Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

تاريخ التشريع الإسلامي

تاريخ التشريع الإسلامي هو العلم الذي يبحث عن حالة الفقه الإسلامي في عصر الرسالة وما بعده من العصور، من حيث تعيين الأزمنة التي أُنشئت فيها تلك الأحكام، وبيان ما طرأ عليها من نسخ وتخصيص وتفريع، وما سوى ذلك.[1]وتعود النشأة الأولى لتاريخ التشريع الإسلامي إلى تاريخ بعثة النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، حيث نزول أول آي القرآن الكريمة بمكة.[2]وقد اتجه التشريع الإسلامي أول مرة إلى إصلاح العقيدة، فإنها الأساس الذي ينبني عليه ما سواه.[3]وقد مر تاريخ التشريع الإسلامي بأربع مراحل: الأولى: (عهد النبوة)، وهو عهد الإنشاء والتكوين. الثانية: (عهد الصحابة والتابعين)، وهو عهد التفسير والتكميل. الثالثة: (عهد التدوين)، وهو عهد الأئمة المجتهدين، وعهد النمو والنضج التشريعي. الرابعة: (عهد التقليد)، وهو عهد الجمود والوقوف.[4]

التشريع في عصر النبوة (مرحلة التأسيس)

يبدأ تاريخ التشريع الإسلامي منذ عهد الرسول –صلى الله عليه وسلم-، وعهد النبوة هو العهد الذي بدأ فيه التشريع الإسلامي، ويسمى (مرحلة التأسيس)، وتمتد هذه المرحلة من بعثة النبي –صلى الله عليه وسلم- حيث نزول أول آي القرآن الكريم بمكة، وحتى وفاته –صلى الله عليه وسلم- بالمدينة المنورة.[2]ويُعد هذا العهد أهم عهود التشريع، لأن الأحكام الشرعية فيه كان مصدرها الوحي بشقيه –القرآن والسنة النبوية-.[5]فالتشريع الإسلامي إما أن يكون وحياً إلهياً بالمعنى واللفظ، وذلك يتمثل في القرآن الكريم الذي أنزله الله على رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وإما أن يكون وحياً إلهياً بالمعنى دون اللفظ، وذلك يتمثل في السنة النبوية، فإن لفظ الحديث من كلامه، وإن كان معناه وحيًا؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝٣ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ۝٤ [النجم:3–4].[6]

مميزات التشريع في هذا العصر

ويتميز التشريع الإسلامي في العهد النبوي بثلاث مزايا وهي: نزول القرآن الكريم: وكان ينزل منجماً مفرَّقاً حسب الوقائع والمناسبات التي تعرف بسبب النزول، على مدى ثلاث وعشرين سنة. وبيان السنة النبوية: وكان بالقول أو الفعل أو التقرير بياناً واضحاً ومكملاً للقرآن، أو مضيفاً بعض الأحكام التفصيلية، وصارت السنة حجة في التشريع كالقرآن، ومأموراً بها من الله تعالى باتباعها. واجتهاد النبي –صلى الله عليه وسلم-: وذلك فيما لم ينزل فيه وحي، ويأذن لصحابته بالاجتهاد، لتعليمهم وإرشادهم، سواء في حضرته أو غيبته، فيقرّهم على ما أصابوا، وينكر عليهم ما أخطأوا.[7]وقد قام التشريع في هذه المرحلة على ثلاثة أسس: رفع الحرج. وقلة التكاليف. والتدرج في التشريع.[8]

أبرز الفقهاء في هذا العصر

كان النبي هو المُبلِغ عن ربه أحكام التشريع بالقرآن والسنة، وبالتالي فهو المرجع للمسلمين في هذا العصر، وقد ورد أن بعض الصحابة اجتهد في عهد الرسول، وقضى باجتهاده في بعض الخصومات، أو استنبط باجتهاده حكمًا في بعض الوقائع مثل: علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وحذيفة بن اليمان. والصحابيين اللذين خرجا في سفر وحضرتهما الصلاة، ولم يجدا ماءً، فتيمما وصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأما أحدهما فأداه اجتهاده إلى أن يتوضأ، ويعيد الصلاة وأما الثاني فأداه اجتهاده إلى أن صلاته الأولى أجزأته، ولا إعادة عليه ولم يعدها.[9] ولكن هذه الجزئيات وأمثالها لا تدل على أن أحدًا غير الرسول كانت له سلطة التشريع في عهد الرسول.[10]ومع هذا فلا يعتبر الاجتهاد في العهد النبوي مصدراً مستقلاً من مصادر التشريع؛ لأن اجتهاد النبي –صلى الله عليه وسلم- يرجع في نهايته إلى الوحي، فإن كان صواباً أقرّ عليه، وإن كان غير ذلك، نبّه إلى وجه الخطأ فيه.[11] وبوفاته –صلى الله عليه وسلم- انتهى عهد التشريع الذي بدأ بالبعثة النبوية، ويُقدَّر بما يقرب من ثلاث وعشرين سنة.[12]

