Wendy Doniger O'Flaherty (20 Kasım 1940 doğumlu), profesyonel kariyeri elli yılı aşan Amerikalı bir indologist . Sanskritçe ve Hint metin gelenekleri uzmanı olarak, başlıca çalışmaları arasında 'Hindular: Alternatif Bir Tarih'; Şiva Mitolojisinde Çilecilik ve Erotizm ; Hindu Mitleri: Bir Kaynak Kitap ; Hindu Mitolojisinde Kötülüğün Kökenleri ; Kadınlar, Androgynes ve Diğer Efsanevi Canavarlar ; ve Rig Veda: Bir Antoloji, Sanskritçeden Çevrilmiş 108 İlahi . [2]Chicago Üniversitesi'nde Dinler Tarihi alanında Mircea Eliade Seçkin Hizmet Profesörüdür ve 1978'den beri orada ders vermektedir [2] 1998'de Asya Araştırmaları Derneği'nin başkanlığını yapmıştır [3]
Biyografi
Wendy Doniger New York'ta göçmen, laik Yahudi bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi ve Great Neck, New York'ta büyüdü. Orada babası Lester L. Doniger (1909-1971) bir yayınevi işletiyordu. Lisedeyken George Balanchine ve Martha Graham'dan dans eğitimi aldı.[4]
1962'de Radcliffe Koleji'nden Sanskritçe ve Hint Çalışmaları alanında üstün başarı derecesiyle mezun oldu [4] ve Haziran 1963'te Harvard Fen Bilimleri Yüksek Okulu'ndan yüksek lisans derecesini aldı. Daha sonra 1963-1964'te Amerikan Hint Araştırmaları Enstitüsü'nden 12 aylık Genç Bursu ile Hindistan'da okudu. Doktora derecesi aldı. Haziran 1968'de Harvard Üniversitesi'nden, Daniel HH Ingalls, Sr. Şubat 1973'te Oxford Üniversitesi'ndenOryantal Çalışmalar bölümünde, Robert Charles Zaehner'in danışmanlığında The Origins of Heresy in Hindu Mithology üzerine bir tez ile.
Doniger, Chicago Üniversitesi'nde Dinler Tarihi alanında Mircea Eliade Üstün Hizmet Profesörü Kürsüsü'ne sahiptir.[4][5] 1979'dan beri yayın kurulunda görev yapan History of Religions[6] bilimsel dergisinin editörüdür ve kariyeri boyunca bir düzine başka yayının editörlüğünü yapmıştır. 1985'te Amerikan Din Akademisi'nin başkanlığına [7] ve 1997'de Asya Araştırmaları Derneği'nin başkanlığına seçildi.[3]Encyclopædia Britannica'nın Uluslararası Yayın Kurulunda görev yapmaktadır.
2010 Chicago Sanat Enstitüsü'nde Chicago Beşeri Bilimler Festivali'nde "The Lingam Made Flesh: Split-Level Symbolism in Hindu Art" başlıklı konferansını vermeye davet edildi.
