Hindu çalışmaları, özellikle Hinduizm olmak üzere, Hint alt kıtasının gelenekleri ve uygulamalarının incelenmesidir. Sömürge döneminde İngiliz filolojisi ile başlayan Hindu çalışmaları, kısmen Batılılar tarafından büyük ölçüde Batılılar tarafından uygulandı. Hint akademisinde din için ayrı bir bölümün olmaması.[1]
Filolojik dönem
1789 ve 1832 yılları arasında, İngilizlerin Hint kültürüne ilişkin algıları tamamen tersine döndü. O zamandan önce, İngilizler Kızılderilileri dağınık ve tutarlı bir felsefeden yoksun olarak görüyorlardı. Bununla birlikte, 19. yüzyılın ortalarından sonra, "Hinduizm" terimi, Hindistan'ı kapsayan kapsayıcı bir dini yapıya atıfta bulunmak için İngilizce kullanımında kabul edilebilir hale geldi. Bu, tek taraflı bir uydurma değildi, çünkü kendilerini Hindu olarak tanımlayanlar, İngiliz meydan okumasını "Hinduizm"in yeniden sahiplenilmesi ve kendi kültürlerinin savunulmasıyla karşıladılar.[2]
Hinduizmin ilk çalışmaları, günümüz Hindu yaşamını gözlemlemekten ziyade, esas olarak Sanskritçe metinlerin çevirilerini ve yorumlarını oluşturdu. Filolojiye yapılan bu tarihsel vurgunun, genellikle Orta Çağ ve klasik dönem Hinduizmini vurgulayan günümüz Hindu araştırmaları üzerinde güçlü bir etkisi olmuştur.[3]
çağdaş çağ
1990'lardan bu yana bu, Hindular arasında bir miktar muhalefete neden oldu ve akademide Hindu çalışmalarının Hindistan'ın sömürge sonrası imajlarını yaratmadaki rolü hakkında soruları gündeme getirdi.
Kaynakça
Ayrıca bakınız