毓鋆 （1906年10月27日—2011年3月20日），愛新覺羅氏 ，名金成 ，號安仁居士 ，迁居台湾後曾化名劉柱林 （救命恩人之姓名），生於大清北京 ，清朝宗室 後裔，滿洲 正紅旗 人，儒家 學者，創辦奉元書院 ，以私人講學，外界稱其為「毓老 」，在台灣宣揚中華文化 六十餘年。
毓鋆自称是禮親王 代善 后裔，但其所用字辈与礼亲王家同代之人不同[ 1]
毓鋆是清朝宗室 出身，禮親王 代善 的后裔，母親出身鈕祜祿氏 ，毓鋆生前曾當面向弟子提及其父並非誠厚，因為當時他所用信箋上印有取自《論語》：「天將以夫子為木鐸」之意的「世鐸精廬」，被以為紀念世鐸 [ 2]
毓鋆生於1906年（光緒 三十二年九月初十），與末代皇帝溥儀 同年，四歲由母親親授四書 ，十三歲讀完十三經 。六歲開始進宮陪溥儀伴讀，師事陳寶琛 （皇帝之家庭老師、宣統帝溥儀 之太傅 ）、鄭孝胥 、羅振玉 、柯劭忞 （蒙古史學者）、王國維 、康有為 、和葉玉麟 諸先生，傳習經史子集之學，英國人莊士敦 先生（Reginald Johnston）教授西洋之學。王國維後來就任清華國學研究院 的“四大導師 ”之一，要求毓鋆一起到國學院旁聽，並曾在清華國學研究院旁聽其師兄梁啟超 講述之墨子 。[ 3]
後留學日本 、德國 學習軍事[ 4] 滿洲獨立運動 [ 5] 滿洲國 情報部門，某次於暗中破壞日本軍事行動時，被日本軍警追捕，緊急時逃入不相識的劉柱林先生院子內躲避，劉柱林見狀知道是抗日份子，不問緣由急忙脫下身上長袍及身份證助其脫逃，所以毓鋆終身感念救命恩德，以致在台灣時以劉柱林 為名，以示不忘救命恩人，並在兩岸互通之初，即回東北尋訪劉柱林先生。
1945年滿洲國 覆亡時，假扮為僧侶 ，逃至中國大陸南方，曾代表東北滿族出席南京的抗戰勝利紀念會。國共內戰後，隨國民政府輾轉來到台灣。
毓鋆來臺之初，受南志信 邀請到臺東農校 作教務主任，當時校長為陳耕元 。毓鋆在當地還穿著原住民服裝以親近當地人。[ 6]
後來以「遜清遺老」、「不食周粟」緣由守節，拒絕加入國民黨及所安排之職務，所以政府當局長期以特務 加以監視，導致他於1948年1月來到臺灣 後，幾乎是深居簡出，過著隱士般的生活。每天以讀書為樂，讀《易經》一卦與《春秋》一年爲日課，常與鄰居長者寒暄，然而鄰居甚少知道其本名，皆尊稱「老先生」或是「老王爺」而不名，暇時亦以畫觀音佛像爲父母迴向，報答生育大恩。[ 3]
據《無隱錄》中對毓鋆的簡介，毓鋆來臺後「隱於鄉，以讀書自娛。自學卅餘年（按：約指至1970年之時），以《春秋 》公羊學 之微言大義為用，以《大易 》為歸，貫徹群經， 成《愛新氏八經微義》（易、書、詩、禮記、公羊春秋、論、孟、孝經）並著《新清史》、《受想行識集》（記乙酉以前事）及《無受想行識集》（記乙酉以後事）等稿[ 3]
毓鋆至台之初，曾在台東農校教育山地學生三年，期間曾為胡適 父親胡傳 立了「清臺東直隸州州官胡鐵花紀念碑」，並且改其前路名為鐵花路 以示紀念。胡適 後來到台東尋訪其父遺跡時，見到了石碑與鐵花路，甚為詫異，詢知是毓鋆後，遂與之友好，隨後回到台北。起初來台灣學習漢學 的外國學生，徵詢胡適 意見，胡適 則推薦到毓鋆門下，所以外國學生開始登門求教。1958年10月，毓鋆開始在家中為外國留學生開課，講授《春秋 》公羊家 哲學，但為避免政治壓力，最初並不接受本國學生。加州大学洛杉矶分校 （UCLA ）的理查德·魯道夫 美國人 、2位日本人 、2位英國人 、1位加拿大 人、和1位越南 人。美國漢學家 中，如簡慕善 （John Jamieson)、席文 （Nathan Sivin）、孟旦 （Donald J. Munro）、范力沛 （Lyman van Slyke）、吉德煒 魏斐德 （Frederic Wakeman, Jr.）、包弼德 （Peter K. Bol）、夏含夷 （Edward L. Shaughnessy）、班大為 （David W. Pankenier）等多人皆曾受教門下[ 3]