Resepsiyon
Tanıma
1960'larda yazmaya başladığından beri Doniger, "Amerika'nın beşeri bilimlerdeki en büyük bilim adamlarından biri" olma ününü kazandı.[8] Delhi Üniversitesi'nde eski Hint tarihi profesörü olan KM Shrimali, Doniger'in çalışması hakkında şu yorumu yaptı:
... aynı zamanda (1973), Hindistan'ın erken dönem dini tarihindeki ilk büyük eseri olan Erotik Ascetic Siva'nın yayınlandığı ve anında çığır açan bir çalışma olduğu için bir konuşma konusu haline geldiği yıl oldu. Son kırk yıldır 'Hint Dinlerinin Evrimi' üzerine zorunlu bir ders verdiğim Delhi Üniversitesi'ndeki lisansüstü öğrencilerime hala en temel okuma kitabı olarak tavsiye ediyorum. Wendy Doniger'in müthiş bilim adamıyla son derece verimli ve kışkırtıcı karşılaşmanın başlangıcıydı. [2]
Doniger, Sanskritçe ve Hint metin gelenekleri uzmanıdır. [2] Kendini tanımlamasıyla,
Ben kendim hem mizaç hem de eğitim gereği metinlere meyilliyim. Ben ne arkeolog ne de sanat tarihçisiyim; Ben bir Sanskritçiyim, aslında iyileşmekte olan bir Oryantalistim, Sanskritçe çalışmasını Urduca veya Tamilce yerine Latince ve Yunanca ile çerçevelendiren bir kuşaktanım. Yerden hiçbir şey çıkarmadım ya da bir heykelin tarihini belirlemedim. Tüm yetişkin hayatım boyunca Sanskritçe'nin çeltik tarlalarında çalıştım. . .[9]
, Hint bilim adamı Vijaya Nagarajan[10] ve Amerikalı Hindu bilim adamı Lindsey B. Harlan tarafından olumlu bir incelemenin parçası olarak "Doniger'in gündeminin karşılaştırmalı olanı kurtarma arzusu olduğunu" belirten olumlu bir inceleme yaptı. postmodernizmin bazı savunucularının ağzından çıkan proje ".[11]Indolog Richard Gombrich , Hindu Mitleri: Sanskritçeden Çevrilmiş Bir Kaynak Kitap hakkında şunları yazdı: "Entelektüel olarak, bu bir zaferdir. . ." [12] Doniger'in (o zaman O'Flaherty) 1973 tarihli Śiva Mitolojisinde Çilecilik ve Erotizm adlı kitabı, "Büyük Śivapurāṇas geleneği ve Śiva'nın münzevi ve erotik faaliyetleri arasında ortaya çıkan gerilimin" bir eleştirisiydi. [13] Richard Gombrich bunu "öğrenilmiş ve heyecan verici" olarak nitelendirdi;[12] ancak John H. Marr, metinlerin özelliği olan "bölgecilik"in Doniger'in kitabında olmaması nedeniyle hayal kırıklığına uğradı ve tartışmanın neden bu kadar uzun sürdüğünü merak etti. [13][14]Kanondan seçilen 108 ilahinin çevirisi olan Doniger's Rigveda, din tarihçisi olan P. Culianu tarafından en güvenilirleri arasında sayıldı.[15] Bununla birlikte, bir e-posta mesajında Michael Witzel, "tıpkı Jaiminiya Brahmana ya da Manu (yeniden) çevirileri gibi kendine özgü ve güvenilmez" olarak nitelendirdi. [16]
Eleştiri
2000'lerin başından itibaren, bazı muhafazakar gurbetçi Hindular, Doniger'in Hindu geleneklerini doğru bir şekilde tanımlayıp tanımlamadığını sorgulamaya başladı.[17] Bazı meslektaşlarıyla birlikte, Hindu sağcı aktivist konuşmacı Rajiv Malhotra'nın eleştirisine konu oldu.[18] Batılı olmayan konuları yorumlamak için psikanalitik kavramları kullandığı için. Malhotra'nın ortak yazarlarından Aditi Banerjee, Wendy Doniger'ı Valmiki Ramayana'nın metnini büyük ölçüde yanlış alıntılamakla eleştirdi.[19]
Sanskritik kaynaklar aracılığıyla ifade edilen önde gelen Hint dini düşüncesi ve tarihi bilgini Wendy Doniger, çalışmalarını genel olarak Hinduizme saygısızlık olarak görenlerin düzenli eleştirileriyle karşı karşıya kaldı.[20]
Nowetske, Doniger'in "psikanalitik teori"yi kullandığını şu şekilde aktarır:
... bu akademisyenlerin serbest eleştirmenlerden ve Hinduların duygularını temsil ettiğini iddia eden 'bekçi köpeği' kuruluşlarından aldıkları kınama için bir tür paratoner.[20]
