الليث بن سعد

إمام أهل مصر
الليث بن سعد
أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي
تخطيط لاسم الإمام الليث بن سعد
معلومات شخصية
الميلاد 94 هـ/713 م
قلقشندة، مصر،  الدولة الأموية
الوفاة 175 هـ/791 م
الفسطاط، مصر،  الدولة العباسية
مكان الدفن القرافة الصُغرى، الفسطاط، القاهرة الكبرى،  مصر
العرق فارسي
الديانة مسلم سني
الأولاد شعيب بن الليث (ابن)
عبد الملك بن شعيب (حفيد)
الحياة العملية
العصر الأموي والعباسي
تعلم لدى إبراهيم بن أبي عبلة،  وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون محمد بن إدريس الشافعي،  ويوسف بن يحيى البويطي،  وسعيد بن منصور  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة فقيه،  ومُحَدِّث  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
مجال العمل الحديث النبوي
الفقه الإسلامي
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

شَيْخُ اَلْإِسْلَامِ اَلْإِمَامُ اَلْحَافِظُ اَلْعَالِمُ أَبُو اَلْحَارِثِ اَللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْـٰمَنِ اَلْفَهْمِيُّ اَلْقَلْقَشَنْدِيُّ (94 هـ / 713 م - 175 هـ / 791 م) فقيه ومحدث وإمام أهل مِصرَ في زمانه، وصاحب أحد المذاهب الإسلامية المندثرة. وُلد في قرية قَلْقَشَنْدَة[1] من أسفل أعمال مصر، وأسرته أصلها فارسي من إصبَهان.

كان أحد أشهر الفقهاء في زمانه، فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة مالك بن أنس، غير أن تلامذته لم يقوموا بتدوين علمه وفقهه ونشره في الآفاق، مثلما فعل تلامذة الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول: «اللَّيْثُ أَفْقَهُ مِنْ مَالِكٍ إِلاَّ أَنَّ أَصْحَابَه لَمْ يَقُوْمُوا بِهِ». بلغ مبلغًا عاليًا من العلم والفقه الشرعي بِحيثُ إِنَّ مُتولِّي مصر، وقاضيها، وناظرها كانوا يرجعون إِلى رأيه، ومشُورته. عرف بأنه كان كثير الاتصال بمجالس العلم، بحيث قال ابن بكير: «سَمِعْتُ اللَّيْثَ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةً».[2]

ومما كان يتميز به الإمام الليث أنه كان ذا ثروة كثيرة ولعل مصدرها الأراضي التي كان يملكها، لكنه كان رغم ذلك زاهدًا وفق ما نقله معاصروه، فكان يُطعمُ النَّاس في الشتاء الهرائس بعسل النَّحل وسمن البقر، وفي الصيف سويق اللوز في السُكَّر. أما هو فكان يأكل الخبز والزيت. وقيل في سيرته: أنه لم تجب عليه زكاة قط لأنه كان كريماً يعطي الفقراء في أيام السنة؛ فلا ينقضي الحَول عنه حتى ينفقها ويتصدق بها. مَاتَ اللَّيْثُ لِلنصف من شعبان، سنة خمس وسبعين ومائَةٍ، أي قبل وفاة الإمام مالك بأربع سنوات وقيل غير ذلك، وأقيمت له جنازة كبيرة في مصر.[2][3]

سيرته

لم تُفصّل كتب السير والتراجم الكثير حول سيرة الليث بن سعد وحياته أكثر من أن أبا الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة قد ولد في قلقشندة في دلتا مصر في شعبان سنة 94 هـ،[4] لأسرة من الفرس من أصبهان[4] من موالى خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي، لذا يُنسب الليث إلى بنو فهم بالولاءً.[4] وقد تلقّى الليث العلم على أيدي تابعي مصر، ثم رحل عن مصر وهو في العشرين إلى مكة للحج سنة 113 هـ، فسمع من علماء الحجاز.[5] ثم عاد إلى مصر وقد علا ذكره، وجلس للفتيا حتى استقل بالفتوى في زمانه،[6] وعظّمه أهل مصر حتى أن ولاة مصر وقضاتها كانوا يرجعون إلى رأيه ومشورته،[4] بل وتولّى قضاء مصر في ولاية حوثرة بن سهل في خلافة مروان بن محمد،[6] كما عرض أبو جعفر المنصور عليه ولاية مصر، فاعتذر.[4][7]

