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虞山吳派，或稱吳派，是近代的一個古琴流派，由吳景略開創， ^[1] ^[2] ^[3] ^[4] ^[5] ^[6] 吳文光繼承並發展。^[7] ^[8] ^[9]

風格描述

吳景略

清麗飄逸、靈巧多變，既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的轉折^[1]
以氣韻見長，兼有北之雄奇，豪宕與宏廓，又有南之清潤，柔婉和流麗，融南北風格為一體^[3]
飛騰綺麗。^[2]^[10]技術精熟，^[11]氣韻生動，^[12]深入淺出。^[13]風格健美，意境深遠。^[14]氣象恢宏，骨氣洞達。^[15]

吳文光

繼承了以氣韻見長的虞山吳派演奏傳統，以表現自然之趣和擅長心理描寫為追求，形成了個人的當代新文人行吟風格。^[7]

共同

唱譜^[16]
重視音樂的分句、抑揚頓挫及起承轉合。^[16]
將滑音分為音頭、音腹和音尾，並有輕重緩急的處理。^[16]

琴譜

《虞山吳氏琴譜》^[17]

琴人

參考來源

^ ^1.0 ^1.1 吳釗. 〈貴在獨創——介紹著名古琴家吳景略〉. 《音樂愛好者》. 1982, (1): 17 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 他博采众长，熔于一炉，从而形成自己独特的风格。其主要特点是：清丽飘逸、灵巧多变，既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的转折，格调新颖，令人神往。琴坛皆以“吴派”称之。
^ ^2.0 ^2.1 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 13 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在开宗立派这一面，他开创了古琴的一派就是“虞山吴派”。
^ ^3.0 ^3.1 蕭興華. 〈吴景略的古琴艺术〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 17 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 他在演奏上善取百家之长，他一面继承传统的演奏方法，一方面探求不同乐曲的独特风格，在古琴流派中独树一帜，被人们誉为“虞山吴派”。他的演奏以气韵见长，兼有北之雄奇，豪宕與宏廓，又有南之清润，柔婉和流麗，融南北風格為一體
^ 杜庆云. 〈吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動在京舉行〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 35 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 吴景略先生在古琴演奏上，集南北派之长，又独树一帜，是我国古琴演奏艺术上的“虞山吴派”的创始人。
^ 喬建中. 〈高懷寄寸心，絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評（四）《吳景略》〉. 《中國音樂學》. 2004, (2): 143 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在 20 世纪的琴界，或者在 20 世纪的琴乐传承史中，只要提到吴先生，就会跟着说他是“虞山吴派”。
^ 吳葉. 〈一生知己是絲桐——紀念古琴宗師吳景略誕辰110周年活動綜述〉. 《人民音樂》. 2018, (10): 66 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 由“迎宾音乐会”“吴景略打谱琴曲名家雅集”“纪念古琴宗师吴景略诞辰110周年音乐会”组成的三场音乐会，展现了吴景略在抢救琴曲、古谱发掘整理、古琴专业音乐教育学科创建上的丰硕成果，以及以吴景略开创的“虞山吴派” 琴派对全国古琴专业音乐教育学科发展的影响，乃至对全国古琴音乐发展的影响。
^ ^7.0 ^7.1 〈著名音樂學家、古琴家、中國音樂學院研究員吳文光〉. 《中國音樂》. 2009, (3) [2021-08-16]. （原始内容存档于2021-08-16）. 继承了以气韵见长的虞山吴派演奏传统，以表现自然之趣和擅长心理描写为追求，形成了个人的当代新文人行吟风格，把古琴的表现技术和美学理论向前推进了一步。
^ 趙曉楠. 〈“述作、乐诠、重建、完型”：吴文光先生的古琴观——兼记“虞山吴派古琴艺术的继承与创新”古琴雅集和音乐会〉. 《中國音樂》. 2017, (1) [2021-08-16]. （原始内容存档于2021-08-16）. 由吴景略先生开创到吴文光先生大成的“虞山吴派古琴艺术”，在近代的古琴发展史上具有重要的地位。
^ 張立敏. 〈吳文光：讓古曲激情飛揚〉. 《中華文化畫報》. 2016, (10): 52 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 中国音乐学院、中央音乐学院古琴专业师生和昔日毕业生，以及全国各地古琴爱好者相聚北京，共襄虞山吴派古琴艺术继承与创新的盛典。……虞山吴派古琴音乐代表人、国家级古琴非遗传承人吴文光心如潮水，父亲吴景略开创虞山吴派的历史同自己多年古琴探索的经历，如同美妙的华章一起闪现在眼前。
^ 喬建中. 〈高懷寄寸心，絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評（四）《吳景略》〉. 《中國音樂學》. 2004, (2): 144 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）.
