от 1873 г. София, Македонски научен институт – София, Македонска библиотека № 33, 1995. ISBN 954-8187-21-3. с. 116 – 117.
  14. ↑ Кирил патриарх Български. Българската екзархия в Одринско и Македония след Освободителната война 1877 – 1878. Том първи, книга втора, стр. 19.
  15. ↑ Верковичъ, Стефанъ. Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи. С. Петербургъ, Военная Типографія (въ зданіи Главнаго Штаба), 1889. с. 55. (на руски)
  16. ↑ Верковичъ, Стефанъ. Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи. С. Петербургъ, Военная Типографія (въ зданіи Главнаго Штаба), 1889. с. 228 – 229. (на руски)
  17. ↑ Салгънджиев, Стефан. Възраждането на солунските и серските българи. Спомени и лични свидетелства. София, 2023, стр. 132.
  18. ↑ Салгънджиев, Стефан. „Лични дела и спомени по възраждането на солунските и серски българи, или 12-годишна жестока неравна борба с гръцката пропаганда“, Пловдив, 1906, стр. 81 – 82.
  19. ↑ Шопов, Ат. Из живота и положението на българите във вилаетите, София, 2011, стр. 140.
  20. ↑ Салгънджиев, Стефан. Възраждането на солунските и серските българи. Спомени и лични свидетелства. София, 2023, стр. 306.
  21. ↑ Салгънджиев, Стефан. Възраждането на солунските и серските българи. Спомени и лични свидетелства. София, 2023, стр. 314 – 315.
  22. ↑ Шоповъ, А. Изъ живота и положението на българитѣ въ вилаетите. Пловдивъ, Търговска Печатница, 1893. с. 158 – 159.
  23. ↑ Ванчев, Йордан. Новобългарската просвета в Македония през Възраждането. София, Наука и изкуство, 1982. с. 88.
  24. ↑ Шоповъ, А. Изъ живота и положението на българитѣ въ вилаетите. Пловдивъ, Търговска Печатница, 1893. с. 157 – 158.
  25. ↑ Кънчов, Васил. Избрани произведения, Том I, София, 1970, стр. 50.
  26. ↑ Кънчов, Васил. Битолско, Преспа и Охридско. Пътни бележки, Избрани произведения. Том I. Издателство „Наука и изкуство“, София 1970, стр. 51 – 52.
  27. ↑ Шоповъ, А. Изъ живота и положението на българитѣ въ вилаетите. Пловдивъ, Търговска Печатница, 1893. с. 159 – 160.
  28. ↑ Тренчев, Георги. „Педагогическото отделение на Солунската гимназия (1887 – 1896 г.).“ Списание „Исторически преглед“, кн.1 – 2, София, 2004, стр. 55.
  29. ↑ Вайгандъ, Густавъ. Аромѫне: Етнографическо-филологическо-историческо издирвания на тъй наречения народъ македоно-ромѫне или цинцаре. Варна, Издание на П. Хр. Генковъ, 1899. с. 216.
  30. ↑ Вайгандъ, Густавъ. Аромѫне: Етнографическо-филологическо-историческо издирвания на тъй наречения народъ македоно-ромѫне или цинцаре. Варна, Издание на П. Хр. Генковъ, 1899. с. 217.
  31. ↑ Вайгандъ, Густавъ. Аромѫне: Етнографическо-филологическо-историческо издирвания на тъй наречения народъ македоно-ромѫне или цинцаре. Варна, Издание на П. Хр. Генковъ, 1899. с. 218.
  32. ↑ Кѫнчовъ, Василъ. Македония. Етнография и статистика. София, Българското книжовно дружество, 1900. ISBN 954430424X. с. 176.
  33. ↑ Brancoff, D. M. La Macédoine et sa Population Chrétienne : Avec deux cartes etnographiques. Paris, Librarie Plon, Plon-Nourrit et Cie, Imprimeurs-Éditeurs, 1905. p. 198 – 199. (на френски)
  34. ↑ Генов, Георги. Беломорска Македония : 1908 - 1916. Toronto, New York, Благотворително издание на бежанците от Вардарска и Егейска Македония, емигранти в САЩ и Канада, Veritas et Pneuma Publishers Ltd., Multi-lingual Publishing House, 2007. ISBN 978-954-679-146-4. с. 50.
  35. ↑ Македоно-одринското опълчение 1912 - 1913 г.: Личен състав по документи на Дирекция „Централен военен архив“. София, Главно управление на архивите, Дирекция „Централен военен архив“ В. Търново, Архивни справочници № 9, 2006. ISBN 954-9800-52-0. с. 882.
  36. ↑ Генов, Георги. Беломорска Македония : 1908 - 1916. Toronto, New York, Благотворително издание на бежанците от Вардарска и Егейска Македония, емигранти в САЩ и Канада, Veritas et Pneuma Publishers Ltd., Multi-lingual Publishing House, 2007. ISBN 978-954-679-146-4. с. 125.
