Милостиня

Худ. Жак-Луї Давід, Велізарій просить милостиню, 1781, музей, Ліль.

Ми́лостиня (від «милість») — виявлення турботи до ближнього, знедоленого, жебрака, каліки, до людини іншої культури в скрутному становищі, у вигляді допомоги у різних формах, переважно у вигляді матеріальної допомоги (подаяння).

Милостиня — характерна ознака значного матеріального розмежування в суспільстві, де більшість матеріальних ресурсів належить привілейованим класам чи небагатьом родинам. У випадках неспроможності або небажання держави розв'язувати проблему збільшення населення чи перерозподілу матеріальних ресурсів, зростає потреба в інших формах підтримки життя бідноти, також і потреба в милостині.

Подібний стан сприяє знедоленню та бідності широких верств населення. На цю чисельну соціальну групу припадає менша частина харчових та матеріальних ресурсів. Значні соціальні зрушення у вигляді епідемій, негуманно проведених реформ чи війни посилюють гніт і сприяють появі маргіналів, емігрантів, жебраків, людей з девіантною поведінкою.

Християнська основа милостині

Ще в Старому Заповіті, особливо в Законі Мойсея, благочестивим людям вказується на їх борг робити добро бідним.[1] Ісус Христос сказав:

«Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього.»(Матвій.5: 42).

Ці слова Ісуса Христа свідчать про те, що милостиню потрібно подавати поза всяким сумнівом.

Апостол Павло з цього приводу зазначає:

«Хто ж дає насінне сїючому, подасть і хлїб на їжу, і намножить насінне ваше і зростить засїви праведности вашої»(2 Кор.9, 10).[2]

«Сходи, що ведуть на небо» — так назвав милостиню Іван Золотоустий, який постійно стверджував її виняткове значення серед інших чеснот.[3]

«Милостиня є пречудова художниця і покровителька тих, хто вправляється в ній, бо вона люб'язна Богу і знаходиться поблизу Нього, легко просячи милість тим, кому хоче …»(XII :264-265 ).[3]

Даючи милостиню жебракам, на думку Івана Золотоустого, людина проявляє любов до Ісуса Христа. Златоуст навіть порівнює милостиню з євхаристією.[3] Давати милостиню потрібно з привітним поглядом, без жалю на обличчі. Не варто чекати нагороди за подану милостиню. Милостиня потрібніша людині, яка дає, ніж тому, хто просить її.[4] Цієї ж думки дотримується і Іван Золотоустий.

«І сам Бог звелів давати милостиню не для того, щоб тільки насичувалися бідні, але щоб і ті, хто подають отримували благодіяння, і - навіть більше для останніх, ніж для перших» / III: 270 /.[3]

Християнське вчення твердить, що таким чином людина очищає свою душу від гріхів:

«У них живиться тіло, а у вас душа робиться приємною Богу. Їм, коли приймають, не відпускається жоден гріх, а вам прощаються багато гріхів». (XI: 230)[3]

Одним із сенсів милостині є позбавлення від влади грошей.[3] Біблія твердить, що подаючи милостиню, людина робить добрий вчинок, виявляючи турботу, співчуття та щедрість до оточуючих його людей. Цим самим людина повинна не тільки викоренити зі своєї душі жадібність і злість, але і служити Богу, живучи за його заповідями. А Господь

«....йому надолужить за його доброчинство.»[5]

Історія розвитку милостині в православ'ї

В часи Київської Русі жебраки не сприймалися як економічна і соціальна аномалія, навпаки, вони вважалися своєрідним знаряддям морального виховання, а допомога їм — необхідною умовою спасіння душі. В. В. Розанов писав:

«Якби чудодійним актом законодавства або економічного прогресу і медичного знання раптом зникли б в Стародавній Русі всі жебраки й убогі, хто знає – могло б бути, що давньоруський милостивець відчув би деяку моральну незручність».[6]

Допомога бідним, милостиня, відома на Русі здавна. Володимир Великий, перший християнський князь, настільки приділяв увагу убогим і нещасним, що його турбота про бідних і м'якість, за словами літописця Нестора,

«виходила навіть за межі державної користі».[7]

