Туглук-Тимур, также Тоглук-Тимур (чагат.ﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺧﺎﻥ; ок. 1329—1362/1363) — первый ханМоголистана[1][2][3] (1347—1362/1363), хан Мавераннахра (1360—1362/1363). Его Происхождение не вполне ясно. Согласно одним источникам (Муизз ал-аснаб, Зафар-намеЙазди, Шаджарат ал-атрак), Туглук-Тимур был сыном Эмил-Ходжи, сына Дувы, сына Барака, сына Йисун-Дувы, сына Мутугэна, сына Чагатая, однако, согласно другим источникам (Бабур-наме, Тарих-и Рашиди) — был сыном Эсен-Буки, другого сына Дува-хана.
В 1346 году амир племени дуглатПуладчи привёз его от калмыков (ойратов)[4] в г. Аксу и в 1347/1348 г. провозгласил правителем независимого ханства Моголистан, выделившегося из Чагатайского улуса. Согласно «Шаджара-йи тюрк» («Родословная турок» Абульгази), в 1353 году в возрасте 24 лет Тоглук-Тимур принял ислам, который стал затем господствующей религией Моголистана. При этом, согласно «Тарих-и-Рашиди», хан сам над собой совершил обряд обрезания. Стал зятем амира Казагана, правителя западной части Чагатайского улуса, и в 1358 году убил его во время охоты. В результате походов весной 1360 и весной 1361 гг. завоевал Мавераннахр.
Туглук был обращён в ислам мусульманским проповедником МауланойАршад-ад-Дином[5], который невольно вторгся в охотничьи угодья Туглука. Туглук приказал Аршад-ад-Дину встать перед ним и потребовал объяснить причину, по которой тот вмешался в его охоту. Проповедник ответил, что он не знал, что вторгся на чужую территорию. В этот момент Туглук заметил, что Аршад-ад-Дин — перс, и сказал, что «собака стоит больше, чем перс». Аршад-ад-Дин ответил: «Да, если бы у нас не было истинной веры, мы действительно были бы хуже собак». Озадаченный Туглук приказал ему объяснить «истинную веру», после чего Туглук принял ислам[6]. Этот акт привёл к тому, что эмиры Могулистана сделали то же самое, хотя, в целом, обращение населения региона было медленным. По легенде, после его обрезания в тот же день 160 000 человек побрили головы и приняли ислам[7].
В отличие от хана Али-Султана[англ.], убившего францисканских миссионеров, Туглук-Тимур, вероятно, был терпимее к другим религиям и интеллектуалам и разделял интерес своих предшественников Чагатаидов и Юань к буддизму[8]. Примерно в 1363 году он пригласил тибетского ламу Ролпе Дордже, который возвращался из двора династии Юань со штаб-квартирой в Даду (современный Пекин)[9]. Однако последний вежливо отклонил приглашение из-за расстояния и обращения хана в ислам.
↑Tughluq Temür MausoleumАрхивировано 1 марта 2012 года., c современными фотографиями (Daniel C. Waugh), в том числе фото официальной мемориальной доски у мавзолея
Литература
Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: АС:АСТ МОСКВА, 2006. — 445 с. — (Историческая библиотека). — 5000 экз. — ISBN 5-17-0358040.