Тетрабиблос, также Четверокнижие, Четырёхкнижие (греч.Τετράβιβλος), Математический трактат в четырёх книгах — трактат Клавдия Птолемея об астрологии, написанный во II веке через некоторое время после «Альмагеста»[1].
«Тетрабиблос» является древнейшим руководством по западной астрологии, «отцом» которой считается Птолемей[2]. На протяжении нескольких веков трактат был основным пособием по астрологии, а затем считался «одним из авторитетнейших руководств»[1]. В «Тетрабиблосе» Птолемей описал традиционные положения астрологии, согласовав их с аристотелевскими представлениями о природе и материи[3].
Рукописи, переводы
По данным Юлия Данилова, в Европе в крупных хранилищах сохранилось около 35 рукописных вариантов «Тетрабиблоса», различающихся главным образом концовкой, иногда ее просто нет или вместо нее добавлены комментарии неоплатоника Порфирия[1].
Самый древний перевод «Тетрабиблоса» был выполнен в IX веке Хунайном ибн Исхаком — на арабский язык. На латынь трактат был впервые переведён в 1132 году Платоном из Тиволи, этот перевод стал и первым печатным изданием «Тетрабиблоса» на латинском языке (1484). Оригинальный греческий текст, в отличие от переводов, был напечатан до XVI века всего трижды, а затем не переиздавался до 1940 года, когда его издали в Гарвардском университете с комментариями и переводом на английский язык, выполненным профессором Ф. Э. Роббинсом[4].
Авторство
Рядом исследователей, отсылавших к отсутствию имени автора на некоторых рукописях или к якобы умаляющей авторитет автора «Альмагеста» «непрестижности» темы работы — астрологии, высказывались сомнения в том, что автором «Тетрабиблоса» является Птолемей. Данилов считает ненадёжными такие аргументы, обращая внимание на то, что имя Птолемея «было известно слишком хорошо для того, чтобы его следовало ещё раз повторять», а «занятия астрологией не наносили ни малейшего ущерба репутации Птолемея как учёного»[1]. Наиболее весомым подтверждением авторства Птолемея является исследование филологов И. Л. Гейберга и Ф. Болля[5], проанализировавших тексты «Тетрабиблоса» и «Альмагеста» на единство автора с точки зрения изложенных там философских воззрений, стилистики и языковых приёмов[4].