التشريع الإسلامي في عهد الصحابة والتابعين (مرحلة التفسير والاجتهاد)

وينقسم هذا العهد إلى دورين:

  • الدور الأول: تاريخ التشريع الإسلامي في عهد الخلفاء الراشدين:

بعد وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم-، دخل عهد الصحابة، وبهذا العهد دخل تاريخ التشريع الإسلامي مرحلة جديدة، وهي مرحلة (التفسير والتكميل)، مرحلة التفسير التشريعي، وفتح أبواب الاستنباط فيما لا نص فيه من الوقائع، فإن رؤوس الصحابة صدرت عنهم آراء كثيرة في تفسير نصوص الأحكام في القرآن والسنة، تُعد مرجعاً تشريعياً لتفسيرها وتبيينها، وصدرت عنهم فتاوى كثيرة بأحكام في وقائع لا نص فيها، تعتبر أساساً للاجتهاد والاستنباط.[13]

  • الدور الثاني: تاريخ التشريع في عهد صغار الصحابة والتابعين:

وهذا الدور يبدأ من ولاية معاوية بن أبي سفيان سنة 41 هجرية، وينتهي بانتهاء القرن الأول من الهجرة النبوية، أو بعد ذلك بقليل.[14]وقد كان التشريع الإسلامي في هذا العهد، امتداداً لعهد الخلفاء الراشدين في طريقة أخذ الأحكام من المصادر الإسلامية، إذ أن المذاهب لم تكن قد ظهرت بعد، فكان القاضي يعتمد على الكتاب والسنة، وينتفع بما سبقه من إجماع العلماء، عندما لا يكون هناك نص من القرآن والحديث، كما يجتهد رأيه إذا لم يجد ما يستند له من قرآن أو حديث أو إجماع.[15]

مميزات التشريع في هذا العصر

وفي هذا العهد اضطلع الصحابة بعبء الاجتهاد، لاتساع الفتوحات، واستحداث أمور، وطروء مسائل، وحوادث لا عهد لهم بها من قبل، وكان اجتهادهم بالمعنى الواسع بعد البحث عن حكم الحادثة في القرآن، والسنة، فنظروا في دلائل النصوص، وقاسوا، واستحسنوا، وعملوا بمقتضى المصالح المتفقة مع مقاصد الشريعة، ولم يكن الرأي عندهم مقصوراً على القياس بالمعنى الضيق، بل كان يشمل القياس والاستحسان، والبراءة الأصلية، وسد الذرائع، والمصالح الكلية، وأخذوا الحكم من ظواهر النصوص أو من معقوله.[16]وقد وُجِد في هذا العهد نوع مهم من مصادر التشريع، واحتل المكان الثالث بعد القرآن الكريم والسنة النبوية، وهو إجماع الصحابة، وذلك لأن إجماع الصحابة هو في الحقيقة اجتهاد مجموعة من أساطين الشريعة، ومن هنا سبق اجتهاد الفرد، فالقاضي بعد هذا أصبح إذا عُرضت عليه قضية يبحث عن حلّ لها في القرآن أو الحديث أو الإجماع، فإن لم يجد اجتهد، وعمل بما يهديه إليه اجتهاده.[17]ومن مميزات هذا العهد النظر إلى مقاصد الأحكام، ومن نظر إلى ما أُثِر عن فقهاء الصحابة، مثل الخلفاء الراشدين وابن مسعود ومعاذ بن جبل وابن عمر وابن عباس وغيرهم، ونظر إلى فقههم وتأمله بعمق، تبين له أنهم كانوا ينظرون إلى ما وراء الأحكام من علل ومصالح، وما تحمله الأوامر والنواهي من حكم ومقاصد، فإذا أفتوا في مسألة أو حكموا في قضية لم يغب عن بالهم مقاصد الشريعة وأهدافها.[18] وانقضى هذا الدور –عهد الصحابة والتابعين-، ولم يُدوَّن فيه شيء من الفقه، كما أن السنة لم تدون أيضًا، وإن حصلت محاولات لتدوينها، عندما كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله بالمدينة أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم، أن انظر ما كان من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو سنته فاكتبه، إلا أن عمر بن عبد العزيز مات قبل أن يتم ابن حزم ما أمره به عمر.[19]

