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事任八幡宮
事任八幡宮
事任八幡宮／ことのままはちまんぐう Kotonomama-hachimangū
	南口鳥居
基本信息
位置	日本静岡縣掛川市八坂（日语：東山口村）642
宗教	神道
主祭神	己等乃麻知比賣命
例祭	敬老之日前的星期五至星期日
社格	式內小社; 遠江國一宮; 縣社;
建筑详情
本殿構造	神明造
建立时间	成務天皇年間（131年至192年）
地圖

34°47′54″N 138°04′32″E / 34.798389°N 138.075428°E / 34.798389; 138.075428

事任八幡宮（日语：事任八幡宮／ことのままはちまんぐう^{Kotonomama-hachimangū */?}），古稱己等乃麻知神社（日语：己等乃麻知神社／ことのまちのじんじゃ^{Kotonomano-jinja */?}）、事任社、日坂八幡宮、新坂八幡宮（日语：日坂八幡宮、新坂八幡宮／にっさかはちまんぐう^{Nissaka-hachimangū */?}）、譽田八幡宮（日语：誉田八幡宮／ほんだはちまんぐう^{Honda-hachimangū */?}）或八幡神社（日语：八幡神社／はちまんじんじゃ^{Hachiman-jija */?}），是一座位於日本静岡縣掛川市八坂（日语：東山口村）的神社，社格是式內小社、遠江國一宮和縣社，主祭神（日语：祭神）是己等乃麻知比賣命，氏子數目在1912年時是356戶，事任的意思是心想事成^[1]^[2]。神社的大杉樹和樟樹分別在1980年8月20日和2000年2月24日獲指定為掛川市天然紀念物^[3]。

歷史

根據《掛川誌稿》記載，物部連（日语：連）的子孫在成務天皇時代獲任命為遠江國久努國造（日语：久努国造）、久努直（日语：直 (姓)）和佐夜直等職務，而效力於遠江國造（日语：遠淡海国造）的佐夜部直定居於山口（日语：東山口村）一帶，並且在此建立祖神的神社，不過隨著子孫斷絕，神社也合祀（日语：合祀）至其他神社。其後，神社在大同2年（807年）由坂上田村麻呂奉敕命重建，神社官方主張神社在此時從本宮山遷座至現在的里宮。其後根據《日本文德天皇實錄》嘉祥3年7月11日（850年8月21日）條記載，神社以「任事神」的名義獲授予從五位下的神階（日语：神階），及後按《日本三代實錄》貞觀2年正月27日（860年2月22日）條記載，以「真知乃神」的名義升至正五位上^[2]^[4]，而在延長5年（927年）成立的《延喜式神名帳》中則是式內小社^[5]。此外，神社的名稱也見於《枕草子》第227段（ことのままの明神）^[6]。寬仁4年（1020年），相模陪同丈夫大江公資赴任時在神社附近創作的和歌收錄於其家集（日语：家集）（新編國歌大觀編號135的左注^[7]）^[8]。康平5年（1062年），源賴義勸請石清水八幡宮至神社^[4]。

神社作為歌枕（日语：歌枕）也見於貞應2（1223年）的《海道記（日语：海道記）》（新編國歌大觀編號30^[9]^:1278）和仁治2年（1241年）的《東關紀行（日语：東関紀行）》（新編國歌大觀編號29^[9]^:1280）^[8]，神社官方分別將兩首和歌視為源光行（日语：源光行）和源親行（日语：源親行）的作品^[10]。文永3年（1266年）7月，宗尊親王退任將軍後，在返回京都途中經過神社時創作的和歌收錄於《中書王御詠》（新編國歌大觀編號337^[11]）^[8]。寶治2年（1248年），根據《式內社調查報告》引用的說法，神社在這時時候改稱為八幡宮。弘安2年（1279年），阿佛尼在《十六夜日記（日语：十六夜日記）》中記載她參拜了神社，另外按《東海道記》記載，冷泉為和（日语：冷泉為和）則在天文4年（1534年）時參拜了神社^[12]^[4]。此外，神社作為一宮最早的記述出自於《大日本國一宮記（日语：大日本国一宮記）》，一宮相關文獻除了《三河國花祭祭文》，均是吉田家（日语：吉田家）相關的文獻，推測是由於建於東海道沿路而為朝廷所知的神社希望彰顯權威，而向吉田家請求認定其為一宮^[8]。

