Происходил из рода баарин; вместе с другими бааринцами оказался на службе у Тэмуджина после разрыва того со своим побратимом Джамухой. Объясняя своё решение перейти к Тэмуджину, Хорчи рассказал о якобы увиденном им сне, предрекавшим возвышение молодого нойона.
«Но было мне Небесное виденье: как будто красная корова к нам прибилась, и ходит та корова кругом Жамухи; его бодает, юрту на телеге норовит снести; да ненароком рог себе сломала.
«Отдай мой рог!» — мычала однорогая корова, и в Жамуху из-под ее копыт земля летела. Вдруг вижу: впряжен комолый рыжеватый вол в телегу с главной юртою на ней; тот вол дорогой проторённой идет за Тэмужином вслед, мычит; и вот что я в мычанье том услышал:
«Отец наш Небо и мать Земля сговорились
И порешили: быть Тэмужину главой государства».
Такое было мне Небесное видение».
— «Сокровенное сказание монголов» (пер. А. Мелехина)[3]
Достаточно подробную трактовку сна Хорчи даёт монгольский исследователь Д. Пурэвдорж. Так, в требовании коровы «вернуть рог» он усматривает призыв к Джамухе воссоединиться с Тэмуджином; впряжённый же вол, шедший вслед за Тэмуджином, символизирует признание за борджигинским нойоном власти, причём не только над своим улусом, но и над всем монгольским народом[3][4]. Трудно сказать, действительно ли Хорчи увидел подобный сон или придумал его, понимая царившую в то время обстановку[5], однако за своё предсказание он попросил у Тэмуджина вознаграждения в виде должности шамана-советника и разрешения набрать себе в жёны тридцать первых красавиц улуса[6].
После принятия Тэмуджином титула Чингисхана и образования Монгольской империи пожелания Хорчи были исполнены: хан не только позволил ему выбрать себе любых тридцать жён из покорённых племён, но и даровал статус нойона-тысячника[7], поставив во главе трёх тысяч бааринцев и пополненных до тысячи адаркинцев, чиносцев, тоолесов и теленгутов, а также повелел, чтобы отныне с Хорчи согласовывали все свои решения т. н. «лесные народы»[8]. Однако когда Хорчи отправился за жёнами к хори-туматам, те восстали и взяли его в плен. Узнав о пленении Хорчи, Чингисхан отправил на помощь ойратского вождя Худуха-беки, но тот также был схвачен туматами. После усмирения туматов отрядом Дорбо-Докшина Хорчи и Худуха-беки были освобождены; Хорчи набрал себе в жёны тридцать туматских девушек, а предводительница племени Ботохой-Таргун была отдана Худуха-беки[9].
↑Груссе Рене. Чингисхан: Покоритель Вселенной. — М.: Молодая гвардия, 2008. — ISBN 978-5-235-03133-3.
↑ 12Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. — М.: Эксмо, 2009. — 728 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-32049-3.
↑Пурэвдорж Д. Основные сведения о «Сокровенном сказании монголов и Чингисхане» (на монг. яз.). Улан-батор, 2004. С. 122–123
↑Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.
Рашид ад-Дин.Сборник летописей / Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. А. Семёнова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
Рашид ад-Дин.Сборник летописей / Перевод с персидского О. И. Смирновой, редакция профессора А. А. Семёнова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2.
Груссе Рене. Чингисхан: Покоритель Вселенной. — М.: Молодая гвардия, 2008. — ISBN 978-5-235-03133-3.
Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 82, 136. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.
Хоанг Мишель. Чингисхан. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 352 с. — ISBN 5-222-00396-5.
Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. — М.: Эксмо, 2009. — 728 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-32049-3.