Князь Володимир запропонував «кожному убогому та бідному приходити на княжий двір, брати страву, і пиття, і гроші з казни».[8] Також, він повелів зробити вози, куди клали хліб, м'ясо, рибу, овочі, мед в бочках, квас і возили по місту, роздаючи хворим і убогим. Крім того, Володимир заснував училища для навчання дітей знатних людей, середнього стану і убогих. А новгородський князь Ярослав Володимирович (пом. 1201) відкрив сирітське училище, в якому пригрів і навчав на своєму утриманні 300 юнаків.[9] У першій половині XII століття чернігівський князь Микола Давидович побудував у Києві «лікарняний» монастир, що став першою в Росії богодільнею за церковною огорожею.[10] Князь Андрій Боголюбський, як і Володимир, наказував розвозити по вулицях їжу та годувати бідних, а князь Роман Мстиславич взагалі все своє майно роздав бідним і сам помер у злиднях. Удільний Володимирський князь Всеволод Юрійович, після страшної пожежі, що сталася в 1185 році і знищила всі дерев'яні споруди у Володимирі, виділив містянам кошти на будівництво нових будинків.[11] Крім княжої благодійності існували й інші форми: монастирська, парафіяльна, громадська, боярська і купецька. Милостиню намагалися давати особисто, з рук в руки. Навіть пізніше російські царі, крім безособової роздачі милостині на площах, практикували походи в остроги і богодільні особисто, хоча часто і інкогніто. Безпосередньо в Україні в часи Середньовіччя розвиваються братства. Братські притулки отримали назву шпиталів і призначалися для тих, хто не мав можливості жити самостійно своєю працею. Поширеним серед братств було роздавати милоститиню. За часів Петра І ситуація на Русі змінюється. З жебраками починають боротися. Справжнім репресіям піддавалися професійні жебраки. Згідно з указом від 1691 за «удаване жебрацтво» належало покарання аж до заслання в Сибір. Милостиню ж царським указом пропонувалося передавати в госпіталі, де містяться убогі і жебраки. За словами О. В. Ключевського:

«Петро Великий озброївся проти розгульного жебрацтва, яке підтримувалось приватною милостинею. У 1705 р. він наказав розсилати по Москві піддячих з солдатами і приставами ловити бродячих жебраків і карати, гроші у них відбирати, милостині їм не подавати, а тих, хто подають хапати і піддавати штрафу; благодійники повинні були доставляти свої подаяння в богадільні, що існували при церквах. Петро озброївся проти приватної милостині в ім'я суспільної благодійності, як установи, як системи богоугодних закладів ».[12]

У 1712 році був оприлюднений указ «Про заснування у всіх губерніях гошпіталей», в якому наказувалося

«учинити гошпіталі для самих калік, таких, які нічим працювати не зможуть, ні стерегти, також і дуже престарілих; також утримувати немовлят, які не від законних дружин народжені».[12]

Для сиріт, вдів і бідних дівчат організовуються училища і притулки. У 1764 році в Росії було створено перше благодійне товариство — Виховне товариство благородних дівиць. А в 1775 році імператриця Катерина II заснувала Накази громадського піклування — прообрази «органів соціального захисту».[13] Рубіж XIX — ХХ ст. передбачав благодійність як основний фактор соціальної допомоги в державі, «… як рятівний інструмент послаблення соціальної напруги».[14]

Після революційних подій 1917 р. благодійність визнавалася «…соціальним явищем класового, перш за все, буржуазного суспільства, і в системі радянського тоталітаризму благодійності не знайшлося місця ні в енциклопедіях, ні в суспільному житті».[14]

У 90-х рр. ХХ ст., після здобуття радянськими республікам незалежності, розпочався новий етап в процесі розвитку благодійних актів, як «…позитивного фактора процесу модернізації суспільства».[14]

Сучасна роль милостині

Милостиня — важлива складова щоденної життєвої практики багатьох релігійних спільнот світу. Милостиня — щоденна практика в бідних і перенаселених країнах Азії (Індія), Африки (Судан, Сомалі, Конго), Латинської Америки (Бразилія, Аргентина). Милостиня — практика відкупу багатіїв від витіснених на узбіччя суспільства та в жебрацтво меншин у розвинених країнах світу (США, Японія) або країн з перехідними формами економіки (Росія, Україна, Румунія).