1966年受到張其昀 的一再敦請，同意到中國文化學院 （今中國文化大學 ）任教。1967年9月，毓鋆開始在該校哲學系任教，開設「孔孟荀哲學」、「陸王哲學」、「學庸哲學」和「易經哲學」。下學期擔任系主任，但1968年7月，因人事問題而離職。此後曾受于斌 樞機主教 敦請，至輔仁大學 哲學研究所開課，由1968年7月至1969年9月，只有一學期。 1970年，受政治大學 哲學系主任趙雅博 之邀，至政治大學開課，講授《易經》，但為期也只有一年。至1971年，校方因受政治壓力，沒有續聘，毓鋆此後開始私人講學生涯。[ 4]
1971年毓老在台北成功新村（大安區和平東路311巷，今「成功國宅社區」）自宅創設了「天德黌舍」（後改為「奉元書院」）從事私人講學的事業。最初只以美國留學生為主，教了不少外國學生 。後來台大的研究生，也陸續來請教，尢其是台大歴史研究所的研究生居多。其六十年的講經生涯，學生遍及政商藝界，包括前副總統連戰 、蕭萬長 、前海基會 董事長江丙坤 、前外交部長黃志芳 、前行政院長江宜樺 、前總統李登輝 的《易經》教師劉君祖 、前英業達集團 總裁溫世仁 、雕塑家楊奉琛 等。[ 7] 儒家思想 入手，他特別重視《大學 》、《中庸 》、《論語 》、《孟子 》的四書教學，所以在「黌舍」讀書，要等上過一年的四書班，才算在「黌舍」入了學籍，也才能選讀五經或諸子等其它課程。[ 8]
在1970年代，毓老的「天德黌舍」從週一到週五每天晚上都有開課，週一上《易經》，週二上「四書」，週三上《春秋繁露 》，週四上「詩、書、禮」，週五上「子書」，包含老子 、莊子 、荀子 、韓非子 、孫子 、管子 等先秦諸子 ，並涉及《資治通鑑 》及《人物志 》。[ 8]
2011年3月20日於台北市 家中辭世，享嵩壽105歲。
中華民國政府 通過總統頒佈褒揚令 給予褒揚，褒揚令原文為：
“
當代經學家劉柱林，本名愛新覺羅毓鋆，沈潛醇謹，識度清邁。幼歲嫻誦四書五經，修習格致西學，及長負笈日本、德國，覃思邃密，績學博文。隻身來臺後，曾遠赴臺東部落執教，啟迪沾溉，嘉惠原鄉。嗣任教國立臺灣大學、政治大學暨輔仁大學、文化大學等校，闡揚儒學經典奧旨，析論法家治術精微，志道游藝，桃李門牆。復開辦奉元書院，暢申修齊治平哲理，厚植庠序教化功能，勤攄澹泊，述而不作；樂育宣劬，濟濟多士。綜其生平，流風德澤，見淑世牖民之深衷；紹統延緒，成中華文化之薪傳，學海津梁，貽範永馨。遽聞上壽捐館，軫悼殊殷，應予明令褒揚，用示政府篤念耆碩之至意。
”
——總 統 馬英九 ， 中華民國總統府[ 9] [ 10]
奉元書院院訓是：
學由不遷怒 不貳過 臻聖王至德
菀育仁者相 帝者師 履一平要道
許仁圖 述作：《論語一章》（高雄：河洛圖書出版社，2011年）［香港版］《論語一章：且聽清室最後一位王爺如何講解》（香港：天地圖書 ，2012年） 許仁圖主編：《禮元錄《毓老師說》》（高雄：河洛圖書出版社，2012年） ［簡體版］《毓老師說》（上海：上海三聯書店 ，2015年） 愛新覺羅‧毓鋆講述，許晉溢筆記：《毓老師講中庸》(1996年)（臺北：中華奉元學會，2013年）
愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講孫子》（臺北：中華奉元學會，2014年） ［簡體版］《毓老師說孫子兵法》（上海：上海三聯書店，2015年） 愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講學庸》（臺北：中華奉元學會，2014年） ［簡體版］愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅整理：《毓老師說大學》（上海：上海三聯書店，2015年）
［簡體版］愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅整理：《毓老師說中庸》（上海：上海三聯書店，2015年） 愛新覺羅‧毓鋆講述，陳絅筆記：《毓老師講論語》上、下冊（臺北：中華奉元學會，2015年）