أبرز الفقهاء في هذا العصر

وفي مقدمتهم: الخلفاء الراشدون وابن مسعود ومعاذ بن جبل وأم المؤمنين عائشة –زوجة رسول الله-، وعبد الله بن عمر، وعن هؤلاء أخذ كبار التابعين في المدينة. واشتهر كذلك مجموعة من المفتين في مكة والكوفة، والبصرة، والشام، ومصر، واليمن، وهؤلاء الذين اشتهروا بالفتيا في هذه الأمصار، هم أجلّ من كان يفتون الناس في هذا الدور، ويروون الحديث عن رسول الله، ولم يكن يُعرف بين الناس الانتساب إلى فقيه معين يعمل بما ذهب إليه من رواية أو رأي، وإنما كان هؤلاء المفتون بالأمصار المختلفة معروفين بالفقه ورواية الحديث، فكان المستفتي يذهب إلى من شاء منهم فيسأله عما نزل به، فيفتيه.[20]

التشريع الإسلامي في عصر الأئمة المجتهدين (مرحلة التدوين)

ويمكن تحديد بداية الفترة الزمنية لهذا العهد من أول القرن الثاني الهجري، ونهايته في أواسط القرن الرابع الهجري، فهو بالتقريب 250 سنة.وقد سُمي هذا العهد بعهد التدوين والأئمة المجتهدين؛ لأن حركة الكتابة والتدوين نشطت فيه، فدوِّنت السنة، وفتاوى المفتين من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وفقه الأئمة المجتهدين، ورسائل في علم أصول الفقه.[21]

مميزات عصر الأئمة والمجتهدين

نما التشريع الإسلامي في هذا العصر، وازدهر، وكثرت مسائله على نحو لم يعهد مثله من قبل، وهذه الظاهرة ترجع إلى أسباب كثيرة نذكر منها:

أولًا: عناية الخلفاء العباسيين بالفقه والفقهاء، وتظهر هذه العناية بتقريبهم الفقهاء، والرجوع إلى آرائهم.

ثانيًا: اتساع البلاد الإسلامية، فقد كانت تمتد من أسبانيا إلى الصين، وفي هذه البلاد الواسعة عادات وتقاليد مختلفة تجب مراعاتها ما دامت لا تخالف نصوص الشريعة، فاختلفت الاجتهادات بناء على اختلاف العادات والتقاليد.

ثالثًا: ظهور المجتهدين الكبار ذوي الملكات الفقهية الراسخة، فعملوا على تنمية الفقه، وسد حاجات الدولة من التنظيمات والقوانين، وأنشأوا المدارس التي ضمت نوابغ الفقهاء.[22]

أبرز الفقهاء في هذا العصر

ولعل أبرز من اشتهر في هذا العهد الأئمة الأربعة (أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل)، وهؤلاء هم أئمة المذاهب الأربعة، وقد تميزوا بأن احتفظ كل واحد منهم بخصيصة تفوق بها على الآخرين.[23]وغيرهم من الفقهاء، كـ: سفيان الثوري، وأبي يوسف، وزفر بن الهذيل، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي، وابن سريح، ويوسف البويطي، والأوزاعي، وابن جرير الطبري، وغيرهم الكثير.