^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 我从50年代初期就开始广泛地听南北琴人的演奏（有的当面听，有的听录音），有的老先生搞琴艺搞了很长时期，在技术上大部分做不到精准。吴老在众多的琴人中很难得地做到了技艺精熟。
^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 就古琴来谈古琴，常常提倡“萧散闲远”的一面，这一面的极端就是枯窘。有相当一部分琴人弹的枯窘，不够生动。吴老弹的一个很大特点是气韵生动。一方面是他艺术的天赋所致，一方面是融汇了其他民乐演奏的特长，所以他能保持古琴的特点、古琴的魅力，同时他比多数琴人弹的更富有表现力。
^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 古琴的“萧散闲远”这个传统的美学观点，造就了相当一部分琴人弹的比较干枯。强调古，强调苍古，容易走向另一面。就在书家，也有几个相当有名的书家写的字象干柴一样，强调苍劲就走向这一面，我不赞成。苍劲也应该包括韵的一面，应该有艺术性，不应仅仅是强调苍老，还应该具备人的生动活泼的内心的感受，应该传神。我觉得吴先生弹的东西有一个很大的特点，就是它的可解性。他的作品有一定的深度，但都比较容易懂。
^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在演奏古曲中，有的人标榜“古”，实际却非常平淡平庸，那个“古”，我就把它叫做假古董；真正的古董、好的古董都是生动活泼的，具有古代的生活内容和精神力量。吴老弹的《渔樵问答》也有古人的那种闲远的东西，它的主要方面却是入世的东西，而不是出世的东西，不是隐逸的东西。他弹的很潇洒，和古人的情趣是一致的，但他有健美的一面。健美在古琴里边或在民乐的很多古曲里都是难得做到的，而吴老的古琴演奏风格具备这样一个健美的特点，他的演奏整个比较雄迈；同时它又有美的绮丽的一面。我常常联想到清朝的一个书法家刘墉（刘石庵），他用的一个图章叫“飞腾绮丽”，我觉得这四个字跟吴先生的演奏风格比较贴切。它很生动但又很美，整个是绮丽的，又是健美的，它具备了健美的一面，又具备了苍古的一面，所以他弹的很有力。特别是他近些年的演奏，非常苍古遒劲，坚、亮、彩都具备了，又很松活。
^ 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 艺术总是要精细的，再豪放的东西也是在精心的琢磨下产生的，粗心大意不可能有好的艺术。苏东坡说:“始知真放在精微”。吴先生弹的很精细，但并不琐碎，听起来落落大方，气象宽博挺拔，弹的很绮丽但是没有任何靡靡之音的色彩，整个音乐从头到尾都是非常畅达的。畅达也不是所有的演奏家都能做到的，很多人的演奏听起来是疙疙痞瘩的，音乐的内涵不那么通畅。而吴老弹的非常畅达，是所谓的骨气洞达，他弹的既有松风流水古人超逸的一面，又不像有些人颓唐衰飒。吴先生之所以能形成他这样的风格，我觉得是由于能“通古今之变”。他对艺术有自己独到的见解，既继承了古代的东西，又接受了艺术发展上的普遍规律，形成了他自己的风格。
^ ^16.0 ^16.1 ^16.2 吴叶. 古琴音乐文化周教学工作坊记略. 2006北京‧國際古琴音樂文化週——暨紀念古琴大師吳景略誕辰100周年. 2006-11-14 [2021-11-11]. （原始内容存档于2021-11-11）.
^ 吳景略; 吳文光. 《虞山吳氏琴譜》. 北京: 東方出版社. 2001. ISBN 7506014548.
^ 孟建軍. 〈古琴選擇了我——訪古琴演奏家余青欣〉. 《樂器》. 2003, (10): 84 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 余青欣是上个世纪‘文革以后’中央音乐学院培养出来的第一批古琴专业的学生，她是‘虞山吴派’的嫡传弟子。
^ 莫恩. 〈她為琴而生——我眼中的余青欣〉. 《樂器》. 2017, (1): 75 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 正如她在专辑的后记里所言：“作为一名国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、中央民族乐团的老艺术家，我迫切希望尽快将自己的古琴艺术以音像和文字形式保留下来，使‘虞山吴派’的古琴艺术得以传承……”
^ 〈《傳世清音·古琴名家名琴名曲系列——名家篇·余青欣》出版〉. 《樂器》. 2018, (1): 5 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 12月29日，在著名古琴演奏家余青欣逝世两周年之际，《传世清音•古琴名家名琴名曲系列——名家篇•余青欣》正式出版。余青欣是国家级古琴项目非遗传承人、‘虞山吴派’嫡传弟子，先后跟随李祥霆、吴景略、吴文光等古琴名家学琴。
^ 張為群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南風》 (香港城市大學中國文化中心). 2015-12-29, (023): 4-5 [2021-07-24]. （原始内容存档 (PDF)于2021-07-24）. 他主要繼承了梅庵派和虞山吳派的琴風。
^ 武靖雅. 【“野生作家”访谈】杨典：我的理想是可以做一个无用的人. 界面新闻. 2017-10-24 [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-09）.