慶長13年（1608年），德川家康替神社興建本殿，並且寄進朱印（日语：朱印地・黒印地）約100石^[4]，同年11月改稱新坂八幡宮^[12]，其後德川秀忠在寬永5年（1628年）又替神社興建中門，並且下賜賀茂方村（鴨方村，現八坂）中的朱印約100石至神社^[4]^[2]。根據國立史料館（日语：国文学研究資料館）本《元祿鄉帳》記載，神社的社領（日语：寺社領）分散於源兵衛村（現掛川市日坂（日语：日坂村 (静岡県)））、鴨方村、宮村（現八坂）、影森村（現八坂）、大向村（現日坂）、池下村（現掛川市逆川（日语：東山口村）和奧野村（現日坂），按神社記載分別是源兵衛村約9石、鴨方村約19石、宮村約21石、影森村約14石、大向村約1石、池下村約6石以及奧野村約27石，《舊高舊領取調帳（日语：旧高旧領取調帳）》則將奧野村以外六村的石高以新坂村的名義，記載為約72石^[2]。寬永12年（1635年），烏丸光弘在《春之曙記》中記載自己參拜了神社，萬治2年（1659年）由淺井了意撰寫的《東海道名所記（日语：東海道名所記）》中也有神社相關的內容，恩格爾貝特·肯普弗在寶永6年（1709年）的遊記以及賀茂真淵在元文4年（1739年）撰寫的《岡部日記》也有提及神社。寶曆11年（1761年），重建神輿。寬政9年（1797年），秋里籬島（日语：秋里籬島）繪製了《東海道名所圖會（日语：東海道名所図会）》，指出當時神社稱為譽田八幡^[4]，《遠江國風土記傳（日语：内山真龍）》則稱是日坂八幡^[12]，《東海道分間延繪圖》稱作日坂譽田八幡^[2]。文政3年（1820年），興建中門、玉垣（日语：玉垣）和社務所（現宮司宅），天保6年（1835年）修復神輿，天保11年（1840年）興建拜殿和鳥居，安政2年（1855年）和文久年間（1861年至1864年）分別興建了稻荷神社和五社神社^[4]。

明治元年（1868年）10月，植松雅言（日语：植松雅言）和平田鐵胤（日语：平田鐵胤）在東京行幸（日语：東京行幸）時作為敕使（日语：勅使）奉幣（日语：奉幣）至神社^[1]^[12]。1872年，神社列為縣社，當時神社雖然申請易名為事任八幡，但是被駁回，最終改稱為八幡神社^[4]。1907年1月12日，神社列為神饌幣帛料供進社^[1]。1940年，興建社務所。1947年，隨著近代社格制度告終後，神社獲准改名為事任八幡宮。1974年和1989年，先後重建稻荷神社和五社神社，1990年又修復金刀比羅神社，1997年則興建石圍牆。1999年，神社向神社本廳申請認定己等乃麻知比賣命為主祭神，在同年8月獲批准。2009年，神社在南口興建鳥居^[4]。

祭神和建築

神社的主祭神（日语：祭神）是己等乃麻知比賣命，為玉主命之女，興台產命之妻，天兒屋命之母。己等乃麻知（ことのまち）中的「こと」可以指事情或話語，「まち」則既可以指麻知，也可以寫成真知，也就是說她是知曉真實，並且通過話語來達成目標的神明，同樣也以此來保祐世人。此外，尚有統稱為八幡大神的譽田別命、息長帶比賣命以及玉依比賣命^[13]。此外，境內神社五社神社的祭神是天照大神、八意思兼神、大己貴神、軻遇突智選和東照大神，稻荷神社（日语：稲荷神社）是豐食大神，金刀比羅神社是事比羅神和大物主神^[12]。

神社境內面積達2793坪（約9233.06平方米），本殿建於文政6年（1823年），為神明造，銅板屋頂，正面寬2間5寸（約3.79米），長2間2尺（日语：尺）5寸（約4.39米），中門是天鳥破風形銅板屋頂，寬1間2尺（約2.42米），玉垣為木造瓦頂，長20間4尺（約37.58米），拜殿是入母屋造木造瓦頂，正面寬6間（約10.91米），長2間（約3.64米），外垣是木造梯形，長19間（約34.55米），神樂殿是木造瓦頂，正面寬7間（約12.73米），長2.5間（約4.55米），社務所也是木造瓦頂，正面寬和長各7.5間（約13.64米），中庭面積達11坪（約36.36平方米），手水舍亦是木造瓦頂，正面寬1間2尺，長1間1尺（約2.12米）。此外，五社神社正面寬6尺（約1.82米），長4尺（約1.21米），稻荷神社正面寬6尺（約1.82米），長9尺（約2.73米），金刀比羅神社正面寬4尺（約1.21米），長5尺（約1.52米），一之鳥居和二之鳥居是御影石製，一之鳥居高1丈2尺（約3.64米），二之鳥居高1丈（日语：丈）（約3.03米）^[12]。

祭事

事任八幡宮年度祭事一覽^[14]
每月	月次祭（日语：月次祭）（每月1日和15日）本宮月次祭（每月8日、18日和28日）
1月	元旦祭（1月1日）交通安全祈願祭（1月2日）御焚上祭（1月15日）
2月	節分祭（2月3日）建國祭（2月11日）祈年祭（日语：祈年祭）（2月17日）稻荷神社祭
3月	—
4月	—
5月	獻茶祭（八十八夜（日语：八十八夜））
6月	夏越大祓（日语：大祓）祭（6月30日）
7月	—
8月	—
9月	五社神社祭（9月1日）例大祭（敬老之日前的星期五至日）
10月	—
11月	中酉祭（中酉日）
12月	應神天皇誕生祭（12月14日）

參考資料

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