Народився 8 квітня1958 року в селі Нарва, Польща у православній родині. За його власними спогадами, на його подальше життєве ставлення істотно вплинули мати Софія та бабуся Ольга. Ще до вступу до школи майбутній священик служив у парафіяльній церкві в Нарві[1].
Після закінчення нижчих класів духовної семінарії, за спонуканням митрополита Варшавського і всієї Польщі Василія, прийняв посаду псаломщика на парафії в Лосинці.[1] У 1977 році за власним бажанням був звільнений з цієї посади і почав навчання у Вищій православній духовній семінарії в Яблочині.[1]
1980 році закінчив Вищу православну духовну семінарію в Яблочині.
У 1981–1983 роках був настоятелем православної парафії в Команчі, також служив у Полянах і Зиндрановій[2], де за його ініціативи була збудована нова православна церква.
У 1983–1984 роках був співорганізатором парафії в Перемишлі.[2]
У 1987 році став настоятелем монастиря в Яблочині, а 7 січня 1989 року отримав сан архімандрита.[5]
Як настоятель монастиря, він продовжив відновлення його споруд, розпочате його попередниками архімандритами Савою (Грицуняком) і Никоном (Потапчуком).[6]
1989-1992 роки — ректор Вищої православної духовної семінарії в Яблочині.
За його ініціативою 1991 року організована Церковна комісія з вивчення історії Православ'я і української культури на Холмщині і в 1994 році створено Музей православної Люблінської єпархії.
15 лютого 1999 року в соборі святого Миколая в Білостоці, нагороджений орденом святої рівноапостольної Марії Магдалини І ступеня.[7]
За роки архієрейського служіння єпископ Авель доклав зусиль для відновлення церковного життя в південно-східних областях Польщі, звідки православне населення було майже повністю депортоване в перші повоєнні роки. За роки його служіння в Люблінсько-Холмській єпархії число діючих православних храмів подвоїлося, а також були засновані три православних монастиря: жіночий монастир в Турковичах[8] та Голешові[9], а також чоловічий в Костомлотах.
24 лютого 2022 року архієпископ Авель надіслав звернення вірним своєї єпархії із засудженням російської агресії проти України та закликом до молитви за мир і допомогу біженцям з України.[16]
Згодом заявив що дуже критично оцінює дії РПЦ та патріарха Кирила: "З сумом мушу констатувати, що глава російської церкви не зміг впоратися з покладеною на нього відповідальністю. Його підтримка війни, яка жодним чином не виправдана з християнської точки зору, суперечить посланню Євангелія. Брутальне та жорстоке вторгнення російських військ в Україну не лише викликає широке обурення, але й спонукає молитися за припинення цієї війни та за мир"— Заявив архієпископ Авель у інтерв'ю католицькій агенції інформаційній.[16]
Співпраця зі Службою безпеки Польської Народної Республіки
Польське видання «Жечпосполіта» назвало архієпископа Польської ПЦ Авеля (Анджея Поплавського) завербованим агентом держбезпеки Польської Народної Республіки у березні 1984 року під кодовим ім'ям «Кшиштоф». Польська народна республіка тоді була тісно пов'язана з КДБ СРСР.[17]
↑ абвгA. Radziukiewicz. Z władyką Ablem przez dziesięciolecia. „Przegląd Prawosławny”. 3 (225), marzec 2004.
↑ абвS. Dudra: Kościół Prawosławny na ziemiach zachodnich i północnych Polski po II wojnie światowej. Zielona Góra: 2004, s. 32.
↑ абвгA. Bobryk, I. Kochan: Ślady przeszłości. Historia i teraźniejszość prawosławia na południowo-zachodnim Podlasiu w świadomości społecznej. Siedlce: Siedleckie Towarzystwo Naukowe, 2010, s. 15.
↑„Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego”. 1-4/1980, s. 105, 1980.
↑„Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego”. 2/1989, s. 84, 1989.
↑ks. A. Kuryłowicz, Prawosławne ośrodki zakonne na ziemiach polskich w okresie powojennym [w:] ks. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, P. Chomik: Życie monastyczne w Rzeczypospolitej. Białystok: Zakład Historii Kultur Pogranicza Instytutu Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku, 2001, s. 254.
↑Jubileusz święceń. „Przegląd Prawosławny”. 3 (165). s. 4.
↑A. Radziukiewicz, Cuda Chołmszczyny, „Przegląd Prawosławny”, nr 8 (302), sierpień 2010, ISSN 1230-1078, s. 6.
↑A. Bobryk, I. Kochan: Ślady przeszłości. Historia i teraźniejszość prawosławia na południowo-zachodnim Podlasiu w świadomości społecznej. Siedlce: Siedleckie Towarzystwo Naukowe, 2010, s. 16.