Novetzke ile aynı fikirde olan filozof Martha Nussbaum, Amerikan Hindu topluluğunda Doniger'i eleştirenlerin gündeminin Hindistan'daki Hindu sağcınınkine benzer görünse de, bunun "açık bir bağlantısı olmadığı için" tam olarak aynı olmadığını ekliyor. Ulusal kimlik ve etnik saygıya dayalı yaygın ahlakın, Amerikalı akademisyenler arasında başka bir kültürden insanları gücendirmiş olabilecekleri konusunda bir suçluluk duygusu yarattığını söyledi.[21]
Doniger, Kızılderililerinsömürge sonrası egemenliği reddetmek için geçerli nedenleri olduğunu kabul etse de, çalışmasının yalnızca Kızılderili kimliklerine tabi olmayan bir bakış açısı olduğunu savunuyor.[22]
Microsoft'un Encarta Ansiklopedisi'nde Hindu Dinini anlatan bölümün yazarlığı, siyasi amaçlı olduğu ve çarpıtıldığı için eleştirildi. İncelemenin ardından makale geri çekildi.[23] Patak Kumar, Doniger'in, Doniger'in "sağlam bilimini" kabul eden, ancak "takdir ve duyarlılığı" teşvik eden Varadaraja V. Raman gibi Hint bilim adamları tarafından savunmacı tepkilerle karşılanan Hinduizme "duygusal olmayan seküler bir eleştiri" verdiğini belirtiyor. "çok sayıda insan tarafından kutsal kabul edilen eserleri analiz etmek." [24]
Hindular
Doniger'in ticaret kitabı The Hindus: An Alternative History, 2009'da Viking/Penguin tarafından yayınlandı. Hindustan Times'a göre Hindular, 15 Ekim 2009 haftasında kurgu dışı kategorisinde en çok satanlar listesinde 1 numara oldu [25]Social Scientist ve Journal of the American Oriental Society'deki iki bilimsel inceleme, Doniger'i metinsel bilgisinden ötürü övse de, hem Doniger'in zayıf tarih yazımını hem de odaklanma eksikliğini eleştirdi. [2][26] Popüler basında kitap birçok olumlu eleştiri aldı, örneğin Library Journal,[27] the Times Literary Supplement,[28] the New York Review of Books,[29]The New York Times,[30] ve Hindu .[31] Ocak 2010'da Ulusal Kitap Eleştirmenleri Birliği, 2009 kitap ödülleri için Hinduları finalist olarak seçti.[32] Hindu Amerikan Vakfı, kitapta yanlışlıklar ve önyargılar olduğunu iddia ederek bu kararı protesto etti.
2011 yılında, Dinanath Batra tarafından yazılan Doniger ve Penguin kitaplarına, kitabın Hinduların dini duygularını kasten rahatsız ettiği veya öfkelendirdiği gerekçesiyle dava açıldı;[33] 2014 yılında davacı ile varılan uzlaşma anlaşmasının bir parçası olarak The Hindus, Penguin India tarafından geri çağrıldı.[34][35][36]Arundhati Roy, Partha Chatterjee, Jeet Thayil ve Namwar Singh gibi Hint yazarlar, yayıncının kararına karşı çıktılar.[37][38] Kitap o zamandan beri Hindistan'da Speaking Tiger Books tarafından yayınlandı.[39]
2000 PEN Oakland/Josephine Miles Ödülü, çok kültürlü edebiyatta mükemmellik için, kurgu dışı, Splitting the Fark için
2002 Rose Mary Crawshay ödülü, The Bedtrick için İngiliz edebiyatı hakkında bir kadın tarafından yazılmış en iyi kitap için British Academy'den[42]
2008 Martin E. Marty Amerikan Din Akademisi'nden Halkın Din Anlayışı Ödülü [43]
2015 Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi Charles Homer Haskins Ödülü [44]
İşler
Doniger 16 kitap yazdı, 9 cilt daha çevirdi (çoğu Sanskritçeden İngilizceye), yorum yaptı, birçok başyazı metnine katkıda bulundu ve dergiler, günlükler ve gazeteler için yüzlerce makale yazdı. Bunlar arasında New York Times Book Review, London Review of Books, the Times Literary Supplement, The Times, The Washington Post, US News & World Report, International Herald Tribune, Parabola, The Chronicle of Higher Education, Daedalus, The Nation ve the Asya Araştırmaları Dergisi .[kaynak belirtilmeli]
Yorumlayıcı Eserler
Wendy Doniger O'Flaherty adıyla yayınlandı:
Vedik danışman ve ortak yazar olarak görev yaptı ve bir bölüme katkıda bulundu ("Bölüm II: Soma Fabrikasının Vedik Sonrası Tarihi," s. 95-147) in Soma: Divine Mushroom of Immortality, yazan R. Gordon Wasson (New York: Harcourt Brace, 1968).