شيوخه وتلاميذه

سمع الليث بن سعد من عطاء بن أبي رباح وعبد الله بن أبي مليكة وسعيد بن أبي سعيد المقبري وابن شهاب الزهري وأبا الزبير المكي ومشرح بن هاعان وأبا قبيل المعافري ويزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وعبيد الله بن أبي جعفر وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبد الرحمن بن القاسم والحارث بن يعقوب وأبا السمح دراج وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وحكيم بن عبد الله بن قيس وعامر بن يحيى المعافري وعمر مولى غفرة وعمران بن أبي أنس وعياش بن عباس القتباني وكثير بن فرقد وهشام بن عروة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وأيوب بن موسى وبكر بن سوادة، وأبا كثير الجلاح، والحارث بن يزيد الحضرمي وخالد بن يزيد وصفوان بن سليم وخير بن نعيم وأبا الزناد وقتادة ومحمد بن يحيى بن حبان ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويزيد بن عبد الله الليثي[8] ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم.[4] وقد أدرك الليث بن سعد أكثر من خمسين تابعيًا،[9] ومائة وخمسين من تابعي التابعين.[10]

وقد التف حوله الكثير من طلاّب العلم، فروى عنه محمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعطاف بن خالد وأشهب بن عبد العزيز القيسي وسعيد بن شرحبيل وسعيد بن عفير والقعنبي وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وابنه شعيب ويحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي وأبو الجهم العلاء بن موسى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملي وكامل بن طلحة وعيسى بن حماد زغبة وعبد الله بن صالح الكاتب وعمرو بن خالد وعبد الله بن يوسف التنيسي.[4] كما روى عنه الحجين بن المثنى ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن إسحاق البلخي وشبابة بن سوار وموسى بن داود[11] حين زار بغداد في شوال 161 هـ، فحدّث بها روى عنه من أهلها.[7]

كان للّيث مجلسًا يعقده كل يوم، ويقسمه إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل، والثاني لأهل الحديث، والثالث عام للمسائل الفقهية يُفتي السائلين، والرابع للناس ممن يسألونه المال فلا يرد أحدًا مهما كبرت حاجته أو صغرت.[12] لم يهتم الليث بن سعد بتصنيف المصنفات، فلم يصل لأيدينا سوى شذرات مما نُقل من علمه أمثال كتابي «عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث» الذي كان مضمونًا في كتاب «الفوائد» لابن منده[13] و«جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد».[14]

وفاته

توفي الليث بن سعد في مصر في يوم الجمعة 15 شعبان سنة 175 هـ، وكانت جنازته عظيمة، وحزن عليه أهل مصر حتى كانوا يعزّون بعضهم بعضًا ويبكون،[5][6] وصلى عليه موسى بن عيسى الهاشمي والي هارون الرشيد على مصر.[15] دفن الليث بن سعد في مقابر الصدفيين في القرافة الصغرى،[16] وقبره مشهور. كان قبره في البداية على هيئة مصطبة حتى بنى أبو زيد المصري أحد كبار تجار مصر عليه قبة بعد سنة 640 هـ، وصار مسجدًا، ثم تعاهد بعده عدد من الأعيان تجديد القبة،[17] ثم أضاف لها الأمير يشبك بن مهدي سنة 884 هـ مئذنة في عهد السلطان الملك الأشرف قايتباي، ثم جدد السلطان قنصوه الغوري المسجد في رجب 911 هـ، ومن بعده جدّده الأمير موسى جوريجى ميرزا مستحفظان في ذي القعدة سنة 1138 هـ، وهي هيئته الحالية.[18][19] وقد نبغ من نسل الليث بن سعد ابنه شعيب[20] وحفيده عبد الملك بن شعيب[21] وكليهما كانا من رواة الحديث النبوي المعروفين. ولابن حجر العسقلاني كتابًا في سيرة الليث بن سعد سمّاه «الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية».[22]