Див. також

Примітки

  1. (Левіт 19:9)
  2. http://www.scripture.org.ua/12/15/1.html[недоступне посилання]
  3. а б в г д е Сомин Николай Владимирович Учение Св. Иоанна Златоуста и богатстве, бедности, собственности и милостыне http://chri-soc.narod.ru/zlatoust_2_7.htm [Архівовано 19 червня 2013 у Wayback Machine.]
  4. (Матвій 19, 16)http://www.scripture.org.ua/12/1/16.html[недоступне посилання з липня 2019]
  5. (Притчі.19:17). http://ukrkniga.org.ua/ukrkniga-text/64/20/ [Архівовано 18 лютого 2011 у Wayback Machine.]
  6. Религия и культура Василий Васильевич Розанов Собрание сочинений В. В. Розанова. Т. 26 Под общ. ред. А. Н. Николюкина. 2008, 894 с.
  7. Повість минулих літ Нестор http://litopys.org.ua/litop/lit01.htm#page9 [Архівовано 18 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
  8. Повість минулих літ Нестор http://litopys.org.ua/litop/lit01.htm#page9 [Архівовано 18 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
  9. Грушевський М. С. Історія України-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П. С. Сохань (голова) та ін. — К.: Наук. думка, 1991. Т.1.
  10. Грушевський М. С. Історія України-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П. С. Сохань (голова) та ін. — К.: Наук. думка, 1991. Т.2.
  11. Грушевський М. С. Історія України-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П. С. Сохань (голова) та ін. — К.: Наук. думка, 1991. Т.2
  12. а б Василий Осипович Ключевский Петр Великий Исторические портреты, Москва, Эксмо, 2008, 436 с.
  13. Кордон М. В. Українська та зарубіжна культура: підручник. 3-тє видання / М. В. Кордон. — К. : Центр учбової літератури, 2010. — 584 с.
  14. а б в Дмитрієнко М. Благодійність як атрибут громадянського суспільства: історія і сучасність / М. Дмитрієнко, О. Ясь // Розбудова держави. — 1994. — № 6. — С. 37 — 44.

Джерела

  • Schüler Duden: Die Religionen, Ein Lexikon aller Religionen der Welt, Mannheim 1977, ISBN 3-411-01369-9
  • Библейская энциклопедия Брокгауза(рос.) http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/2679/Милостыня [Архівовано 21 жовтня 2015 у Wayback Machine.]
  • Святе Письмо. Старий Завіт. Левіт
  • Сомин Николай Владимирович Учение Св. Иоанна Златоуста и богатстве, бедности, собственности и милостыне(рос.) http://chri-soc.narod.ru/zlatoust_2_7.htm [Архівовано 19 червня 2013 у Wayback Machine.]
  • Кордон М. В. Українська та зарубіжна культура: підручник. 3-тє видання / М. В. Кордон. — К. : Центр учбової літератури, 2010. — 584 с.
  • Василий Осипович Ключевский Петр Великий Исторические портреты, Москва, Эксмо, 2008, ISBN 978-5-699-2859(рос.)
  • Грушевський М. С. Історія України-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П. С. Сохань (голова) та ін. — К.: Наук. думка, 1991. Т.2
  • Повість минулих літ Нестор http://litopys.org.ua/litop/lit01.htm#page9 [Архівовано 18 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
  • Религия и культура Василий Васильевич Розанов Собрание сочинений В. В. Розанова. Т. 26 Под общ. ред. А. Н. Николюкина. 2008, 894 с.(рос.)
  • Біблія Переклад П. Куліша (українська) http://www.scripture.org.ua/12/1/1.html[недоступне посилання з липня 2019]
  • Кульчицький С. В. Мисик Ю. А. Власов В. С. Історія України, Київ «Літера», 2011 рік, 526 ст.

Посилання

Read other articles:

AnuBapak langit, Raja para Dewa, Tuan KonstelasiAksara paku Sumeria Dinasti Ketiga Ur untuk Anu (dan tanda determinatif untuk dewa-dewa lihat: DINGIR)KediamanSurgaPasukanPara dewa dan BintangSimbolDINGIRInformasi pribadiUraš (early Sumerian),Ki (Sumeria kemudian),Antu (Semit Timur)AnakEnlil, Enki, Nikikurga, Nidaba, Nintinugga, dalam beberapa versi: InannaOrang tuaApsu dan Nammu (Sumeria)Anshar dan Kishar (bahasa Semit Timur)YunaniOuranos Anu (Bahasa Akkadia: 𒀭𒀭 DAN, Anu‹m›) atau A...

