PROFILPELAJAR.COM

Харам, хара́мный (араб. حرام‎, дословно — «запрещённый, запретный») — в шариате — греховные деяния, запрещённые в Исламе. Противоположностью харамного действия является халяльное. Например, свинина является харамной, а мясо барана, заколотого с упоминанием имени Аллаха, — халяльным.

Этимология

Чаще всего арабское слово «харам» (араб. حرام‎) переводится как «грех». Оно также может быть переведено как «заповедный», «священный»^[1] (например, аль-Масджид аль-Харам — букв. «Заповедная мечеть»). Однокоренное и созвучное слово «харам» (араб. حرم‎, с короткой второй гласной) обозначает «запретное место». Родственными словами в других языках семитской семьи являются еврейское слово херем, означающее «исключение, позор».

Примеры харама

Наиболее очевидные примеры харама для мусульман — это действия, запрещённые Кораном, такие как:

Ширк^[2];
Непочтительное отношение к родителям^[3]^[4];
Убийство не по праву^[5];
Прелюбодеяние^[6];
Воровство^[7];
Лжесвидетельство^[8];
Нарушения обязательств^[9];
Ростовщичество^[10];
Употребление алкоголя, наркотиков и прочих одурманивающих веществ (см. хамр)
Нарушение пищевых запретов^[11]^[12];
Азартные игры, жертвоприношения для идолов, гадания и колдовство^[13]^[14].
Удары по лицу (особенно по лицу жены или ребёнка, также лицо животных), бокс, бои MMA^[15]^[16]^[17]^[18]^[19]^[20].
Татуировки, наколки^[21]^[22]^[23]^[24].

Харам и убийство

Убийство также является харамом, за исключением случаев, когда смерть причинена:

человеку, который напал на мусульманина с целью убить его (независимо от того, является ли напавший мусульманином или нет);
при осуществлении палачом своих обязанностей;
воину-неверному в бою с ним во время Джихада.

Христиане и иудеи, в отличие от последователей других религиозных учений и атеистов, не считаются в исламе неверными, а называются «людьми Писания», и насильное обращение их в ислам является харамом; однако среди радикальных исламских богословов находятся и те, кто игнорирует это положение.

В настоящее время в исламском мире нет единого мнения относительно газавата и харамности нападения. Более либеральные богословы, как правило, американские, европейские и принадлежащие тем арабским религиозным общинам, которые лояльны Западу, утверждают, что газават необходимо вести лишь в ответ на нападение неверных и что нападение мусульман первыми на неверных является харамным действием. В то же время наиболее радикальные мусульманские богословы считают, что «священная война» — газават — должна идти до последнего неверного и нападение на неверных и обращение их в ислам насильно не является харамным действием. Как правило, исламские организации, к которым принадлежат последние, объявлены в Европе и Америке террористическими, а более либеральные богословы считают призывающих к нападениям на неверных отступниками, которые вредят исламу.

Харамом является и убийство животных со злыми намерениями, либо без всякой цели. При этом умерщвление для приготовления пищи животных, разрешённых к употреблению в пищу, а также уничтожение животных, наносящих людям вред, харамом не считается.

Пищевые запреты

Харамом считается употребление запрещённых продуктов, прежде всего свинины. Продукты, полученные путём переработки частей свиной туши, такие как желатин, также запретны, по мнению многих мусульманских богословов. В то же время, по мнению других мусульманских богословов, это разрешённые, халяльные продукты. Красители, полученные из насекомых, такие как кармин (один из самых распространённых натуральных пищевых красителей красного цвета, получаемый из кошенили; в основном используется при производстве сильногазированных напитков и десертов красного цвета), также считаются харамными.

Виды харама

Поздние мусульманские богословы детально разработали концепцию харама. Они выделили два вида харама: харам зульми, совершение которого наносит вред посторонним людям, кроме совершающего (например, кража) и харам гайри-зульми, совершение которого приносит вред только совершающему (например, употребление недозволенных продуктов).

Согласно канонам ислама, совершивший харам зульми и поклявшийся впредь не совершать его будет прощён Аллахом лишь в том случае, если простит пострадавший. Если человек, совершивший харам гайри-зульми, покаялся в содеянном и зарёкся не повторять, то Аллах, возможно, простит его.