منزلته العلمية

علت منزلة الليث بن سعد في زمنه حتى استقل بالفتوى في زمانه،[6] كما أثنى عليه الكثير من علماء أهل السنة والجماعة، فتناقلت كتب التراجم والسير أقوالهم في حق الليث بن سعد، فهذا يحيى بن بكير يقول: «ما رأيت أحدا أكمل من الليث»، وقال أيضًا: «كان الليث فقيه البدن، عربي اللسان، يحسن القرآن والنحو، ويحفظ الحديث والشعر، حسن المذاكرة»،[4][23] وقال أحمد بن حنبل: «الليث ثقة ثبت»، وقال العجلي والنسائي: «الليث ثقة»، وقال ابن خراش: «صدوق صحيح الحديث». وقال الشافعي: «الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به».[6][24] كما كان لليث بن سعد علاقات طيبة بعلماء عصره، فكان يتبادل معهم المراسلات ويصلهم بالمال وخاصة مالك بن أنس.[23]

كان لليث بن سعد أيضًا منزلته في علم الحديث، وتعد رواياته عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة بنت أبي بكر وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس وعن نافع مولى ابن عمر عن عبد الله بن عمر وعن المقبري عن أبي هريرة من أعلى روايات الحديث النبوي إسنادًا.[6]

مذهبه

تحصّل الليث بن سعد على قدر كبير من العلم من خلال سماعه من تابعي عصره في مصر والحجاز والعراق، حتى قال ابن حجر العسقلاني في «الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية»: «إن علم التابعين في مصر تناهى إلى الليث بن سعد»،[25] كما ألمّ بفقه أبي حنيفة ومالك بل وكان على اتصال بمالك من خلال المراسلات.[26]

كان الليث بن سعد في منهجه في الفتيا من أهل الأثر من كتاب وسُنّة وإجماع لا من أهل الرأي،[27] وخالف الليث فقه معاصره مالك بن أنس كثيرًا خاصة فيما يتصل بآراء مالك الفقهية التي بناها على عمل أهل المدينة أحد أصول فقه مالك.[28] وقد فضّل الليث بن سعد الاعتماد في مذهبه الفقهي على ما صحّ عنده من الأحاديث،[29] وإجماع الصحابة،[30] وهو ما يتضح من رسالته إلى مالك التي قال فيها: «فإذا جاء أمر عمل به أصحاب رسول الله ﷺ بمصر والشام والعراق على عهد أبي بكر وعمر وعثمان لم يزالوا عليه حتى قُبضوا لم يأمروهم بغيره، فلا نراه يجوز لأجناد المسلمين أن يُحدثوا اليوم أمرًا لم يعمل به سلفهم من أصحاب رسول الله ﷺ»[31] وكان من سمات مذهبه الفقهي رؤيته لوجوبية ما داوم النبي على فعله كالتشهُّد الأول بعد ركعتين في صلاة المغرب أو الصلوات الرباعية،[32] كما كان يرى جواز تخصيص القرآن بالسُنّة كرأيه في وجوب قراءة المأموم حتى وإن جهر الإمام لقول النبي محمد: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»،[33] وهو في ذلك خصّص عموم قوله تعالى ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝٢٠٤﴾ [الأعراف:204].[34] ويرى الشيخ مصطفى عبد الرازق أن الليث بن سعد توجّه بالحركة الفقهية إلى الناحية الخُلُقية الروحية ويستدلّ على ذلك بكثرة ما روى الليث من أحاديث تتعلق بحُسن السلوك وكمال الخُلُق، إلى جانب ما يتعلق بأحكام الحدود والمعاملات.[35]

وعلى الرغم من أن مالك بن أنس كان إمامًا لأهل الأثر،[27] إلا أن الشافعي كان يرى بأن: «الليث بن سعد أتبع للأثر من مالك بن أنس»،[36] وكذلك كان رأي معاصريهما من الفقهاء الذين ألمّوا بفقه مالك والليث[28] كسعيد بن أبي أيوب الذي قال: «لو أن مالكًا والليث اجتمعا، كان مالك عند الليث أبكم، ولباع الليث مالك فيمن يزيد»[37] في إقرار منه بأن الليث أفقههُما.[28] وقد تعرض مذهب الليث بن سعد للزوال بعد فترة وجيزة من وفاته، وهو ما يتبين من قول الشافعي المتوفي سنة 204 هـ أي بعد نحو ثلاثين عامًا فقط من وفاة الليث: «الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به».[38] أرجع المفكر المصري أحمد أمين في كتابه «ضحى الإسلام» سبب ضياع مذهب الليث إلى عدم اعتنائه بتدوين مذهبه في كتب.[39]