خلاصة تاريخ التشريع الإسلامي
العهد التشريعي معالمه أبرز الفقهاء
1 العهد النبوي، ويبدأ منذ البعثة وينتهي بوفاة النبي –عليه الصلاة والسلام-. بداية التأسيس (نزول القرآن الكريم)(بيان السنة النبوية)(اجتهاد النبي –عليه الصلاة والسلام-)(رفع الحرج وقلة التكاليف والتدرج في التشريع) النبي محمد –صلى الله عليه وسلم- المُبلِغ عن ربه بالوحي.
2 عهد الخلفاء الراشدين، ويبدأ بوفاة النبي –عليه السلام-، وينتهي في سنة 41هـ. (أنه عهد التفسير والتكميل)(فتح أبواب الاستنباط فيما لا نص فيه، واضطلاع الصحابة بعبء الاجتهاد)(وجود المصدر الثالث في التشريع –الإجماع-) الخلفاء الراشدين الأربعة، عبد الله ابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وعبد الله بن عباس و أم المؤمنين عائشة وغيرهم.
3 عهد صغار الصحابة والتابعين، ويبدأ من سنة 41ه، وينتهي بداية القرن الهجري الثاني (أنه كان امتداد لعهد الخلفاء الراشدين في طريقة أخذ الأحكام من المصادر الإسلامية)(اتسعت دائرة البحث الفقهي خلال هذا العهد)(اشتهر مجموعة من المفتين في مختلف الأمصار)(ظهور الكذب في الحديث عن رسول الله)(محاولة عمر بن عبد العزيز لتدوين السنة) عبد الله بن عمر، أنس بن مالك الأنصاري، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير بن العوام، وعكرمة مولى ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وأبو العالية رفيع ،ومحمد بن سيرين، وطاووس بن كيسان، وغيرهم.
4 عهد التدوين والأئمة المجتهدين، وتبدأ من أول القرن الثاني، وينتهي في أواسط القرن الرابع الهجري (عهد التدوين والاجتهاد، وفيه تم تدوين السنة وفتاوى المفتين من الصحابة والتابعين)(اتسعت دائرة التشريع في الاستيعاب والضبط، وتم إبراز مكنوناته، وتدعيم قواعده)(كثرت مسائله على نحو لم يعهد مثله من قبل)(ظهور المجتهدين الكبار ذوي الملكات الفقهية) أئمة المذاهب الأربعة: (أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل)، وغيرهم من الفقهاء، كـ: سفيان الثوري، وأبي يوسف، وزفر بن الهذيل، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي، وابن سريح، ويوسف البويطي، والأوزاعي، وابن جرير الطبري، وغيرهم الكثير.

التشريع الإسلامي في العهد الحديث

وهو العصر الذي ابتدأ من تاريخ ظهور مجلة الأحكام العدلية، سنة (1286هـ)، وذلك في (1851 مادة)، ثم تلاه مرشد الحيران في معرفة أحوال الإنسان، لقدري باشا في مصر، ويشمل (1049 مادة) في أحكام المعاملات وأحكام الوقف والأحوال الشخصية.[24]وعندما تسرب القانون الوضعي إلى العالم الإسلامي، أحس المخلصون في ديار الإسلام بالحاجة إلى تنظيم الفقه والتجديد في صياغته؛ فإن الترتيب الفني في القانون الوضعي يجعل العثور على الحكم سهلاً ميسوراً، في فقرات موجزة، وترقيم مرتب، وفهرس مفصل، فلماذا لا ينظم الفقه الإسلامي كذلك؟ وبدأت محاولات هذا التنظيم لصياغة الفقه.[25]