 

 

Election for governor of Texas For related races, see 2022 United States gubernatorial elections. 2022 Texas gubernatorial election ← 2018 November 8, 2022 2026 → Turnout45.85%   Nominee Greg Abbott Beto O'Rourke Party Republican Democratic Popular vote 4,437,099 3,553,656 Percentage 54.8% 43.9% County results Congressional district results State house district results State senate district results Precinct resultsAbbott:      40–50% ...

 

 

Nama ini menggunakan cara penamaan Spanyol: nama keluarga pertama atau paternalnya adalah Almirón dan nama keluarga kedua atau maternalnya adalah Rejala. Miguel Almirón Almirón bersama Atlanta United pada 2018Informasi pribadiNama lengkap Miguel Ángel Almirón Rejala[1]Tanggal lahir 10 Februari 1994 (umur 30)[2]Tempat lahir Asunción, ParaguayTinggi 174 cm (5 ft 9 in)[3]Posisi bermain Gelandang serang, sayapInformasi klubKlub saat ini Newca...

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (نوفمبر 2019) هذه المقالة تحتاج للمزيد من الوصلات للمقالات الأخرى للمساعدة في ترابط مقالات الموسوعة. فضلًا ساعد في تحس...

 

 

イスラームにおける結婚(イスラームにおけるけっこん)とは、二者の間で行われる法的な契約である。新郎新婦は自身の自由な意思で結婚に同意する。口頭または紙面での規則に従った拘束的な契約は、イスラームの結婚で不可欠だと考えられており、新郎と新婦の権利と責任の概要を示している[1]。イスラームにおける離婚は様々な形をとることができ、個�...

 

 

Sing, Sing, Sing (With a Swing)Singel oleh Louis PrimaBahasaEnglishDirilis1936GenreJazz, Swing, Big bandLabelBrunswick, Brunswick 7628PenciptaLouis PrimaKomponis musikLouis Prima Sing, Sing, Sing (With a Swing) adalah lagu tahun 1936 yang ditulis oleh Louis Prima. Artikel bertopik album ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.lbs

保良局馬錦明夫人章馥仙中學Po Leung Kuk Mrs.Ma-Cheung Fook Sien College翻漆後的校舍東北面(2022年3月)地址 香港新界離島區大嶼山東涌富東邨类型津貼中學宗教背景無隶属保良局创办日期1997年学区香港離島區東涌校長柯玉琼女士副校长鄭健華先生,劉俊偉先生助理校长梁煥儀女士职员人数56人年级中一至中六学生人数約700人,24個班別校訓愛、敬、勤、誠校歌保良局屬下校歌�...

 

 

Artikel atau sebagian dari artikel ini mungkin diterjemahkan dari Number theory di en.wikipedia.org. Isinya masih belum akurat, karena bagian yang diterjemahkan masih perlu diperhalus dan disempurnakan. Jika Anda menguasai bahasa aslinya, harap pertimbangkan untuk menelusuri referensinya dan menyempurnakan terjemahan ini. Anda juga dapat ikut bergotong royong pada ProyekWiki Perbaikan Terjemahan. (Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat. Lihat pula: panduan penerjemah...

 

 

City in Washington, United StatesSunnysideCityEdison AvenueLocation of Sunnyside, WashingtonCoordinates: 46°19′15″N 120°0′44″W / 46.32083°N 120.01222°W / 46.32083; -120.01222CountryUnited StatesStateWashingtonCountyYakimaIncorporatedSeptember 16, 1902Government • TypeCouncil–manager • City managerElizabeth Alba (Interim) • MayorDean Broersma • Deputy MayorJim RestucciArea[1] • Total7.53&...

Masjid Temenggong Daeng Ibrahim مسجد تماڠڬوڠ دايڠ إبراهيم Temenggong Daeng Ibrahim MosqueMasjid Temenggong Daeng Ibrahim in 2022.ReligionAffiliationIslamBranch/traditionSunni IslamOwnershipSultan of JohorLocationLocation30 Telok Blangah Road, SingaporeCountry SingaporeGeographic coordinates1°15′59″N 103°49′27″E / 1.2663521°N 103.8242979°E / 1.2663521; 103.8242979ArchitectureTypeMosqueCompleted1993Construction costRM 2.5 millionCapacity...

 

 

威廉·莱昂·麦肯齐·金阁下The Rt Hon. William Lyon Mackenzie KingOM CMG PC 加拿大总理任期1921年12月29日—1926年6月28日君主乔治五世前任阿瑟·米恩继任阿瑟·米恩任期1926年9月25日—1930年8月7日君主乔治五世前任阿瑟·米恩继任理查德·贝德福德·贝内特任期1935年10月23日—1948年11月15日君主乔治五世爱德华八世乔治六世前任理查德·贝德福德·贝内特继任路易·圣洛朗 个人资料出生...

