| 此條目過度引用古代史料，缺乏當代學術研究論證。 (2020年10月12日)
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| 汉语 | 唐人 |
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| 諺文 | 당인（唐人） |
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| 汉字 | 唐人 / 唐人 |
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唐人與唐話（語言）和唐山（地域）概念對應。原指唐朝在九州地区的百姓，主要指稱漢族，後常被用來指稱漢族及華人[1]。北方草原民族又稱之「桃花石」。
在明朝之後，得知國外有稱中國為唐人的異稱，於是出現海外移民稱唐人的現象[2]。清代的廣東人，閩南人，福州人與客家人在移居海外時，常會稱自己為「唐人」，或稱來自「唐山」，因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後，受到中國民族主義及中華民族思想的影響，「華人」的稱呼被廣泛使用，使得「唐人」一詞有式微的傾向。
漢代與唐代
日本學者岡田英弘、川本芳昭與森安孝夫等人認為，由於與北方胡人文化混合，唐朝時的漢人，與漢朝時的漢人在文化定義上已有不同，形成了新的文化特性，因此可稱唐代漢族為唐族[3]。
据基因研究指出，現代北方漢族人的父系遺传結構至遲在3000年前已奠定[4]。
歷史
在唐朝之前，「秦人」與「漢人」等詞被用於稱呼汉族及其後裔。
到了唐代，由於舉國文化的開放程度有所提升，中國漢人與外國通商日益頻繁，再加上其國力的強盛，使得大唐帝國的一切在海外均被以「唐」字加稱，如「唐人」、「唐語」、「唐字」、「唐山」等等，並延續至今。當時的文人沈亞之在「進士策問」中，就以「唐人」來稱呼中國人[5][6]。《新唐書》[7]、元代《島夷志略》[8]、《明史》[9]等書皆有使用過「唐人」作為當時漢人之稱呼。
日本直到安土桃山时代，仍以「唐土」或「唐國」來稱呼明朝。清代康熙年間，王士禛任職禮部之時，荷蘭與暹羅（大城王国）等國家仍然稱呼中國人為「唐人」[10]。
海外僑民代稱
唐代以來，閩粵港口貿易興起，與西洋交通最頻密，而自稱大唐人。[11]另一種說法是「唐人」為清朝閩粵人對清朝海禁令不滿，流亡後自稱唐人。唐人普遍指代海外華人，又衍生「唐人街」一詞 (China Town，直譯「中國城」)。「華人」一詞在海外普遍不如「唐人」常用。
日本在19世紀中期之後稱中國人為「唐人」。由於歷史原因，印尼官方一直稱呼華人作「Orang Cina」，直翻為「支那人」，此一稱呼被印度尼西亞華人普遍認為是一種歧視的象徵。為了修補及改善與當地華人的關係，印尼政府於2014年頒布法令，改稱華人作「Orang Tionghoa」，「Tionghoa」發音取自於福建話「中華」。[12]
參見
註釋
- ^ 朝鲜《李朝实录》中的女真史料选编，云万历四十五年二月，朝鲜地方官驰启：“建卫住胡罗可多等十一名归顺来到，女真训导河世国探问，则言唐人五十名铸铁于阳堡近处，奴酋闻之，发军捕杀。天朝亦发怒，拘留向化，废去场市。奴酋反有降志，代送胡人四十余名，故复令开市。且言上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑，奴酋令去觅食云云。许多群胡逐日出来，则供给之物，想必浩大。”
- ^ 《明史·外國列傳》「真臘國」條：「唐人者，諸番呼華人之稱也，凡國外諸國盡然」
- ^ 張雅婷譯，森安孝夫著《絲路、遊牧民與唐帝國》：「所謂的中國人，指的是中國國民，和漢族是截然不同的事物。不只如此，就連漢族本身，也不是一個固定不變的概念。漢族的稱呼是從漢朝而來，但是之後出現的唐文化，乃是前後後漢時代的漢文化，混合著北方的遊牧文化西方的佛教文化和伊朗文化等而集大成之物。因此，其背景當然會受到異民族（現代中國稱之為少數民族）或異國人的大量流入，尤其是五胡十六國時代發生的民族大遷徙所影響。故此，漢文化與唐文化是不同的，所以唐代的漢族應該稱為唐族才正確。……五胡十六國的時代同時是大分裂和大融合的時代，也是新興漢族的形成時期。在那之後，這樣的大分裂與大融合也不斷地上演，才有現在的漢族。」，台灣八旗出版，2018年。
- ^ 《Ancient DNA Reveals That the Genetic Structure of the Northern Han Chinese Was Shaped Prior to 3,000 Years Ago》
- ^ 沈亞之. 省試策三道. 沈下賢集 10.
西戎則不然，其衆蟻多，包山川沮陸之利，其兵材雖一不能當唐人，然其策甚逺，力戰不患，死所守必險，所取必地，而唐人軍中以為材，不能皆易之。
- ^ 沈亞之. 賢良方正能直言極諫策二道. 沈下賢集 10.
臣嘗仕於邊，又嘗與戎降人言：自輪海巳東，神鳥、燉煌、張掖、酒泉，東至于金城、㑹寧，東南至于上邽、清水，凡五十郡、六鎮、十五軍，皆唐人子孫。
- ^ 歐陽脩; 宋祁; 范鎮; 呂夏卿. 吐蕃列傳下. 新唐書 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
「元鼎逾成紀、武川，抵河廣武梁，故時城郭未隳，蘭州地皆杭稻，桃、李、榆柳岑蔚，戶皆唐人，見使者麾蓋，夾道觀。至龍支城，耋老千人拜且泣，問天子安否，言：「頃從軍沒於此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？」言己皆嗚咽。密問之，豐州人也。」
- ^ 島夷志略 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2020-12-01）.
自時厥後，唐人之商販者，外蕃率待以命使臣之禮，故其國俗、土產、人物、奇怪之事，中土皆得而知。奇珍異寶，流布中外為不少矣。
- ^ 張廷玉. 真臘. 明史 324. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
唐人者，諸番呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。
- ^ 王士禎. 談異二. 池北偶談 21. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
昔予在禮部，見四譯進貢之使，或謂中國為漢人，或曰唐人。謂唐人者，如荷蘭、暹羅諸國。蓋自唐始通中國，故相沿云爾。馬永卿引《西域傳》言秦人，我丐若馬。注：謂中國人為秦人。各以通中國時為稱，古今不易也。
- ^ 庸人. 中西農業之異同及中國農學家應有之覺悟. 中華農學會報. 1929, (68): 18.
外洋與在唐代我國交通最密者，為廣東與福建兩省，其時來中國通商者，有印度波斯土耳其等國。現在閩廣兩省人，至今尚有詡為大唐人。當時四川罕與外人接觸，故無此語。又如廣東人之在美國做工者,遇見中國人能說廣東話的，便引為同鄉，否則常斥以「何以唐人不能說唐話」。
- ^ 半世紀叫「支那」歧視華人 印尼總統：將改稱唐人. 國際新聞 (東森新聞). 2014-03-14 [2016-07-07]. （原始内容存档于2021-01-11）.