ثراؤه وكرمه

كان لليث بن سعد صلات حسنة مع حكام وخلفاء عصره، وكانوا يغدقون عليه بالهبات والعطايا إجلالاً لمنزلته وقدره، فعظُم ثراء الليث وكثر ماله. فهذا القلقشندي في صبح الأعشى يذكر أنه كانت لليث بن سعد ضيعة على مقربة من رشيد، يدخل عليه منها في كل سنة خمسون ألف دينار[40] وقيل عشرون ألف دينار.[23] ومع سعة رزق الليث، امتاز الليث بالجود والكرم،[24] فكان ينفق دخله كله على الصلات والهبات للمحتاجين والسائلين، فيُروى أن امرأة جاءته فقالت: «يا أبا الحارث، إن ابنا لي عليل واشتهى عسلا»، فقال: «يا غلام أعطها مرطا من عسل»، والمرط عشرون ومائة رطل،[41] وأن مالكًا كتب إلى الليث يسأله أن يرسل إليه شيءًا من عصفر لزواج ابنته، فبعث إليه اللّيث بثلاثين جملاً من عصفر، فصبغ منه لابنته، وباع منه بخمسمائة دينار، وبقي عنده فضلة،[42] وغيرها من القصص المشهورة التي تناقلتها كتب السير والتراجم. ولم تجب على الليث زكاة في ماله لسعة إنفاقه في أوجه الخير،[23][40] ومن بينها شراء الأراضي من بيت المال في نواح من البلدان وحبّسها على وجوه البر، فكان ذلك أساسًا لديوان الأحباس في مصر.[43] وبلغ من جود الليث وكرمه أنه كانت تأتي عليه السنة أحيانًا وعليه دين.[6]

منزلته عند الحكام

حظي بمنزلة عظيمة عند الخلفاء الذين عاصروه وعرفوا قدره، فقد روى يحيى بن بكير أن الخليفة العباسي أبا جعفر المنصور عرض على الليث أن يُولّيه مصر، فاعتذر الليث بأنه على ذلك الأمر ضعيف كونه من الموالي،[7] وروى شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه قوله: «قال لي المنصور حين أردت أن أودعه: قد سرني ما رأيت من سداد عقلك، فأبقى الله في الرعية أمثالك.»[44] وقال يعقوب بن داود وزير الخليفة العباسي أبو عبد الله المهدي أن المهدي أوصاه حين قدم الليث العراق بأن يلزمه، قائلاً: «فقد ثبت عندي أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه.»[4] كما لجأ إليه هارون الرشيد حين أعضلته مسألة قَسَمُهُ على امرأته زبيدة حين تناظرا في شيء من الأشياء، بأنها طالق إن لم يكن من أهل الجنة، مما اضطر الرشيد لأن يجمع الفقهاء ويسألهم عن هذه اليمين، فلم يجد منها مخرجًا، فكتب إلى عماله في الولايات بأن يحملوا إليه الفقهاء من بلدانهم، ولم يجد في آرائهم ما أقنعه سوى رأي الليث حين جعل الرشيد يقرأ من سورة الرحمن حتى بلغ قوله تعالى ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ۝٤٦﴾ [الرحمن:46]، فاستوقفه الليث، وسأله: «إنك يا أمير المؤمنين تخاف مقام الله؟»، فقال هارون: «إني أخاف مقام الله»، فقال الليث: «يا أمير المؤمنين، فهي جنتان وليست بجنة واحدة كما ذكر الله تعالى في كتابه»، فوجد هارون في ذلك برُّ يمينه،[45] وأمر لليث بالجوائز والخُلع وأقطعه أراضٍ كثيرة بمصر.[46]