愛新覺羅‧毓鋆講述，陳明德、沙平頤、劉昊筆記：《毓老師講莊子 1978－1979》（臺北：中華奉元學會，2015年）
愛新覺羅‧毓鋆講述，蔡宏恩記述，許晉溢整理：《毓老師講學庸》(1999年)（臺北：中華奉元學會，2015年10月）
愛新覺羅毓鋆講述，蔡宏恩、許晉溢記述，許晉溢整理：《毓老師講人物志》(1995、1996年)（臺北：中華奉元學會，2016年3月）
愛新覺羅毓鋆講述，蔡宏恩、許晉溢記述，許晉溢整理：《毓老師講孟子》(1995年)（臺北：中華奉元學會，2016年11月）
魏斐德 編：《無隱錄》（Nothing Concealed ，1970年）許仁圖：《長白又一村》（高雄：河洛圖書出版社，2012年） ［簡體版］《一代大儒：愛新覺羅‧毓鋆》（上海：上海三聯書店，2014年） 張輝誠：《毓老真精神》（臺北：印刻文學 ，2012年）
董華春：《問心錄：感念恩師大清禮烈親王裔孫愛新覺羅毓鋆》（高雄：河洛圖書出版社，2014年）
許仁圖：《盤皇另闢天的毓老師》（高雄：河洛圖書出版社，2015年）
鄭健立：〈終身難忘毓老師〉，《明道文藝》252期（1997年3月），頁53-55。
尉天驄 ：〈傲然卓立舊王孫─回憶毓老〉，《文訊》315期（2012年1月），頁41-46。張輝誠：〈尊師重道，大公無私─毓老師與師承〉，《印刻文學生活誌》103期（2012年3月），頁166-177。
黃忠天：〈溯源與奔流─跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育〉，《漢學研究通訊》第32卷第1期（2013年2月），頁38-49。
^ 《爱新觉罗宗谱·乙册》. 1937: 3992–3996. ^ 張輝誠. 〈毓老師與禮親王淵源〉. 《毓老真精神》 . 台灣: 印刻出版社. 2012-07-25. ISBN 9789865933296（中文（臺灣）） . ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 Frederic Wakeman , Jr., ed., 《無隱錄》Nothing Concealed:Essays in Honor of Liu (Aisin-Gioro) Yu-Yun. Taipei:Chinese Materials and Research Aids Service Center, Inc., Taipei, Taiwan, 1970.毓老的英文簡介應是由 Professor Wakeman （魏斐德）執筆所作。^ 4.0 4.1 毓老真精神 . [2011-03-21 ] . （原始内容 存档于2011-03-24）. ^ 李淑珍〈毓老時代的開闔起落〉：「他以身為努爾哈赤嫡系子孫自豪、滿族認同強烈，但『我是金人，卻在教中國文化』。……他年輕時參與滿洲國、鼓吹滿洲獨立，來台後同情黨外異議人士，卻堅決認為台獨絕不可行。」，收入《夏學論集》。
^ 張輝誠. 〈毓老師與天德黌舍、奉元書院〉. 《毓老真精神》 . 台灣: 印刻出版社. 2012-07-25. ISBN 9789865933296（中文（臺灣）） . ^ 林人芳. 毓老講經60載 學生遍及政商界 . 國語日報新聞. 2013-02-20 [2015-08-21 ] . （原始内容存档 于2016-02-15） （中文（臺灣）） . ^ 8.0 8.1 圓通經脈的身教鴻儒 . [2011-03-21 ] . （原始内容存档 于2016-02-17）. ^ 明令褒揚 . 第6971期. 中華民國總統府 . 2011-04-20 [2016-02-13 ] . （原始内容存档 于2016-02-16）. ^ 明令褒揚 (PDF) . 第6971期. 國史館 . 2011-04-20 [2016-02-13 ] . （原始内容 (PDF) 存档于2016-03-02）.
