В основному, Ваджрасаттва з'являється в двох буддійських текстах: в Махавайрочана-сутрі та Ваджрасекхара-сутрі. В мандалі Діамантового царства Ваджрасаттва сидить на сході від Будди Акшобх'ї.
У деяких текстах говориться, що Нагарджуна зустрів Ваджрасаттву в залізній башті на півдні Індії і отримав від нього вчення тантри, передавши таким чином таємні навчання для багатьох історичних особистостей.
Інколи, Будд Ваджрасаттва та Акшобх'я вважають тотожними[2], імовірно залежно від лінії передачі.
Назва, орфографія, етимологія
Ваджрасаттва (тиб. རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།(До Рдже Се Па, Rdo Rdje Sems Dpa'), яп. Kongōsatta, кит. 金剛薩埵 Jīn gāng sà duǒ) — ім'я Будди в буддистських традиціях Махаяна і Ваджраяна, яке можна перевести як «ваджрна істота».
Іконографія
Ваджрасаттва зображається в білих (інколи синіх[3]) барвах, сидить на розкритій квітці лотоса з місяця та сонця, в позі медитації (поза лотоса), як усамітнено, так і в єднанні з Яб-Юм. На голові традиційна корона з дорогоцінним камінням відповідного барву. Права рука зігнута і кисть знаходиться на рівні грудини («Анахата-чакра»), пальцями він тримає «Діамантовий скіпетр» (Ваджру), ліва рука опирається на підошву правої стопи, в руці — дзвоник (ваджра-дзвоник).
Тибетський буддизм
У тибетському буддизмі корінною тантрою Ваджрасатви є «Дордже Ґ'єн» або «Прикраса ваджри». Практики Ваджрасатви використовуються у всіх чотирьох школах тибетського буддизму. Вони застосовуються як для очищення затьмарень в ході виконання попередніх вправ ньондро, так і для відновлення порушених зобов'язань-самай. Таким чином, Практика Ваджрасатви є однією з найважливіших серед практик тибетського буддизму.
Шестискладова мантра
Як додаток до особистої практики, мантра Ваджрасатви має здатність очищати карму, нести умиротворення, полегшувати страждання того хто читає або слухає мантру, і стати причиною просвітлення в цілому. Після атак 11 вересня 2001 року в США Дзогчен Пенлоп Рінпоче запропонував організувати проект «Prayer 4 Peace», «Молитва для Світу», в ході якого має накопичитися мільярдне начитування шестискладової мантри Ваджрасатви у всьому світі. Шестискладова мантра (Ом Ваджрасаттва Хум) — це коротка версія Стоскладової мантри, на якій вона базується і несе в собі всю сутність довгої мантри, згідно з настановами ламиДжамгона Конгтрула[4].
У практиці Ваджраяни Тибетської традиції мантра Ваджрасатви використовується в ньондро, або попередніх практиках, для «очищення» негативної карми і забруднень розуму та для підготовки свідомості до більш просунутих тантричних технік.
«Їк Г'я», Стоскладова мантра, (тиб.: ཡིག་བརྒྱ, Вайлі: yig brgya) — звернення до самбгогакаї в різних садханах ньондро всіх традицій Мантраяни і шкіл Сарма.
В даній тантрі Самантабхадра розмовляє з Ваджрасаттвою і послідовно роз'яснює питання про Кулаяраджа-тантру або «Тантру Царя Всетворящого», головну тантру Розділу Розуму[8].
Дружини
Ваджрасаттва часто зображується в союзі з різними дружинами (Яб-Юм). В мирній формі це Ваджрагарві або Ваджрасаттватміка (тиб. Дордже Ньєма), Дгармахатвішварі, Гхантапані («Та, що тримає Дзвіночок»). В гнівній формі його дружини Діптачакра, Ваджратопа і Ваджрабхрікуті.[джерело?]
