PROFILPELAJAR.COM

معلومات عامة
صنف فرعي من	مقام
جزء من	سبيل الله
جانب من جوانب	إحسان
الدِّين	الإسلام; صوفية
سُمِّي باسم	أمل
الموضوع الرئيس	أمل; رحمة الله في الإسلام
الصانع	الله في الإسلام
الرسام التوضيحي	محمد
يُصوِّر	الرحمة في الإسلام
يتفاعل مادياً مع	عبادة إسلامية; العمل الصالح في الإسلام; التوحيد في الإسلام
متصل بـ	صلاة الحاجة; يوم القيامة في الإسلام; الآخرة في الإسلام
مواقع الويب	corpus.quran.com… ; qurananalysis.com…
مشغل العنصر	العمل في الإسلام; ذكر; دعاء
له جزء أو أجزاء	بسط; حال

يعتقد المسلمون أن الرجاء عبادة للقلب لا تصلح إلا لله ، فهي كالذل والإنابة والتوكل والمحبة والخوف وغيرها من عبادة القلب لله تعالى، ويرون أن هذه العبادة قد جاء في بيان عظمتها مواضع عديدة في القرآن والسنة النبوية؛ فناسب بيان مفهومها وأدلتها، والفرق بينها وبين الشوق والأمل، مع بيان الأسباب الجالبة للرجاء في الله ، وذكر الأسباب التي تحسم مادة الرجاء في غير الله، مع التفصيل لأقسام الرجاء من جهة الحكم.^{[بحاجة لمصدر]}

مفهوم الرجاء

قال الراغب الأصفهاني: «والرَّجَاءُ ظنّ يقتضي حصول ما فيه مسرّة».^[1]^[2]

الرجاء في القرآن

ذكر القرآن معنى الرجاء في العديد من الآيات، منها قول الله :

سورة النساء: ﴿وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ۝١٠٤﴾ [النساء:104].⁽¹⁾
سورة التوبة: ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝١٠٦﴾ [التوبة:106].⁽²⁾
سورة الكهف: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ۝١١٠﴾ [الكهف:110].⁽³⁾
سورة فاطر: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ۝٢٩﴾ [فاطر:29].⁽⁴⁾
سورة نوح: ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ۝١٣﴾ [نوح:13].⁽⁵⁾

الرجاء في الحديث النبوي

1- عن أنس، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم دخل على شابّ وهو في الموت، فقال: (كيف تجدك؟) قال: واللّه يا رسول اللّه: إنّي أرجو اللّه، وإنّي أخاف ذنوبي، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلّا أعطاه اللّه ما يرجو، وآمنه ممّا يخاف).^[3]^[4]^[5]

2- عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «قال اللّه: يا ابن آدم إنّك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السّماء ثمّ استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنّك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة).^[6]^[7]

الرجاء عند الشعراء وعلماء السلوك

1- قال الشّافعيّ في مرض موته:

«فلمّا قسا قلبي وضاقت مذاهبي... جعلت الرّجا منّي لعفوك سلّما

تعاظمني ذنبي فلمّا قرنته... بعفوك ربّي كان عفوك أعظما».^[8]^[9]

2- وقال سفيان: «من أذنب ذنبًا فعلم أنّ اللّه تعالى قدّره عليه، ورجا غفرانه، غفر اللّه له ذنبه».^[10]

3- وقال أبو عمران السّلميّ منشدًا:

وإنّي لآتي الذّنب أعرف قدره... وأعلم أنّ اللّه يعفو ويغفر

لئن عظّم النّاس الذّنوب فإنّها... وإن عظمت في رحمة اللّه تصغر».^[11]

الخوف في الشريعة الإسلامية

بحسب الشريعة الإسلامية فإن عبادة الرجاء في الله تعالى من أجلّ العبادات وأعظمها، بل هي أحد أركان العبادة الثلاثة: المحبة والخوف والرجاء، والرجاء هو فرض على كل أحد، وشرط للإيمان، وعلى قدر إيمان العبد يكون الرجاء في الله.^[12]^[13]

والله تعالى حقيق أن يُرجى ويُأمل فيه، ونهى الله عن الرجاء في الناس أجمعين وأمر بالرجاء فيه وحده. وقد ذكره الله تعالى في كتابه عن سادات المقربين من الملائكة والأولياء والصالحين.^[14]^[15]

انظر أيضاً

هوامش

1 سورة النساء، الآية: 104.
2: سورة التوبة، آية: 106.
3: سورة الكهف، آية: 110.
4: سورة فاطر، آية 29.
5: سورة نوح، آية 13.

المصادر

^ الراغب الأصفهاني (1992)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان داودي، دمشق: دار القلم، ص. 346، QID:Q125516517 – عبر المكتبة الشاملة
^ "المسلم بين الخوف والرجاء". www.saaid.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.
^ أبو عيسى الترمذي (1975م). سنن الترمذي. مطبعة مصطفى البابي الحلبي. ج. (3/ 302).
^ "ص302 - سنن الترمذي ت شاكر - باب - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-22.^{[وصلة مكسورة]}
^ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري
المصدر : العلل الكبير | الصفحة أو الرقم : 142
خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا | توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
موقع الدرر السنية
^ أبو عيسى الترمذي (1998م). سنن الترمذي. دار الغرب الإسلامي. ج. (5/ 440).
^ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 1616
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
موقع الدرر السنية
^ أبو حامد الغزالي. إحياء علوم الدين. دار المعرفة، بيروت. ج. (4/ 484).
^ أبو حامد الغزالي (د.ت.)، إحياء علوم الدين، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 4، ص. 484، QID:Q121009858 – عبر المكتبة الشاملة {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (مساعدة)
^ أبو حامد الغزالي. إحياء علوم الدين. دار المعرفة، بيروت. ج. (4/ 145).
^ ابن أبي الدنيا (1408هـ). حسن الظن بالله. دار طيبة. ج. (ص: 106).
^ تفسير السعدي ص175.
^ "عبادة الله لا تتم إلا بالحب والخوف والرجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.
^ "العبادة بين الخوف والرجاء والمحبة". www.alukah.net. 28 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 2020-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.
^ "الجمع بين الخوف والرجاء | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان". www.alfawzan.af.org.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.