انظر أيضًا

المراجع

  1. ^ الزحيلي، وهبة (1421ه- 2001م.). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). سورية –دمشق: دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 6. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  2. ^ ا ب الفضلي، عبدالهادي (1413ه- 1992م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). لندن: الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية –اللجنة الدائمة للمناهج والكتب. ص. 17. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  3. ^ السايس، محمد علي. تاريخ الفقه الإسلامي –كلمات في تاريخ التشريع الإسلامي- (ط. 1). بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 16.
  4. ^ خلاف، عبدالوهاب. علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع (ط. 1). مصر: مطبعة المدني «المؤسسة السعودية بمصر». ص. 219.
  5. ^ تاريخ التشريع الإسلامي في عهد النبي –صلى الله عليه وسلم-، المؤلف: الحسين عبد الغني أبو الحسن أحمد، بحث منشور بدون تاريخ وطبعة ودار النشر (ص: 9).
  6. ^ القطان، مناع بن خليل (1422هـ-2001م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 5). مكتبة وهبة. ص. 32. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  7. ^ الزحيلي، وهبة (1421ه- 2001م.). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). سورية –دمشق: دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 9–11. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  8. ^ الخضري، محمد (2006م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). دار التوزيع والنشر الإسلامية، مصر –القاهرة-. ص. 14–22.
  9. ^ "شرح حديث الصحابيين اللذين خرجا في سفر ولم يجدا ماءً". الدرر السنية. 31 يوليو 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-31.
  10. ^ خلاف، عبدالوهاب. علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع (ط. 1). مصر: مطبعة المدني «المؤسسة السعودية بمصر». ص. 221.
  11. ^ السايس، محمد علي. تاريخ الفقه الإسلامي –كلمات في تاريخ التشريع الإسلامي- (ط. 1). بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 41.
  12. ^ القطان، مناع بن خليل (1422هـ-2001م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 5). مكتبة وهبة. ص. 38. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  13. ^ خلاف، عبدالوهاب. علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع (ط. 1). مصر: مطبعة المدني «المؤسسة السعودية بمصر». ص. 230.
  14. ^ السايس، محمد علي. تاريخ الفقه الإسلامي –كلمات في تاريخ التشريع الإسلامي- (ط. 1). بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 69.
  15. ^ شلبي، أحمد (1975م). تاريخ التشريع الإسلامي وتاريخ النظم القضائية في الإسلام (ط. 1). مكتبة النهضة المصرية. ص. 297.
  16. ^ الزحيلي، وهبة (1421ه- 2001م.). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). سورية –دمشق: دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 13. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  17. ^ شلبي، أحمد (1975م). تاريخ التشريع الإسلامي وتاريخ النظم القضائية في الإسلام (ط. 1). مكتبة النهضة المصرية. ص. 24.
  18. ^ طاهر، محمد حكيم (1422ه- 2002م). رعاية المصلحة والحكمة في تشريع نبي الرحمة (صلى الله عليه وسلم). المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،. ص. 214. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  19. ^ عبدالوهاب، علي جمعة محمد (1422 هـ - 2001 م). المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية (ط. 2). دار السلام – القاهرة. ص. 354. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  20. ^ الخضري، محمد (2006م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). دار التوزيع والنشر الإسلامية، مصر –القاهرة-. ص. 118–133.
  21. ^ خلاف، عبدالوهاب. علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع (ط. 1). مصر: مطبعة المدني «المؤسسة السعودية بمصر». ص. 243.
  22. ^ عبدالوهاب، علي جمعة محمد (1422 هـ - 2001 م). المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية (ط. 2). دار السلام – القاهرة. ص. 354–355. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  23. ^ شلبي، أحمد (1975م). تاريخ التشريع الإسلامي وتاريخ النظم القضائية في الإسلام (ط. 1). مكتبة النهضة المصرية. ص. 200.
  24. ^ الزحيلي، وهبة (1421ه- 2001م.). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 1). سورية –دمشق: دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 23. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  25. ^ القطان، مناع بن خليل (1422هـ-2001م). تاريخ التشريع الإسلامي (ط. 5). مكتبة وهبة. ص. 403. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)

Read other articles:

Bagian dari seri tentang Pandangan Kristen Kristus Kristologi Nama dan Gelar Riwayat Hidup Injil Keselarasan Injil Petilasan Beribunda Perawan Kelahiran Pembaptisan Karya Pelayanan Khotbah di Bukit Mukjizat Perumpamaan Penistaan Penyaliban Penguburan Kebangkitan Kenaikan Ketaatan Bersemayam di Surga Perantaraan Kedatangan Ke-2 Relikui Isa (Pandangan Islam) Almasih Injil Maryam Hawariyun Wafat Almahdi Hari Kiamat Pusara Latar Belakang Latar Belakang Perjanjian Baru Bahasa Tutur Yesus Ras Yesus Si…

فيلسبيبورغ    شعار   الإحداثيات 48°26′51″N 12°20′51″E / 48.44745°N 12.3475°E / 48.44745; 12.3475  [1] تقسيم إداري  البلد ألمانيا[2][3]  التقسيم الأعلى منطقة لاندسهوت  خصائص جغرافية  المساحة 68.89 كيلومتر مربع (25 مايو 1987)[4]68.84 كيلومتر مربع (31 ديسمبر 2017)[5&#…

