لمعانٍ أخرى، طالع فضائل القرآن (توضيح).

فضائل القرآن
فضائل القرآن
معلومات الكتاب
المؤلف	أبو عبيد القاسم بن سلام
الناشر	وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
الموضوع	علوم القرآن
التقديم
عدد الصفحات	400 صفحة
الفريق
المحقق	أحمد الخياطي
تعديل مصدري - تعديل

كتاب فضائل القرآن ومعالمه وآدابه، لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة (224هـ)، هو كتاب عن فضائل القرآن وآدابه، وقد اشتمل الكتاب على ما جاء عن النبي من ثواب في تعلم القرآن وتعليمه عموما أو في بعض السور، أو الآيات من الثواب الأخروي، أو ما يحصل لقارئه من الفوائد الدنيوية. وهذه الفضائل كانت موزعة ضمن كتب التفسير والحديث، فقام العلماء بالتصنيف في أواخر القرن الثاني الهجري وأوائل الثالث.^[1] والكتاب له قيمة علمية بين العلماء لكون مؤلفه عالم سني، موسوعي، يمتاز بفكره الحر، ومن أكبر العلماء المدونين في أوائل عصر التدوين، ولكون الكتاب على منهج المحدثين الذين يوردون الأحاديث النبوية والآثار الموقوفة بأسانيدها، ولاشتمال الكتاب على ثروة هائلة من الأحاديث النبوية.^[2]

وقد انتهج في كتابه:

1. التركيز وعدم الإطناب، ومجانبة التكرار إلا لموجب يقتضيه المقام.
2. تنويع رواته الذين يروي عنهم حسب الموضوع المروي.
3. استقصاؤه الأسانيد والروايات لكل خبر يذكره، واهتمامه بالجرح والتعديل.
4. أن أكثر ما في الكتاب أحاديث وآثار، وأحيانا قليلة يعقب على النص، وقد يعلق على الحديث بذكر رأيه، وربما تحدث عن الخلاف في الإسناد بين العلماء، وكل هذا نادر وقليل.^[3]

1. كون مؤلفه عالم سني، موسوعي، يمتاز بفكره الحر، ومن أكبر العلماء المدونين في أوائل عصر التدوين.
2. كون الكتاب على منهج المحدثين الذين يوردون الأحاديث النبوية والآثار الموقوفة بأسانيدها.
3. اشتمال الكتاب على ثروة هائلة من الأحاديث النبوية.^[2]

إن الفريابي قد اعتمد في كتابه هذا على نفس المصادر التي اعتمد عليها العلماء من المحدثين وغيرهم، وهي رواية الأحاديث والآثار بالأسانيد، وهي طريقة وثيقة حسب ما كان معروفا من طرق تدوين حقائق العلم في بداية عهد المؤلفات، مع جواز أن يكون قد اعتمد على بعضها منها مكتوب.^[4]

إن الموضوعات التي تكلم عنها المؤلف لم تخرج عن اسم الكتاب، فهو في فضائل القرآن ومعالمه وآدابه، وقد ذكر سبعين بابا لخدمة هذا الأمر، وتؤول كل هذه الأبواب إلى أبواب أربعة:

1. جملة أبواب قراء القرآن ونعوتهم وأخلاقهم منه.
2. جماع أبواب سور القرآن وآياته وما فيها من الفضائل.
3. جماع أحاديث القرآن وإثباته في كتابه وتأليفه وإقامة حروفه.
4. جماع أبواب المصاحف وما جاء فيها مما يؤمر به وينهى عنه.^[5]

بما أن كتاب أبي عبيد هذا قد استوعب أكثر ما دارت حوله هذه المؤلفات في منهجية دقيقة محكمة كان له بالغ الأثر في كتابات الدارسين قديما وحديثا، ويضيق المجال عن ذكر كل من تأثر بأبي عبيد؛ لأن عددهم يفوق الحصر، ابتداء من أقرانه إلى تلامذته فمن دونهم، فمن المفسرين: الطبري وابن كثير والقرطبي والسيوطي وغيرهم، ومن أصحاب علوم القرآن: الداني والنحاس وابن الجزري وغيرهم، ومن أصحاب الحديث: الطحاوي والدارمي والبيهقي والترمذي وغيرهم.^[6]

الكتاب له طبعتان:

1. طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بتحقيق أحمد عبد الواحد الخياطي، في جزأين.
2. طبعة دار ابن كثير، بتحقيق: مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين، في مجلد واحد.

• المستغفري
• أبو عبيد القاسم بن سلام
• علوم القرآن
• تفسير الطبري