(David Grene ile birlikte) Antigone ( Sofokles ).Court Theatre, Chicago için yeni bir çeviri, Şubat 1983 yapımı.
Textual Sources for the Study of Hinduism, Textual Sources for the Study of Religion dizisinde, John R. Hinnells tarafından düzenlendi (Chicago: University of Chicago Press, 1990).
(David Grene ile). Oresteia.1986 Mahkeme Tiyatrosu Prodüksiyonu İçin Yeni Bir Çeviri . (Chicago: University of Chicago Press, 1988).
Wendy Doniger adı altında yayınlandı:
Mitolojiler Wendy Doniger yönetiminde hazırlanan Yves Bonnefoy'un Dictionnaire des Mythologies kitabının yeniden yapılandırılmış bir çevirisi (Chicago: University of Chicago Press. 1991). 2 cilt
Vātsyāyana Kāmasūtra . Wendy Doniger ve Sudhir Kakar'dan yeni bir çeviri. New York: Oxford University Press, 2002.
Mücevherli Hanım Kolyesi ve Sevgisini Gösteren Hanım . Harsha'nın Priyadarsika ve Ratnavali'si . Kil Sanskritçe Serisi . New York: New York University Press, JJC Foundation, 2006.
Purana Perennis: Hindu ve Jaina Metinlerinde Karşılıklılık ve Dönüşüm . David Shulman, V. Narayana Rao, AK Ramanujan, Friedhelm Hardy, John Cort, Padmanabh Jaini, Laurie Patton ve Wendy Doniger tarafından yazılan denemeler. Wendy Doniger tarafından düzenlendi. (SUNY Press, 1993).
^Harlan (28 Temmuz 2009). "The Implied Spider: Politics and Theology in Myth. By Wendy Doniger. American Lectures on the History of Religions 16. New York: Columbia University Press, 1998. xii + 200 pp. $26.95 cloth". Church History. 68 (2): 529. doi:10.2307/3170935.
^abRichard Gombrich, Hindu Myths: A Sourcebook Translated from the Sanskrit by Wendy Doniger O'Flaherty Religious Studies, Vol. 14, No. 2 (Jun. 1978), pp. 273-274
^abChristian Lee Novetzke, "The Study of Indian Religions in the US Academy", India Review 5.1 (May 2006), 113-114 doi:10.1080/14736480600742668
^Martha C. Nussbaum, The Clash Within: Democracy, Religious Violence, and India's Future, (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009), p. 248
^"I don't feel I diminish Indian texts by writing about or interpreting them. My books have a right to exist alongside other books." Amy M. Braverman. "The interpretation of gods" 31 Mayıs 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., magazine.uchicago.edu (University of Chicago Magazine, 97.2), December 2004; accessed February 14, 2015.
^Pratap Kumar, "A Survey of New Approaches to the Study of Religion in India," New Approaches to the Study of Religion: Regional, critical, and historical approaches, 2004, p. 132.
"Review of Wendy Doniger O'Flaherty: Asceticism and eroticism in the mythology of Śiva. (School of Oriental and African Studies.) Oxford University Press, 1973". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 39 (3): 718-719. 1976. doi:10.1017/s0041977x00051892.Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
"Review: The Hindus: An Alternative History by Wendy Doniger". Journal of the American Oriental Society. 132 (2): 302-304. April–June 2012. doi:10.7817/jameroriesoci.132.2.0302.Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
"Review of The Hindus: An Alternative History by Wendy Doniger". Social Scientist. 38 (7/8): 66-81. July–August 2010.Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
"Mythology Wars: The Indian Diaspora, "Wendy's Children" and the Struggle for the Hindu Past". Asian Studies Review. 35 (2): 149-168. June 2011. doi:10.1080/10357823.2011.575206.Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