[釗-1] 1.0 ^1.1 吳釗. 〈貴在獨創——介紹著名古琴家吳景略〉. 《音樂愛好者》. 1982, (1): 17 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 他博采众长，熔于一炉，从而形成自己独特的风格。其主要特点是：清丽飘逸、灵巧多变，既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的转折，格调新颖，令人神往。琴坛皆以“吴派”称之。

[飛騰-2] 2.0 ^2.1 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 13 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在开宗立派这一面，他开创了古琴的一派就是“虞山吴派”。

[蕭-3] 3.0 ^3.1 蕭興華. 〈吴景略的古琴艺术〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 17 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 他在演奏上善取百家之长，他一面继承传统的演奏方法，一方面探求不同乐曲的独特风格，在古琴流派中独树一帜，被人们誉为“虞山吴派”。他的演奏以气韵见长，兼有北之雄奇，豪宕與宏廓，又有南之清润，柔婉和流麗，融南北風格為一體

[4] 杜庆云. 〈吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動在京舉行〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 35 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 吴景略先生在古琴演奏上，集南北派之长，又独树一帜，是我国古琴演奏艺术上的“虞山吴派”的创始人。

[5] 喬建中. 〈高懷寄寸心，絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評（四）《吳景略》〉. 《中國音樂學》. 2004, (2): 143 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在 20 世纪的琴界，或者在 20 世纪的琴乐传承史中，只要提到吴先生，就会跟着说他是“虞山吴派”。

[6] 吳葉. 〈一生知己是絲桐——紀念古琴宗師吳景略誕辰110周年活動綜述〉. 《人民音樂》. 2018, (10): 66 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 由“迎宾音乐会”“吴景略打谱琴曲名家雅集”“纪念古琴宗师吴景略诞辰110周年音乐会”组成的三场音乐会，展现了吴景略在抢救琴曲、古谱发掘整理、古琴专业音乐教育学科创建上的丰硕成果，以及以吴景略开创的“虞山吴派” 琴派对全国古琴专业音乐教育学科发展的影响，乃至对全国古琴音乐发展的影响。

[選介-7] 7.0 ^7.1 〈著名音樂學家、古琴家、中國音樂學院研究員吳文光〉. 《中國音樂》. 2009, (3) [2021-08-16]. （原始内容存档于2021-08-16）. 继承了以气韵见长的虞山吴派演奏传统，以表现自然之趣和擅长心理描写为追求，形成了个人的当代新文人行吟风格，把古琴的表现技术和美学理论向前推进了一步。

[8] 趙曉楠. 〈“述作、乐诠、重建、完型”：吴文光先生的古琴观——兼记“虞山吴派古琴艺术的继承与创新”古琴雅集和音乐会〉. 《中國音樂》. 2017, (1) [2021-08-16]. （原始内容存档于2021-08-16）. 由吴景略先生开创到吴文光先生大成的“虞山吴派古琴艺术”，在近代的古琴发展史上具有重要的地位。

[9] 張立敏. 〈吳文光：讓古曲激情飛揚〉. 《中華文化畫報》. 2016, (10): 52 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-14）. 中国音乐学院、中央音乐学院古琴专业师生和昔日毕业生，以及全国各地古琴爱好者相聚北京，共襄虞山吴派古琴艺术继承与创新的盛典。……虞山吴派古琴音乐代表人、国家级古琴非遗传承人吴文光心如潮水，父亲吴景略开创虞山吴派的历史同自己多年古琴探索的经历，如同美妙的华章一起闪现在眼前。

[10] 喬建中. 〈高懷寄寸心，絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評（四）《吳景略》〉. 《中國音樂學》. 2004, (2): 144 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）.

[11] 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 我从50年代初期就开始广泛地听南北琴人的演奏（有的当面听，有的听录音），有的老先生搞琴艺搞了很长时期，在技术上大部分做不到精准。吴老在众多的琴人中很难得地做到了技艺精熟。

[12] 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 就古琴来谈古琴，常常提倡“萧散闲远”的一面，这一面的极端就是枯窘。有相当一部分琴人弹的枯窘，不够生动。吴老弹的一个很大特点是气韵生动。一方面是他艺术的天赋所致，一方面是融汇了其他民乐演奏的特长，所以他能保持古琴的特点、古琴的魅力，同时他比多数琴人弹的更富有表现力。