كان ولاة مصر وقضاتها لا يقطعون أمرًا دون مشورة الليث،[47] وكان الليث قد خصص لهم جزء من وقت مجلسه لهذا الأمر، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل.[48] وقد حفظ الولاة لليث قدره منذ كان الليث شابًا، فهذا الوليد بن رفاعة والي الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك على مصر حين حضرته الوفاة سنة 117 هـ، يسند وصيته لابن عمه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، وإلى الليث بن سعد، والليث يومئذ ابن أربع وعشرين سنة.[49]

روابط خارجية

مراجع

  1. ^ خليل، السيد أحمد (1969). الليث بن سعد: فقيه مصر. القاهرة: دار المعارف. ص. 62. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
  2. ^ ا ب دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في أستراليا: أئمة الهُدى - الإِمَامُ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ. نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ بوابة صيدا الإلكترونية: كرم الامام الليث بن سعد. تاريخ النشر: 16 سبتمبر 2010 نسخة محفوظة 02 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط سير أعلام النبلاء للذهبي - الليث بن سعد (1) نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ ا ب وفيات الأعيان لابن خلكان - الليث بن سعد (2) نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ ا ب ج د ه و ز سير أعلام النبلاء للذهبي - الليث بن سعد (2) نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ ا ب ج وفيات الأعيان لابن خلكان - الليث بن سعد (3) نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ جمال الدين المزي. تهذيب الكمال في أسماء الرجال. مؤسسة الرسالة. ج. 32. ص. 178.
  9. ^ صفة الصفوة لأبي الفرج بن الجوزي - الليث بن سعد نسخة محفوظة 19 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني - الليث بن سعد (1) نسخة محفوظة 13 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1) نسخة محفوظة 22 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ وفيات الأعيان لابن خلكان - الليث بن سعد (5) نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ المكتبة الشاملة - عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ المكتبة الشاملة - جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي ج3 ص458 نسخة محفوظة 17 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ تاريخ المساجد الأثرية، حسن عبد الوهاب، مطبعة دار الكتب المصرية، 1946 م، ج1 ص199
  17. ^ المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار لتقي الدين المقريزي ج3 ص234 نسخة محفوظة 14 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ تاريخ المساجد الأثرية، حسن عبد الوهاب، مطبعة دار الكتب المصرية، 1946 م، ج1 ص200
  19. ^ البوابة الإلكترونية لمحافظة القاهرة - أهم المعالم الأثرية بحي الخليفة نسخة محفوظة 12 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  20. ^ تهذيب الكمال للمزي » شعيب بن الليث بن سعد بن عَبْد الرحمن الفهمي نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ تهذيب الكمال للمزي عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد الفهمي نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ الأعلام للزركلي - الليث بن سعد نسخة محفوظة 18 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ ا ب ج د وفيات الأعيان لابن خلكان - الليث بن سعد (4) نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ ا ب وفيات الأعيان لابن خلكان - الليث بن سعد (1) نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية لابن حجر العسقلاني - الباب السادس (1) نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري، محمد بلتاجي، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الثانية، 1428 هـ/2007 م، ص381
  27. ^ ا ب الليث بن سعد إمام أهل مصر، عبد الحليم محمود، دار المعارف المصرية، ص50
  28. ^ ا ب ج مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري، محمد بلتاجي، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الثانية، 1428 هـ/2007 م، ص382
  29. ^ الليث بن سعد إمام أهل مصر، عبد الحليم محمود، دار المعارف المصرية، ص69
  30. ^ مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري، محمد بلتاجي، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الثانية، 1428 هـ/2007 م، ص399
  31. ^ تاريخ ابن معين برواية الدوري - رسالة الليث بن سعد إلى مالك نسخة محفوظة 16 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ المغني لابن قدامة المقدسي - باب صفة الصلاة - مسألة إذا صلى ركعتين جلس للتشهد نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  33. ^ فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني - أبواب صفة الصلاة - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري، محمد بلتاجي، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الثانية، 1428 هـ/2007 م، ص398
  35. ^ الليث بن سعد إمام أهل مصر، عبد الحليم محمود، دار المعارف المصرية، ص72
  36. ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني - الليث بن سعد (2) نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  37. ^ المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية لابن حجر العسقلاني - الباب الرابع - ذكر ثنائهم عليه بالفقه (1) نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  38. ^ مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري، محمد بلتاجي، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الثانية، 1428 هـ/2007 م، ص383
  39. ^ ضحى الإسلام، أحمد أمين، مكتبة النهضة المصرية، الطبعة السابعة، ج2، ص89
  40. ^ ا ب صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي ج3 ص459 نسخة محفوظة 17 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  41. ^ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2) نسخة محفوظة 22 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  42. ^ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3) نسخة محفوظة 22 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي ج4 ص39 نسخة محفوظة 17 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  44. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - حرف اللام - ذكر من اسمه لَيْث - اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حديث رقم 54459 نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  45. ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني - ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد - الليث بن سعد - ما جرى بين الليث وبين هارون الرشيد في اليمين الطلاق الذي حلفه من زبيدة بنت عمه وزوجته نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  46. ^ تذكرة الحفاظ للذهبي - الطبقة الخامسة - الليث بن سعد الإمام الحافظ شيخ الديار المصرية وعالمها ورئيسها نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  47. ^ المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية، لابن حجر العسقلاني - الباب الخامس (1) نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  48. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - حرف اللام - ذكر من اسمه لَيْث - اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حديث رقم 54469 نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  49. ^ المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية، لابن حجر العسقلاني - الباب الخامس (2) نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.