  37. ↑ Генов, Георги. Беломорска Македония : 1908 - 1916. Toronto, New York, Благотворително издание на бежанците от Вардарска и Егейска Македония, емигранти в САЩ и Канада, Veritas et Pneuma Publishers Ltd., Multi-lingual Publishing House, 2007. ISBN 978-954-679-146-4. с. 108.
  38. ↑ Генов, Георги. Беломорска Македония : 1908 - 1916. Toronto, New York, Благотворително издание на бежанците от Вардарска и Егейска Македония, емигранти в САЩ и Канада, Veritas et Pneuma Publishers Ltd., Multi-lingual Publishing House, 2007. ISBN 978-954-679-146-4. с. 196.
  39. ↑ Report of the International Commission to Inquire into the Causes and Conduct of the Balkan War, Carnegie Endowment for International Peace. Division of Intercourse and Education, sстр. 82-92
  40. ↑ а б в г д е ж з и к л м н о п р с т у ф х По топографска карта М1:50 000, издание 1980-1985 „Генеральный штаб“.
  41. ↑ а б в г д е ж з и к л Β. Διάταγμα ΥΠ' Αριθ. 427. Περὶ μετονομασίας συνοικισμὤν, κοινοτήτων καὶ θέσεων // Εφημερίς της Κυβερνήσεως του Βασιλείου της Ελλάδος Τεύχος Πρώτον (Αριθμός Φύλλου 146). Εν Αθήναις, Ἐκ τοῦ Εθνικού Τυπογραφείου, 6 Ιουλίου 1968. σ. 1042. (на гръцки)
  42. ↑ а б в Иванов, Йордан Н. Местните имена между долна Струма и долна Места : принос към проучването на българската топонимия в Беломорието. София, Издателство на Българската академия на науките, 1982. с. 165.
  43. ↑ Верковичъ, Стефанъ. Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи. С. Петербургъ, Военная Типографія (въ зданіи Главнаго Штаба), 1889. с. 57 – 58. (на руски)
  44. ↑ а б Иванов, Йордан Н. Местните имена между долна Струма и долна Места : принос към проучването на българската топонимия в Беломорието. София, Издателство на Българската академия на науките, 1982. с. 69.
  45. ↑ Иванов, Йордан Н. Местните имена между долна Струма и долна Места : принос към проучването на българската топонимия в Беломорието. София, Издателство на Българската академия на науките, 1982. с. 136.
  46. ↑ а б Иванов, Йордан Н. Местните имена между долна Струма и долна Места : принос към проучването на българската топонимия в Беломорието. София, Издателство на Българската академия на науките, 1982. с. 129.
  47. ↑ Serrai GSGS (Series); 4439. 1st ed. Lambert conical orthomorphic spheroid Bessel proj. Prime meridians: Greenwich and Athens. "Reproduced from M.D.R. London, War Office, 1944.
  48. ↑ Sarakatsani Folklore Museum – Serres // Museums of Macedonia. Посетен на 14 януари 2018.
  49. ↑ Το Μουσείο // Λαογραφικό Μουσείο Σαρακατσάνων. Посетен на 14 януари 2018.
  50. ↑ а б Λαογραφικά Μουσεία // Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών. Архивиран от оригинала на 2014-08-18. Посетен на 19 януари 2018.
  51. ↑ Λαογραφικό Μουσείο Βλάχων // Σύλλογος Βλάχων Ν. Σερρών. Архивиран от оригинала на 2018-01-20. Посетен на 14 януари 2018.
  52. ↑ Archaeological Museum Serres // Museums of Macedonia. Посетен на 11 май 2014 г.
  53. ↑ Ecclesiastical Museum – Serres // Museums of Macedonia. Архивиран от оригинала на 2016-06-05. Посетен на 13 януари 2018.
  54. ↑ Εκκλησιαστικό Κειμηλιαρχείο Σερρών // Μακεδονική Κληρονομιά – Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα. Архивиран от оригинала на 2018-01-13. Посетен на 13 януари 2018.
  55. ↑ Hadzilia Folklore and Ethnological Museum – Serres // Museums of Macedonia. Посетен на 19 януари 2018.
  56. ↑ Списък на побратимени градове, архив на оригинала от 13 април 2016, https://web.archive.org/web/20160413180955/http://www.namrb.org/filesystem.php?id=12.xls, посетен на 28 май 2008 
Нормативен контролРедактиране в Уикиданни
     Портал „Гърция“         Портал „Гърция“          Портал „Македония“         Портал „Македония“    