[13] 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 古琴的“萧散闲远”这个传统的美学观点，造就了相当一部分琴人弹的比较干枯。强调古，强调苍古，容易走向另一面。就在书家，也有几个相当有名的书家写的字象干柴一样，强调苍劲就走向这一面，我不赞成。苍劲也应该包括韵的一面，应该有艺术性，不应仅仅是强调苍老，还应该具备人的生动活泼的内心的感受，应该传神。我觉得吴先生弹的东西有一个很大的特点，就是它的可解性。他的作品有一定的深度，但都比较容易懂。

[14] 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 在演奏古曲中，有的人标榜“古”，实际却非常平淡平庸，那个“古”，我就把它叫做假古董；真正的古董、好的古董都是生动活泼的，具有古代的生活内容和精神力量。吴老弹的《渔樵问答》也有古人的那种闲远的东西，它的主要方面却是入世的东西，而不是出世的东西，不是隐逸的东西。他弹的很潇洒，和古人的情趣是一致的，但他有健美的一面。健美在古琴里边或在民乐的很多古曲里都是难得做到的，而吴老的古琴演奏风格具备这样一个健美的特点，他的演奏整个比较雄迈；同时它又有美的绮丽的一面。我常常联想到清朝的一个书法家刘墉（刘石庵），他用的一个图章叫“飞腾绮丽”，我觉得这四个字跟吴先生的演奏风格比较贴切。它很生动但又很美，整个是绮丽的，又是健美的，它具备了健美的一面，又具备了苍古的一面，所以他弹的很有力。特别是他近些年的演奏，非常苍古遒劲，坚、亮、彩都具备了，又很松活。

[15] 藍玉崧. 〈飛騰綺麗一代宗師〉. 《人民音樂》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. （原始内容存档于2021-08-15）. 艺术总是要精细的，再豪放的东西也是在精心的琢磨下产生的，粗心大意不可能有好的艺术。苏东坡说:“始知真放在精微”。吴先生弹的很精细，但并不琐碎，听起来落落大方，气象宽博挺拔，弹的很绮丽但是没有任何靡靡之音的色彩，整个音乐从头到尾都是非常畅达的。畅达也不是所有的演奏家都能做到的，很多人的演奏听起来是疙疙痞瘩的，音乐的内涵不那么通畅。而吴老弹的非常畅达，是所谓的骨气洞达，他弹的既有松风流水古人超逸的一面，又不像有些人颓唐衰飒。吴先生之所以能形成他这样的风格，我觉得是由于能“通古今之变”。他对艺术有自己独到的见解，既继承了古代的东西，又接受了艺术发展上的普遍规律，形成了他自己的风格。

[工作坊-16] 16.0 ^16.1 ^16.2 吴叶. 古琴音乐文化周教学工作坊记略. 2006北京‧國際古琴音樂文化週——暨紀念古琴大師吳景略誕辰100周年. 2006-11-14 [2021-11-11]. （原始内容存档于2021-11-11）.

[17] 吳景略; 吳文光. 《虞山吳氏琴譜》. 北京: 東方出版社. 2001. ISBN 7506014548.

[選擇-18] 孟建軍. 〈古琴選擇了我——訪古琴演奏家余青欣〉. 《樂器》. 2003, (10): 84 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 余青欣是上个世纪‘文革以后’中央音乐学院培养出来的第一批古琴专业的学生，她是‘虞山吴派’的嫡传弟子。

[19] 莫恩. 〈她為琴而生——我眼中的余青欣〉. 《樂器》. 2017, (1): 75 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 正如她在专辑的后记里所言：“作为一名国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、中央民族乐团的老艺术家，我迫切希望尽快将自己的古琴艺术以音像和文字形式保留下来，使‘虞山吴派’的古琴艺术得以传承……”

[20] 〈《傳世清音·古琴名家名琴名曲系列——名家篇·余青欣》出版〉. 《樂器》. 2018, (1): 5 [2021-09-14]. （原始内容存档于2021-09-10）. 12月29日，在著名古琴演奏家余青欣逝世两周年之际，《传世清音•古琴名家名琴名曲系列——名家篇•余青欣》正式出版。余青欣是国家级古琴项目非遗传承人、‘虞山吴派’嫡传弟子，先后跟随李祥霆、吴景略、吴文光等古琴名家学琴。

[吳姚”-21] 張為群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南風》 (香港城市大學中國文化中心). 2015-12-29, (023): 4-5 [2021-07-24]. （原始内容存档 (PDF)于2021-07-24）. 他主要繼承了梅庵派和虞山吳派的琴風。

[访谈-22] 武靖雅. 【“野生作家”访谈】杨典：我的理想是可以做一个无用的人. 界面新闻. 2017-10-24 [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-09）.

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虞山吳派

風格描述

吳景略

吳文光

共同

琴譜

琴人

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