强世功 （1967年— ）陝西 榆林 人，中国法學家、教授。[ 1]
1967年，强世功出生于陝西 榆林 。1990年，强世功自中國人民大學 法律系畢業，1999年獲北京大學法學院 博士学位，2004年至2007年借調到中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室 研究部任职[ 2] 北京大學社會科學部 副部長。[ 1]
2023年10月，任中央民族大學 黨委常委、副校長。2024年11月，升任中央民族大学党委副书记、校长[ 3]
强世功认为占中运动 是翻版的文革 ，文革“使得中国人彻底放弃了文革，一心一意谋发展，从而取得了经济社会繁荣的成就。今天，香港人忘记了内地文革的教训，而把文革式的社会对抗运动引入香港”。[ 4] 香港特区第七届立法会选举 后，强世功表示，中国共产党和中国政府是香港民主制度的设计者、创立者、维护者和推进者，“爱国者治港 ”的局面将更加稳固。[ 5]
强世功对习近平法治思想 评价甚高，称该思想“具有深远的哲学思考、丰富的理论内涵和科学的结构体系”[ 6] [ 7] 习近平新时代中国特色社会主义思想 “用中国传统“心学 ”重新激活了共产主义理念...用现代法治思路来完善党对国家的领导，激活中国传统政治文化，推动国家治理迈向现代化 ”。[ 8]
强世功在2004年之前属于自由派 ，2000年曾发表《哈耶克使自由成为一门科学》盛赞哈耶克 对自由主义的贡献。滕彪 回忆，当他还在北京大学法学院 读博时，强世功等就曾建立读书小组，专门研究施米特等西方保守派 人物的著作。[ 9] 施密特 的理论来分析乌克兰的颜色革命 ”。之后强世功被借调中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室 。[ 10] 北大法学院 毕业典礼发表的演讲被其同事贺卫方 指“这就是纳粹 ！”[ 11]
许纪霖 指出强世功是中國新左翼 的一员，而“中国新左派”一开始便具有某种国家主义的内在趋势，所以集体右转向有其内在的思想与历史逻辑。[ 12] [ 13] 香港中文大学 萨穆理（Samuli Seppänen）副教授认为强世功是一个“保守的 社会主义者”（英語：conservative socialist ）。[ 14] 法家 思想者[ 15] 民主中国 发文称强世功主张的是极右翼的国家主义。[ 16]
强世功被視為是極右翼 思想家卡爾·施密特 理論在中國的重要推手[ 17] 北京大学哲学系 教授赵敦华 认为，“列奥·施特劳斯 和卡尔·施密特 的政治哲学在美国被用于强化传统宗教价值和国家权威，属于右派，但转口中国后，与批判现代性和反对启蒙主张相结合，成为“新左派”重要的西学资源”。西方“新左派 ”把中国打着同样旗号的人 引以为同道，乃“滑天下之大稽”。[ 18]
强世功的主要研究方向为法理学、法律社会学、宪法学，有多部法律著作及译作问世。[ 2]
《「一國兩制 」在香港特別行政區的實踐》白皮書[1] （页面存档备份 ，存于互联网档案馆 ）
《中国香港——文化与政治的视野》（2010）
《法制與治理：國家轉型的法律》（2003）
《法律人的城邦》（2003）
《法律的現代型劇場：哈特富勒論戰研究》（2006）
《超越法学的视界》（2006）
《立法者的法理学》（2007）
译著《美国宪法的高级法背景》（1996）
