歐德姆布拉舔食的冰中出現了布利 ,同時產出了大量的牛奶。該圖出自於18世紀散文埃達的手稿。
1908年,位於斯德哥爾摩 的歐德姆布拉牛奶公司。
歐德姆布拉 (Auðumbla)是北歐神話中的一頭母牛,歐德姆布拉和始祖巨人尤彌爾 是世界上最早出現的生物。尤彌爾吸食歐德姆布拉的乳水維生,歐德姆布拉則舔食著冰上的鹽粒,三天三夜之後,歐德姆布拉舔食的冰裡出現了布利 ,布利是所有神祇的祖先,也是奧丁 、威利 ,和菲 三兄弟的祖父。
歐德姆布拉只出現在散文埃達 中,散文埃達是由斯諾里·斯蒂德呂松 於十三世紀所著作。學者認為歐德姆布拉的形象起源於早期的日耳曼神話 ,可能與其他神話中以牛科 動物形象出現,或是和乳牛有關聯的女神相關。
名字
歐德姆布拉在散文埃達中的拼寫方式依手稿版本不同而異,最常出現的幾種拼寫有Auðumbla 、Auðhumla 和Auðumla ,普遍認為歐德姆布拉的意思為「乳水豐富的無角乳牛」,由古北歐語auðr 「富饒的」,和humala 「沒有角的[ 1] 」。
Auðumbla在語意上也有曖昧不明的地方。雖然蘇格蘭英語中也有無角乳牛一詞,而北歐人從史前時代就開始飼養無角乳牛,同時如上段所述,Auð- 可能是指「富饒的」,所以大多數的學者都認為「乳水豐富的無角乳牛」是指一種古北歐的動物,然而,auðr 同時也是「命運」和「荒廢、荒蕪」,因此,Auðumbla也可以是「荒蕪之地的毀滅者」。有學者認為Auðumbla一詞有多種解釋可能是有意為之的[ 2] 。
文本
歐德姆布拉只出現在兩個文本中,《散文埃達》 中〈欺騙古魯菲 〉,以及在〈名錄集 〉中用以指涉乳牛。
在〈欺騙古魯菲〉中,甘格列(Gangleri)(甘格列出現在〈欺騙古魯菲〉的前半段,由國王古魯菲偽裝而成)問道,在遠古時期尤彌爾 住在哪裡,吃些什麼,至高者 回道歐德姆布拉的乳頭流出了四道由牛奶組成的河川,而尤彌爾 便是依靠乳水維生。古魯菲又問,歐德姆布拉吃什麼維生,至高者回道,歐德姆布拉舔食著結冰的石頭上的鹽份維生,至高者提道,歐德姆布拉曾有一次連續三天三夜舔食鹽份,從被舔食的石頭中出現了布利 ,第一天布利 的頭髮露了出來,第二天頭部露了出來,第三天整個身體都露了出來[ 3] 。
〈名錄集〉中作者提供了一系列用以指涉乳牛的詞彙,而歐德姆布拉是唯一有名字的乳牛,作者提到,「歐德姆布拉是最偉大的母牛[ 4] 」。
學者的看法
最早出現的生物尤彌爾 吸食歐德姆布拉的乳水,同時歐德姆布拉舔食的冰中出現了布利 。由尼古拉·阿比爾高德 於1790年繪製。
古北歐文學學者約翰·林多 提到,乳牛常常出現在創世神話中,然而,「令人眼睛為之一亮的是,歐德姆布拉連結了兩個敵對的群體,一邊是吸食著乳水維生的尤彌爾 ,巨人種族的始祖,另一邊則是從石頭中出現的布利 ,亞薩神族 的始祖[ 5] 。」
宗教與哲學家魯道夫·齊梅克 則提到羅馬元老院的元老塔西陀 於第一世紀的民族誌著作《日耳曼尼亞志 》,書中提到日耳曼人飼養一種沒有角的牲畜,也提到了日耳曼女神娜瑟斯 乘坐由牲畜拉動的馬車。魯道夫齊梅克將娜瑟斯 與其他非日耳曼,且與乳牛相關的神祇做比較,包含埃及女神哈索爾 (牛頭人身)和伊西斯 (聖書體名字中包含與乳牛相關的圖像),和古埃及女神赫拉 (牛眼)[ 6] 。
延伸閱讀
註解和引用資料
^ See discussion in both Lindow 2001:63 and Simek 2007:22.
^ Liberman (2016:347–352).
^ Faulkes (1995 [1987]:11).
^ Faulkes (1995 [1987]:163).
^ Lindow (2001:63).
^ Simek (2007: 22).
參考資料
外部連結