Окамова бритва или Окамова оштрица је принцип који се приписује енглеском логичару и фрањевачкомфратару из 14. века, Вилијаму Окамском.[1] Принцип налаже да објашњење било ког феномена треба да прави што је мање могуће претпоставки,[2][3] елиминишући оне претпоставке које не утичу на закључке хипотезе или теорије, која је у питању. Овај принцип се често описује латинском изреком: entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem, у грубом преводу: ентитети се не смеју умножавати више него што је неопходно. Алтернативна верзија гласи Pluralitas non est ponenda sine necessitate у преводу, Умножавање не треба претпостављати уколико за то нема потребе.[4]
Принцип Окамове бритве се врло често парафразира на следећи начин: Ако су сви остали критеријуми једнаки, најједноставније решење је најбоље.[5] Другим речима, када је више конкурентских теорија једнако у осталим погледима, принцип предлаже да се изабере теорија која уводи најмање претпоставки и постулира најмање ентитета. Један пример примене Окамове бритве је одбијање хипотезе о луминоферозном етеру као одговор на Ајнштајнову теорију релативитета.
Слично, у науци се Окамова бритва користи као абдуктивнахеуристика у развоју теоријских модела, а не као ригорозни арбитар између кандидатских модела.[6][7] У научној методи, Окамова бритва се не сматра необоривим принципом логике или научним резултатом; склоност ка једноставности у научној методи заснива се на критеријуму кривотворљивости. За свако прихваћено објашњење неке појаве може постојати изузетно велики, можда чак и несхватљив, број могућих и сложенијих алтернатива. Будући да погрешна објашњења увек могу бити оптерећена са ad hoc хипотезама како би се спречило њихово фалсификовање, једноставније теорије су пожељније од сложенијих, јер се лакше проверавају.[8][9][10]
Историја
Фраза Окамова бритва појавила се тек неколико векова након смрти Вилијама Окамског 1347. Либерт Фројдмант у својој књизи О хришћанској филозофији душе заслужан је за ову фразу говорећи о „novacula occami“.[11] Окамски није измислио овај принцип, али „бритва” - и њена повезаност са њим - могу бити последица учесталости и ефикасности са којом ју је користио.[12] Окамски је начело изнео на различите начине, али најпопуларнију верзију, „Ентитети се не смију умножавати без потребе” (Non sunt multiplicanda entia sine necessitate) формулирао је ирски фрањевачки филозоф Џон Панч у свом коментару на дела Дунса Скота 1639.[13]
Занимљивост
Често интерпретирање Окамове бритве у смислу да је најбоље решење оно које је и најједноставније, искоришћено је у филму „Контакт“, где је главну улогу имала Џоди Фостер. Наиме, фантастичне тврдње (и доживљаји) главне јунакиње су наишли на осуду и неверицу научне јавности. У покушају да скрене пажњу на своја убеђења, унела је оправдану сумњу дајући тако и могућност и простор паранормалним феноменима. Противаргумент њеним тврдњама је био управо подупрт Окамовом оштрицом (једноставније решење је било рационално, односно да се контакт са ванземаљском расом није ни догодио). У филму се више пута провлачи овај принцип; чак на тај начин лик који Фостерова тумачи, а који је атеиста, објашњава зашто бог не постоји.
^Hugh G. Gauch, Scientific Method in Practice, Cambridge University Press, 2003, ISBN978-0-521-01708-4.
^Hoffman, Roald; Minkin, Vladimir I.; Carpenter, Barry K. (1997). „Ockham's Razor and Chemistry”. International Journal for Philosophy of Chemistry. 3: 3—28.
^Sober, Elliott (1994). „Let's Razor Occam's Razor”. Ур.: Knowles, Dudley. Explanation and Its Limits. Cambridge University Press. стр. 73—93.
^Sober, Elliott (2015). Ockam's Razor: A User's Manual. Cambridge University Press. стр. 4. ISBN978-1107692534.
^Roger Ariew, Ockham's Razor: A Historical and Philosophical Analysis of Ockham's Principle of Parsimony, 1976
^Johannes Poncius's commentary on John Duns Scotus's Opus Oxoniense, book III, dist. 34, q. 1. in John Duns Scotus Opera Omnia, vol.15, Ed. Luke Wadding, Louvain (1639), reprinted Paris: Vives, (1894) p.483a
Литература
Енциклопедија Британика, сажето издање (на српском), 6. том, Народна књига, Политика, 2005, pp. 103.
Ariew, Roger (1976). Ockham's Razor: A Historical and Philosophical Analysis of Ockham's Principle of Parsimony. Champaign-Urbana, University of Illinois.
Epstein, Robert (1984). „The Principle of Parsimony and Some Applications in Psychology”. Journal of Mind Behavior. 5: 119—130.
Hoffmann, Roald; Vladimir I. Minkin; Barry K. Carpenter (1997). „Ockham's Razor and Chemistry”. Hyle. 3: 3—28. Приступљено 14. 4. 2006.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Jefferys, William H.; Berger, James O. (1991). „Ockham's Razor and Bayesian Statistics”. American Scientist. 80: 64—72. (Preprint available as "Sharpening Occam's Razor on a Bayesian Strop").
Menger, Karl (1960). „A Counterpart of Ockham's Razor in Pure and Applied Mathematics: Ontological Uses”. Synthese. 12 (4): 415—428. S2CID46962297. doi:10.1007/BF00485426.
Wolpert, David (1996). „The Lack of A Priori Distinctions between Learning Algorithms”. Neural Computation. 8 (7): 1341—1390. S2CID207609360. doi:10.1162/neco.1996.8.7.1341.