Read other articles:

Ethos

Greek word meaning 'character' For other uses, see Ethos (disambiguation). Not to be confused with Ethnos. A sculpture representing Ethos outside the Australian Capital Territory Legislative Assembly in Canberra, Australia Ethos (/ˈiːθɒs/ or US: /ˈiːθoʊs/) is a Greek word meaning 'character' that is used to describe the guiding beliefs or ideals that characterize a community, nation, or ideology; and the balance between caution, and passion.[1] The Greeks also used this word t...

 

Tentang Pembuangan Babilonia Gereja

Untuk kegunaan lain, lihat Pembuangan ke Babilonia (disambiguasi). Gambar muka. De captivitate Babylonica ecclesiae (Inggris: On the Babylonian Captivity of the Churchcode: en is deprecated , Tentang Pembuangan Gereja ke Babilonia; Oktober 1520) adalah yang kedua dari tiga risalah utama yang diterbitkan Martin Luther pada 1520, setelah penerbitan An den christlichen Adel deutscher Nation (Kepada Kaum Bangsawan Kristen Negara Jerman; Agustus 1520), dan sebelum penerbitan Von der Freiheit eines...

 

Salomon Bochner

Salomon Bochnersekitar tahun 1970Lahir(1899-08-20)20 Agustus 1899Podgórze, Austria-HungariaMeninggal2 Mei 1982(1982-05-02) (umur 82)Houston, TexasAlmamaterUniversitas BerlinDikenal atasIntegral BochnerTeorema BochnerPenghargaanAMS Steele Prize 1979[1][2]Karier ilmiahBidangMatematikaInstitusiUniversitas Munich Universitas PrincetonInstitute for Advanced Study Universitas RicePembimbing doktoralErhard Schmidt[3]Mahasiswa doktoralRichard AskeyEugenio CalabiJeff Che...

Pridefine

Chemical compound PridefineClinical dataRoutes ofadministrationOralATC codenoneLegal statusLegal status In general: uncontrolled Identifiers IUPAC name 3-(Diphenylmethylidene)-1-ethylpyrrolidine CAS Number5370-41-2PubChem CID31740ChemSpider29434UNIIW0394470AXCompTox Dashboard (EPA)DTXSID30201962 Chemical and physical dataFormulaC19H21NMolar mass263.384 g·mol−1 Pridefine (AHR-1,118) is a drug which was investigated as an antidepressant in the late 1970s and early 1980s, but was ne...