 

 

Агентство національної безпеки (АНБ)англ. National Security Agency (NSA)     Штаб-квартира АНБ Загальна інформація: Тип: спецслужба Юрисдикція:  США Дата заснування: 4 листопада 1952 Відомство-попередник: Агентство безпеки збройних сил Девіз: Defending Our Nation. Securing The Future.(укр. Захищаючи ...

  فلاسيفكا (بالأوكرانية: Власівка)‏    فلاسيفكا (كيروفوهرادسكا) فلاسيفكا (كيروفوهرادسكا) تقسيم إداري البلد أوكرانيا  إحداثيات 49°07′14″N 33°16′47″E / 49.120555555556°N 33.279722222222°E / 49.120555555556; 33.279722222222   السكان التعداد السكاني 7724 (2011)  معلومات أخرى التوقيت ت ع م+0...

 

 

Open cluster in the constellation Auriga Messier 38M38 open clusterObservation data (J2000.0 epoch)Right ascension05h 28m 43s[1]Declination+35° 51′ 18″[1]Distance3,480 ly (1.066 kpc)[2]Apparent magnitude (V)7.4Apparent dimensions (V)21′Physical characteristicsRadius4pc. (13 ly.)Estimated age250[2] MyrOther designationsNGC 1912[3]AssociationsConstellationAurigaSee also: Open cluster, List of...

 

 

Palais-Royal adalah bekas istana kerajaan yang terletak di Rue Saint-Honoré di arondisemen ke-1 Paris, Prancis. Pelataran pintu masuk yang disaring menghadap ke Place du Palais-Royal, di seberang Louvre. Awalnya disebut Palais-Cardinal, dibangun untuk Cardinal Richelieu dari sekitar 1633 hingga 1639 oleh arsitek Jacques Lemercier. Richelieu mewariskannya kepada Louis XIII, sebelum Louis XIV memberikannya kepada adik laki-lakinya, Adipati Orléans.[1] Saat ini Palais-Royal berfungsi ...

Naskah Ms. no. 7117 Alfabet Albania Kaukasus adalah sistem penulisan alfabet yang digunakan oleh Albania Kaukasia, salah satu suku kuno dan penduduk asli Kaukasus yang bertempat di Azerbaijan dan Dagestan sekarang. Merupakan satu-satunya alfabet asli yang digunakan oleh bahasa asli Kaukasus selain alfabet Georgia dan Armenia.[1] Sejarah Menurut pengarang Armenia Movses Kaghankatvatsi, alfabet Albania Kaukasus ditemukan oleh Mesrop Mashtots, seorang teolog, penerjemah dan biarawan Arme...

 

 

Different forms of the table of elements Theodor Benfey's arrangement is an example of a continuous (spiral) table. First published in 1964, it explicitly showed the location of lanthanides and actinides. The elements form a two-dimensional spiral, starting from hydrogen, and folding their way around two peninsulas, the transition metals, and lanthanides and actinides. A superactinide peninsula is already slotted in.[1]    Alkali metal   Alkaline earth metal &...

 

 

بيل بلاس معلومات شخصية الميلاد 22 يونيو 1922 [1][2][3]  فورت واين  الوفاة 12 يونيو 2002 (79 سنة) [1][2]  نيو برستون  سبب الوفاة سرطان المريء  مواطنة الولايات المتحدة  الحياة العملية المدرسة الأم كلية بارسونز ذا نيو سكول للتصميم  [لغات أخرى]‏  ...

パイオニアの車載機器ブランドについては「カロッツェリア (AV機器)」をご覧ください。 カロッツェリアの一つピニンファリーナ社がデザインしたSergio カロッツェリア(伊: carrozzeria)は、イタリア語で馬車や自動車の車体をデザイン・製造する業者。もしくはボディ修理業者(板金工場)の意味もある。工業都市のトリノやミラノに拠点を置く場合が多い。なお英語�...

 

 

Pour les articles homonymes, voir Gernez. Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (novembre 2022). Pour améliorer la vérifiabilité de l'article ainsi que son intérêt encyclopédique, il est nécessaire, quand des sources primaires sont citées, de les associer à des analyses faites par des sources secondaires. Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliq...