Ibn Manzur

Ada usul agar artikel ini digabungkan ke Ibnu Manzhur. (Diskusikan)

Muhammad bin Mukarram bin Alī bin Ahmad bin Manzūr al-Ansārī al-Ifrīqī al-Misrī al Khazrajī (Bahasa Arab: محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري الخزرجي) juga dikenal sebagai Ibnu Manẓūr (Bahasa Arab: إبن منظور) (Juni-Juli 1233 - Desember 1311/Januari 1312) adalah orang Arab dan penulis kamus besar, “Lisan al-'Arab”, artinya: “Lidah Orang Arab”.

Ibnu Manzur lahir pada tahun 1233 di Ifriqiya (sekarang Tunisia).^[3] Ia adalah keturunan Arab, dari suku Bani Khazraj Ansar (Islam), seperti yang ditunjukkan oleh nisbah al-Ansārī al-Ifrīqī al-Misrī al-Khazrajī. [Ibnu Hajar al-Asqalani melaporkan bahwa ia adalah seorang hakim (qadi) di Tripoli, Libya dan Mesir, dan menghabiskan hidupnya sebagai juru tulis di Diwan al-Insha', sebuah kantor yang bertanggung jawab untuk korespondensi, pengarsipan, dan penyalinan.^[4]Fück berasumsi dapat mengidentifikasikannya dengan Muḥammad bin Mukarram, yang merupakan salah satu sekretaris lembaga ini (yang disebut Kuttāb al-Inshāʾ) di bawah Qalawun. Mengikuti Brockelmann, Ibnu Manzur mempelajari filologi. Dia mendedikasikan sebagian besar hidupnya untuk mengutip karya-karya filologi sejarah. Dia dikatakan telah meninggalkan 500 jilid karya ini. Dia meninggal sekitar pergantian tahun 1311/1312 di Kairo.

Lisān al-ʿArab (لسان العرب) diselesaikan oleh Ibnu Manzur pada tahun 1290. Menempati 20 jilid buku cetak (dalam edisi yang paling sering dikutip), ini adalah kamus bahasa Arab yang paling terkenal,^[5] serta salah satu yang paling komprehensif. Ibnu Manzur menyusunnya dari sumber-sumber lain secara luas. Sumber-sumber yang paling penting untuknya adalah Tahdhīb al-Lughah dari Azhar, Al-Muḥkam dari Ibnu Sidah, "Al-Nihāyah" dari Ibn Athīr dan Jauhari, serta Ṣiḥāḥ, serta Ḥawāshī syarah dari yang terakhir ini (Kitāb at-Tanbīh wa-l-Ṣiḥāḥ) oleh Ibnu Barrī.^[6] Ini mengikuti Ṣiḥāḥ dalam susunan kata dasar bahasa Semit: Kata-kata utama tidak disusun berdasarkan urutan abjad radikal seperti yang biasa dilakukan saat ini dalam studi bahasa Semit, tetapi menurut radikal terakhir ^[7] yang membuat pencarian akhiran yang berima menjadi lebih mudah. Selain itu, Lisān al-Arab mencatat sumber-sumber langsungnya, tetapi tidak atau jarang mencatat sumber-sumbernya, sehingga sulit untuk melacak sejarah linguistik kata-kata tertentu. Murtaḍá al-Zabīdī mengoreksi hal ini dalam Tāj al-'Arūs, yang dengan sendirinya kembali ke Lisān. Lisān, menurut Ignatius d'Ohsson, telah dicetak pada abad ke-18 di Istanbul,^[8] dengan demikian cukup awal bagi dunia Islam.