 

Faravahar

Bagian dari seriZoroastrianismeFaravahardiyakini sebagai gambaran dari fravashi Topik utama Ahura Mazda Zarathustra aša (asha) / arta Malaikat dan iblis Amesha Spentas · Yazatas Ahuras · Daevas Angra Mainyu Kitab dan penyembahan Avesta Gatha · Yasna Vendidad · Visperad Yashts · Khordeh Avesta Ab-Zohr Selawat Ahuna Vairya Kuil Api Cerita dan legenda Dēnkard · Bundahišn Kitab Arda Viraf Kitab Jamasp Sanjan Sejarah dan kultur Zurvanism Kalender · Festival Pernikahan Eksatologi/Akhirat ...

 

Karolus Agung

Karolus AgungLukisan Kaisar Karolus Agung.Pendiri Kekaisaran Romawi SuciBerkuasa25 Desember 800 – 28 Januari 814Penobatan25 Desember 800Basilika St. Petrus Lama, RomaPendahuluPippin III (Raja Frankia)PenerusLudwig IRaja bangsa LombardiaBerkuasa10 Juli 774 – 28 Januari 814Penobatan10 Juli 774PaviaPendahuluDesideriusPenerusLouis IRaja bangsa FrankiaBerkuasa9 Oktober 768 – 28 Januari 814Penobatan9 Oktober 768NoyonPendahuluPippin IIIPenerusLouis IInformasi pribadiKelahiran2 April 743[1&...

مونا دول

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (فبراير 2024) هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها...

 

Marjorie Merriweather Post

American businesswoman (1887–1973) Marjorie Post redirects here. For the American actress Marjorie Armstrong Post, see Markie Post. Marjorie Merriweather PostPost in 1942Born(1887-03-15)March 15, 1887Springfield, Illinois, U.SDiedSeptember 12, 1973(1973-09-12) (aged 86)Washington, DC, U.S.Alma materMount Vernon Seminary and College (Washington, DC)OccupationsBusinesswomansocialitephilanthropistSpouses Edward Bennett Close ​ ​(m. 1905; div. 191...

 

Historia de la educación en México

Se refiere a los diferentes procesos educativos insertos a lo largo de la historia de México, los cuales dependieron de las necesidades de la sociedad, de las personas, de la tecnología de las mismas, un factor que influye en el avanzar y progreso de las personas y por ende las SOCIEDADES, enriqueciendo la cultura,el espíritu. Las cuáles se encuentran acorde del contexto de cada época. Educación prehispánica Los pueblos mesoamericanos eran conscientes de que toda la población debía r...

Anna Lee Fisher

Anna Lee FisherLahir24 Agustus 1949 (umur 74)New York City, New YorkStatusPensiunKebangsaanAmerika SerikatPekerjaanKimiawan, Dokter gawat daruratKarier luar angkasaMisiSTS-51-ALambang misi Anna Lee Fisher (née Tingle)[1][3] (lahir 24 Agustus 1949) adalah seorang kimiawan, dokter gawat darurat dan mantan antariksawati NASA asal Amerika Serikat. Dulunya menikahi antariksawan sejawat Bill Fisher, dan ibu dari dua anak, ia menjadi ibu pertama di luar angkasa pada 1984.[...

 

西遊記大結局之仙履奇緣

本條目存在以下問題，請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法。 此條目需要編修，以確保文法、用詞、语气、格式、標點等使用恰当。 (2013年8月6日)請按照校對指引，幫助编辑這個條目。（幫助、討論） 此條目剧情、虛構用語或人物介紹过长过细，需清理无关故事主轴的细节、用語和角色介紹。 (2020年10月6日)劇情、用語和人物介紹都只是用於了解故事主軸，輔助�...