French theatre director and playwright René Charles Guilbert de Pixérécourt, engraving by Nosselmann, after a painting by Sophie Chéradame This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (May 2022) (Learn how and when to remove this template message) René-Charles Guilbert de Pixerécourt[1] (22 January 1773 ̵…

Kampung Rakyat Hahoe Kampung Rakyat Hahoe atau Hahoe Folk Village (안동하회마을; Andong Hahoe Maeul) adalah sebuah kampung tradisional yang terletak di Andong, provinsi Gyeongsang Utara, Korea Selatan.[1] Lokasinya berada di sisi anak Sungai Nakdong yang membentuk huruf S, terdiri dari rumah-rumah tradisional Korea (hanok). Terdapat 130 buah hanok yang berusia antara 300 – 500 tahun. Dikategorikan sebagai tradisional karena masyarakat kampung ini masih mempertahankan cara hidup d…

744–840 Turkic empire in East Asia Uyghur Khaganate

Historical kingdoms in modern-day Burkina Faso Mossi KingdomsMoogho11th century–1896Area occupied by Mossi Kingdoms, c. 1530.CapitalMultiple capitalsCommon languagesMooréDemonym(s)MoaagaGovernmentMonarchyHistorical eraPre-Colonial Africa• Departure of Princess Yennenga from the Dagomba Kingdom 11th century• Conquest by the French colonial empire 1896 Succeeded by French Sudan PersonMoaagaPeopleMosseLanguageMòoréCountry Moogho Part of a series on the History of Burkina Fas…

Kuks Kuks (Tschechien) Basisdaten Staat: Tschechien Tschechien Region: Královéhradecký kraj Bezirk: Trutnov Fläche: 481 ha Geographische Lage: 50° 24′ N, 15° 53′ O50.40083333333315.890555555556283Koordinaten: 50° 24′ 3″ N, 15° 53′ 26″ O Höhe: 283 m n.m. Einwohner: 269 (1. Jan. 2023)[1] Postleitzahl: 544 43 Kfz-Kennzeichen: H Verkehr Bahnanschluss: (030) Pardubice–Liberec Struktur Status: Gemeinde Orts…

هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (مايو 2021) دانيال بونا معلومات شخصية الميلاد 1 يونيو 1969 (54 سنة)  هونيدوارا  الطول 1.87 م (6 قدم 1 1⁄2 بوصة) مركز اللعب لاعب وسط  الجنسية رومانيا  معلومات ا

بوابة الإمبراطورية البرتغالية أرشيف شخصية مختارة طالع صفحة التصنيفات طالع صفحة الأرشيف طالع صفحة البناء طالع صفحة البوابات حدّث محتوى الصفحة أرشيفعنت   مقالة   مدينة   شخصية   صورة   هل تعلم   ⬆️⬇️ رجوع 1  ع - ن - ت ⇧  ⇩ فاسكو دا غاما (بالبرتغالية: Vasco da Gama) (

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) قرية آل عسل  - قرية -  تقسيم إداري البلد  اليمن المحافظة محافظة أبين المديرية مديرية سرار العزل…

Rick Barry 1972 Richard Francis Dennis Barry III (lahir 28 Maret 1944) adalah seorang mantan pemain bola basket profesional dari Amerika Serikat. Hall of Fame forward Rick Barry merupakan pebasket yang hanya pernah memimpin perolehan poin di NCAA, NBA, ABA [1].Rick Barry mencetak skor lebih dari 25.000 poin dalam kariernya. Pada 4 musim berbeda rata-rata lebih dari 30 poin per game. Ia dinamai 12 All-Star teams, 4 kali All-NBA First Teams, and 5 kali All-ABA First Teams. Dia memimpin Gol…

التأثير: العلم والممارسة (بالإنجليزية: Influence)‏    معلومات الكتاب المؤلف روبرت بي سيالديني اللغة الإنجليزية  تاريخ النشر 1984  المواقع ردمك 0-321-18895-0 تعديل مصدري - تعديل   هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات مت