Read other articles:

Tiwa-tiwa

Pertemuan (sampukan) Tiwa-tiwa dengan Tiang Orong-Orong dan Turus Tawing/Kolom. Pada tepi pinggir Tiwa-tiwa mendapat ukiran tatah surut (relief) dengan motif tali bapintal pada rumah Bubungan Tinggi Wasaka di Banjarmasin. Tiwa-tiwa adalah sebutan balok ring (blandar) yang terpasang dalam posisi melintang pada sisi pendek atau lebar bangunan rumah adat Banjar Kalimantan Selatan seperti rumah Bubungan Tinggi. Balok Tiwa-tiwa juga diberi hiasan ornamen ukiran tatah surut (ukiran berbentuk relief...

 

Gaya, Dosso

Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Gaya (disambiguasi). Loaksi Gaya di Niger Gaya ialah sebuah kota di Kawasan Dosso, Niger.[1] Kota ini terletak 254 km tenggara Niamey, di bantaran Sungai Niger,[2] dan dekat perbatasan Benin dan Nigeria. Gaya berpenduduk 28.385 jiwa (2001). Daerah terbasah di Niger ini memiliki rerata curah hujan 800 mm setahun. Ada kota lain di Niger dengan nama yang sama. Lihat pula Bayajidda Rujukan ^ Dosso. maplibrary.org. Diakses tangga...

 

Aeromodelling pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Terbang bebas F1A perorangan putra

Aeromodelling padaPekan Olahraga Nasional XIX OHLG putra putri F1A putra F1H putra F1A-F1H putri F2A-F2C terbuka F2D terbuka F3J terbuka F3R terbuka Aeromodelling nomor pertandingan glider tarik A2 (F1A) perorangan putra belangsung pada tanggal 20 sampai 21 september 2016 di Pangkalan Udara Sulaiman, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.[1] Jadwal Seluruh waktu menggunakan Waktu Indonesia Barat (UTC+07:00) Tanggal Waktu Babak 20 September 201621 September 2016 ?? FinalFly-off Hasil Per. Atl...

Sharafuddin dari Selangor

Sharafuddin Idris Shah شرف الدين إدريس شاه الحاجDKM DK(Selangor) DK(Johor) DK(Kelantan) DK(Kedah) DK(Perlis) DK(Pahang) DK(Perak) DK(Terengganu) DKNS(Negeri Sembilan) LHSultan SelangorBerkuasa21 November 2001 – sekarangPenobatan9 Maret 2003PendahuluSalahuddin Abdul Aziz ShahPutra MahkotaTengku Amir ShahInformasi pribadiKelahiran11 Desember 1945 (umur 78)Klang, SelangorAyahSultan Salahuddin Abdul Aziz ShahIbuRaja Saidatul Ihsan Tengku Badar ShahPasanganRaja Zarina R...