 

A Portrait of the Artist as a Young Man

1916 novel by James Joyce For the 1977 film adaptation, see A Portrait of the Artist as a Young Man (film). A Portrait of the Artist as a Young Man Front cover of the first edition, published by B. W. Huebsch in 1916AuthorJames JoyceLanguageEnglishGenreKünstlerroman, modernismSet inDublin and Clongowes Wood College, c. 1890sPublished29 December 1916PublisherB. W. HuebschMedia typePrint: hardbackPages299Dewey Decimal823.912LC ClassPR6019 .O9Preceded byStephen Hero Fol...

Hidangan Inggris

Kudapan sore dalam gaya Inggris tradisional di Hotel Rittenhouse, Philadelphia Masakan Inggris mencakup gaya memasak, tradisi, dan resep yang terkait dengan Inggris. Masakan Inggris memiliki atribut khasnya sendiri, tetapi juga memiliki banyak kemiripan dengan Hidangan Britania secara lebih luas, sebagian melalui impor bahan dan ide-ide dari Amerika, Tiongkok, dan India pada masa Kerajaan Inggris dan sebagai akibat dari Imigrasi modern ke Britania Raya pada era setelah perang dunia II. Bebera...

 

Theodosius II

Eastern Roman emperor from 402 to 450 For other uses, see Theodosius II (disambiguation). This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Theodosius II – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2017) (Learn how and when to remove this message) Theodosius IIBust of Theodosius II in the Louvre[1&...

 

Queer Nation

LGBTQ activist organization This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Queer Nation – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2010) (Learn how and when to remove this message) Queer NationLogo by Alan MacDonald and Patrick Lilley from 1992FormationMarch 1990Typedirect actionPurposeEliminat...

Дурман

Дурман Дурман звичайний (Datura stramonium) Біологічна класифікація Царство: Рослини (Plantae) Клада: Судинні рослини (Tracheophyta) Клада: Покритонасінні (Angiosperms) Клада: Евдикоти (Eudicots) Клада: Айстериди (Asterids) Порядок: Пасльоноцвіті (Solanales) Родина: Пасльонові (Solanaceae) Підродина: Solanoideae Триба: Dat...

 

الطاقة في السودان

خريطة توضح تمركز مناطق الطاقة في السودان تعدد مصادر الطاقة في السودان، ويوجد النفط في مناطق متفرقة من السودان ومنحت الحكومة مؤخرًا بعض الشركات الوطنية والأجنبية حق التنقيب عن المعادن والنفط في جهات متفرقة من البلاد. واهتمت الدولة بالطاقة الكهرومائية وبدأت برعاية مشروعات...

 

Mitsubishi Eclipse

Mitsubishi EclipseDescrizione generaleCostruttore Mitsubishi Motors Corporation Tipo principaleCoupé Altre versionispider Produzionedal 1989 al 2011 Sostituisce laMitsubishi Cordia NHTSA (1990[1]) Altre caratteristicheDimensioni e massaLunghezza4565 mm Larghezza1835 mm Altezzada 1360 a 1390 mm Passo2575 mm Massada 1340 a 1433 kg AltroAssemblaggioNormal (Illinois) USA Stessa famigliaMitsubishi Galant Auto similiAlfa Romeo BreraHonda IntegraToyota Cel...

Life insurance trust

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Life insurance trust – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2007) (Learn how and when to remove this message) Wills, trustsand estates Part of the common law series Wills Legal history of wills Joint wills and mutual wills Will contract Codicil...

 

Political positions of Rodrigo Duterte

Views of the Philippine president on organized society This article needs to be updated. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (June 2016) Rodrigo Duterte speaking in Davao City on September 30, 2016 This article is part of a series aboutRodrigo Duterte 16th President of the Philippines Tenure 2016 presidential campaign election transition inauguration first 100 days administration and cabinet major acts executive orders international trips ...