Road in Malaysia This article does not cite any sources. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Jalan Kluang–Renggam – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2016) (Learn how and when to remove this template message) Johor Route 25Jalan Kluang–RenggamMajor junctionsNorth endKluangMajor intersections FT 172 Kluang Inner Ring Road FT 50 …

Distrito Electoral Local 20 de Tabasco Distrito electoral localCabecera distrital ParaísoEntidad Distrito electoral local • País México • Estado TabascoDiputado Laura Patricia Ávalos Magaña Subdivisiones 63 secciones electoralesMunicipios Comalcalco ParaísoEventos históricos   • Creación 2002Población (2016)   • Total 120,534 hab.[editar datos en Wikidata] El Distrito Electoral Local 20 de Tabasco es uno de los 21 Distritos Elect…

NC-4 redirects here. For other uses, see NC-4 (disambiguation). NC-4 The NC-4 after her return to the United States in 1919 Type Curtiss NC Manufacturer Curtiss Aeroplane and Motor Company Manufactured 1917 Serial A2294 First flight 30 April 1919 Owners and operators U.S. Navy In service 1919–1920 Flights 7 Total hours 21379 Preserved at National Naval Aviation Museum, Pensacola, Florida The NC-4 is a Curtiss NC flying boat that was the first aircraft to fly across the Atlantic Ocean, albeit n…

Comedy drama film by Umesh Bist PagglaitNetflix release posterDirected byUmesh BistWritten byUmesh BistProduced byShobha KapoorEkta KapoorGuneet Monga Achin JainStarring Sanya Malhotra Ashutosh Rana Shruti Sharma Raghubir Yadav Rajesh Tailang CinematographyRafey MahmoodEdited byPrerna SaigalMusic byArijit Singh[1]ProductioncompaniesBalaji Motion PicturesSikhya EntertainmentDistributed byNetflix[2]Release date 26 March 2021 (2021-03-26)[3] Running time115 mi…

2013 single by Yellow Claw featuring RochelleShotgunSingle by Yellow Claw featuring RochelleReleased4 November 2013GenreTrapelectro househip hopLength3:14LabelSpinnin'Songwriter(s)Brahim FouradiCimo FränkelKris CoutinhoMax Oude WeerninkProducer(s)Yellow ClawYellow Claw singles chronology Last Night Ever (2013) Shotgun (2013) Till It Hurts (2014) Rochelle singles chronology Body Language (Ride)(2011) Shotgun(2013) Into the Madness(2014) Music videoShotgun music video on YouTube Shotgun i…

Rainald II. von Geldern (* um 1295; † 12. Oktober 1343 in Arnheim, genannt der Rote beziehungsweise der Schwarze) war Herrscher der Grafschaft Geldern, die 1339 zum Herzogtum Geldern erhoben wurde, und stammte aus der Familie der Flamenses. Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Literatur 3 Weblinks 4 Einzelnachweise Leben Wappen von Reinald II aus dem Wapenboek Gelre Rainald II. war Sohn des Rainald I. von Geldern und der Margareta von Flandern (auch als Margarete de Dampierre bezeichnet). Am 11. Janua…

Accenture plcSebelumnyaAndersen Consulting(1989–2000)JenisPublikKode emitenNYSE: ACN (Kelas A)Komponen S&P 100Komponen S&P 500ISINIE00B4BNMY34IndustriJasa profesionalDidirikan1989; 33 tahun lalu (1989)KantorpusatDublin, IrlandiaWilayah operasiSeluruh duniaTokohkunciDavid Rowland(Chairman Eksekutif)Julie Sweet(CEO)JasaStrategi & Konsultansi, Interaktif, Teknologi, dan Operasi[1]Pendapatan US$44,33 milyar (2020)[2]Laba operasi US$6,51 milyar (2020)[2]Laba…

Historic country estate United States historic placeWheatleighU.S. National Register of Historic Places WheatleighShow map of MassachusettsShow map of the United StatesInteractive map showing the location of WheatleighLocationW. Hawthorne RdStockbridge, MassachusettsCoordinates42°20′22.1″N 73°17′49.4″W / 42.339472°N 73.297056°W / 42.339472; -73.297056Area22 acres (8.9 ha)Built1893; 130 years ago (1893)ArchitectPeabody and StearnsArchitec…

Kembali kehalaman sebelumnya

Lokasi Pengunjung: 18.119.126.3