• Bullag Misr al-Matb'ah al-Kubra al-'Amiriyah Egypt; 1883, vol.,1^[9]
• Al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amirīya, Bulaq; 1883 - 1890, vols.,20^[10]
• Dar Sadir, Beirut; 1955 - 1956, vols.,15.
• Ādāb al-Ḥawza, Iran; 1984, vols.,18

• Aḫbār Abī Nuwās, sebuah biografi penyair Arab-Persia Abu Nuwas; dicetak (dengan komentar oleh Muhammad Abd ar-Rasul) tahun 1924 di Kairo dan juga diterbitkan oleh Shukri M. Ahmad tahun 1952 di Baghdad.
• Muḫtaṣar ta'rīḫ madīnat Dimaṣq l-Ibn ʿAsākir, ringkasan dari Sejarah Damaskus (buku) karya Ibnu Asakir.
• Muḫtaṣar taʾrīḫ madīnat Baġdād li-s-Samʿānī, ringkasan dari Sejarah Baghdad (buku) karya al-Samʿānī (wafat Desember 1166).
• Muḫtaṣar Ǧāmiʿ al-Mufradāt, ringkasan risalah tentang pengobatan dan makanan oleh al-Baiṭār.
• Muḫtār al-aġānī fi-l-aḫbār wa-t-tahānī, sebuah kumpulan lagu; dicetak tahun 1927 di Kairo.
• Niṯār al-azhār fī l-layl wa-l-nahār, sebuah risalah singkat tentang astronomi tentang siang dan malam serta bintang-bintang dan zodiak; dicetak tahun 1880 di Istanbul.
• Taḏkirāt al-Labīb wa-nuzhat al-adīb (jika mengikuti Fück identik dengan Muḥammad bin Mukarram), digunakan oleh al-Qalqashandi sebagai sumber.

• Carl Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur. Volume II, Brill, Leiden ²1943, hal. 21 dst. serta Suplemen Volume II, Brill, Leiden 1938, hal. 14 dst.
• Johann W. Fück: Ibn Manẓūr, dalam: ² Ensiklopedi Islam III (1971), hlm. 864.
• Jörg Krämer: Studien zur altarabischen Lexikographie: Nach Istanbuler und Berliner Handschriften, dalam: Oriens 6 (1953), hlm. 230f.
• Fuat Sezgin]]: Geschichte des arabischen Schrifttums Volume I - IX, Brill, Leiden 1964 - 1987.

1. ^ Al-Hassan al-Wazzani. "Ibn Manzur al-Qaysi al-Maliki, d. 750 AH". Muhammadiya Association of Scholars (al-Rabita al-Muhammadiyya lil-'Ulamā' in Morocco). Diarsipkan dari asli tanggal 28 February 2021.
2. ^ "Ahl al-Sunna: The Ash'aris - The Testimony and Proofs of the Scholars". almostaneer.com (dalam bahasa Arabic). Diarsipkan dari asli tanggal 28 January 2021. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
3. ^ Haywood, John (1960). Arabic Lexicography: its History, and Its Place in the General History of Lexicography. Leiden: E. J. Brill. hlm. 77.
4. ^ Cf. H.L. Gottschalk: Art. Dīwān ii. Egypt, in: ²Encyclopaedia of Islam II (1965), p.327-331, here: 328.
5. ^ Kees Versteegh, The Arabic Language, pg. 63. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2001. Paperback edition. ISBN 9780748614363
6. ^ "لسان العرب - ابن منظور". February 15, 2018 – via Internet Archive.
7. ^ Cf. for the arrangement of Arabic lexikographical works J. Kraemer: Studien zur altarabischen Lexikographie, in: Oriens 6 (1953), p.201-238.
8. ^ Cf. C. Brockelmann: Geschichte der arabischen Literatur. Volume II, p. 21 u. Georg Jacob: Altarabisches Beduinenleben: Nach den Quellen geschildert. Mayer, Berlin ²1887, p. XXXV, who both refer to I. d'Ohsson: Allgemeine Schilderung des Othomanischen Reichs. Volume I, p. 573.
9. ^ Raid Naim. "الباحث العربي: قاموس عربي عربي". Baheth.info. Diarsipkan dari asli tanggal 2017-04-15. Diakses tanggal 2014-03-05.
10. ^ "downloadable". Diakses tanggal 2014-03-05.