 

Arulmigu Prasanna Venkatesa Perumal Temple

Vishnu templeThis article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Arulmigu Prasanna Venkatesa Perumal Temple – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2022) (Learn how and when to remove this template message) Arulmigu Prasanna Venkatesa Perumal TemplePainting of the central deity of the temple, sta...

 

George Baker (musicien)

Pour les articles homonymes, voir George Baker et Baker. George Baker George Baker en 2006.Informations générales Nom de naissance Johannes Bouwens Naissance 8 décembre 1944 (79 ans)Hoorn, Pays-Bas Activité principale ChanteurAuteur-compositeur Genre musical Pop modifier George Baker de son véritable nom Johannes Bouwens, né le 8 décembre 1944 à Hoorn, Hollande-Septentrionale est un chanteur et auteur-compositeur néerlandais. Surtout connu pour ses tubes Little Green Bag et Pal...

Liga Champions UEFA 2001–2002

Liga Champions UEFA 2001–2002Hampden Park di Glasgow, Skotlandia mengadakan finalInformasi turnamenJadwalpenyelenggaraanKualifikasi:11 Juli – 8 September 2001Kompetisi utama:11 September 2001 – 15 Mei 2002Jumlahtim pesertaKompetisi utama: 32Total: 72Hasil turnamenJuara Real Madrid (gelar ke-9)Tempat kedua Bayer LeverkusenStatistik turnamenJumlahpertandingan157Jumlah gol393 (2,5 per pertandingan)Jumlahpenonton5.411.714 (34.470 per pertandingan)Pencetak golterbanyakRuud van Nist...

 

Графство Фландрия

У этого термина существуют и другие значения, см. Фландрия. графствоГрафство Фландриянидерл. Graafschap Vlaanderenфр. Comté de Flandre Флаг Фландрии Герб Графство Фландрия около 1350 года ←   → 862 — 1795 Столица Брюгге, позже Гент Религия католицизмпозднее — протестантизм Форм�...

 

Gouvernement Rumor I

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (septembre 2023). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». En pratique : Quelles sources sont attendues ?...

Museum Brunei

Museum BruneiBangunan MuseumDidirikan1965, bangunan baru pada 1972LokasiKota Batu, Brunei Darussalam Museum Brunei (Melayu: Muzium Brunei) (Jawi: موزيوم بروني) adalah museum nasional negara Brunei Darussalam yang terletak di Kota Batu, berdekatan dengan ibu kota Bandar Seri Begawan. Museum ini menampilkan kesenian Islam, barang-barang bersejarah dari abad ke-16, arkeologi dan etnografi.[1] Museum ini adalah museum terbesar di Brunei.[2] Referensi ^ Templat:Petik...

 

United States Marine Corps Designated Marksman Rifle

Designated marksman rifle United States Marine Corps Designated Marksman Rifle 7.62×51mm NATO Designated marksman rifleTypeDesignated marksman riflePlace of originUnited StatesService historyIn service2001–2014WarsWar in Afghanistan War in IraqSpecificationsMass4.5–5.0 kg (9.9–11.0 lb)Length1,118 mm (44.0 in)Barrel length559 mm (22.0 in)Cartridge7.62×51mm NATOActionGas-operated, rotating boltRate of fireSemi-automaticMuzzle&#...

 

2020年夏季奧林匹克運動會波蘭代表團

2020年夏季奥林匹克运动会波兰代表團波兰国旗IOC編碼POLNOC波蘭奧林匹克委員會網站olimpijski.pl（英文）（波兰文）2020年夏季奥林匹克运动会（東京）2021年7月23日至8月8日（受2019冠状病毒病疫情影响推迟，但仍保留原定名称）運動員206參賽項目24个大项旗手开幕式：帕维尔·科热尼奥夫斯基（游泳）和马娅·沃什乔夫斯卡（自行车）[1]闭幕式：卡罗利娜·纳亚（皮划艇）&#...

كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1970–71

كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1970–71 تفاصيل الموسم كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة  النسخة 11  البلد المملكة المتحدة  التاريخ بداية:17 أغسطس 1970  نهاية:27 فبراير 1971  المنظم دوري كرة القدم الإنجليزية  البطل توتنهام هوتسبير  عدد المشاركين 91   كأ...

 

Ivan Fyodorov (printer)

Russian printer Ivan FyodorovThe first monument to Fyodorov was unveiled in front of the Moscow Print Yard in 1909Bornc. 1510–1525Grand Duchy of Moscow (also possibly, not far from Minsk, Grand Duchy of Lithuania)Died16 December 1583Lviv, Polish–Lithuanian CommonwealthOccupationsInventorcraftsmanKnown forfirst Russian printer Ivan Fyodorov or Ivan Fеdorov[1] (Russian: Ива́н Фёдоров; Ukrainian: Іван Федоров; born c. 1510 or c. 1525 – died Decemb...

 

1997 Mediterranean Games

13th edition of the Mediterranean Games XIII Mediterranean GamesBari 1997Host cityBari, ItalyNations21Athletes2,956Events234 in 27 sportsOpening13 June 1997Closing25 June 1997Opened byOscar Luigi ScalfaroMain venueStadio San Nicola← L-Roussillon 1993Tunis 2001 → The XIII Mediterranean Games, commonly known as the 1997 Mediterranean Games, were the 13th Mediterranean Games. The Games were held in Bari, Italy, from 13 to 25 June 1997, where 2,956 athletes (2,166 men and 79...

Bias in the introduction of variation

Theory in the domain of evolutionary biology Bias in the introduction of variation (arrival bias) is a theory in the domain of evolutionary biology that asserts biases in the introduction of heritable variation are reflected in the outcome of evolution. It is relevant to topics in molecular evolution, evo-devo, and self-organization.[1][2] In the context of this theory, introduction (origination) is a technical term for events that shift an allele frequency upward from zero (m...

 

Rosie O'Donnell

Rosie O'DonnellLahirRoseann O'Donnell[1]21 Maret 1962 (umur 62)Bayside, Queens, New York, Amerika SerikatPekerjaanPembawa acara, komedian, aktris, penulisTahun aktif1979–sekarangSuami/istriKelli Carpenter O'Donnell (m. 2004–2007)[2]PasanganMichelle Rounds (e. 2011–sekarang)[3]Situs webwww.rosie.com Penghargaan(2014) Isabelle Stevenson Award (en) (2002) Lucy Award (en) (2002) Daytime Emmy Award for Outstanding Talk Show Host (en) (2001) Daytime Emmy...

 

Trionfo

Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Trionfo (disambigua). Rilievo della processione trionfale sull'Arco di Tito. Il trionfo era il massimo onore che nell'antica Roma veniva tributato con una cerimonia solenne al generale che avesse conseguito un'importante vittoria. Il primo a ottenerlo fu Romolo, il quale, dopo aver ucciso il re dei Ceninensi, poté celebrarlo percorrendo la via Sacra nel foro romano e salire sul Campidoglio, deponendo nel tempio di Giove Feretrio g...

1st Guards Uhlans

Light cavalry regiment of Uhlans of the Royal Prussian Army A postcard of an Uhlan of the regiment from 1912 Established in 1819 as the Garde-Landwehr Kavallerie Regiment, they were a light cavalry regiment of Uhlans of the Royal Prussian Army. The regiment was later reorganised as heavy cavalry Uhlans and renamed into 1. Garde Ulanen Regiment (1826) and fought in the Austro-Prussian and Franco-Prussian war. In World War I the regiment was part of the Guards Cavalry Division fighting on the W...

 

Warwick Castle

Medieval motte-and-bailey castle in Warwickshire, England This article is about the castle in Warwickshire. For the pub in London, see Warwick Castle, Maida Vale. Warwick CastleWarwick in EnglandWarwick Castle and the River AvonWarwick CastleShown within WarwickshireCoordinates52°16′46″N 01°35′05″W / 52.27944°N 1.58472°W / 52.27944; -1.58472Site informationOwnerLXi REITOperatorMerlin EntertainmentsOpen tothe public1978Websitewarwick-castle.co...