Уроженец Црмницы, происходил из рода Пламенац, поэтому в летописях упоминается и как Рувим Пламенац[1][2].
Предшественником Рувима на должности митрополита Цетиньского был Мардарий (1640—1659)[3]. Доподлинно неизвестно, кто был митрополитом с 1660 по 1662 годы (в одном источнике Которского залива говорится о некоем митрополите) и занимал ли эту должность вообще[4]. В частности, Болевич упоминается в источниках от 1673, 1675, 1682 и 1685 годах[3]. Он оплатил строительство водохранилища в Хиландаре перед своей интронизацией[5]. Историки И. Степчевич и П. Ковиянчич утверждают, что в 1662 году Рувим был избран митрополитом Цетиньским[6], а следовательно, был одним из судей в решении спора между харамбашой Лазаричем и Каручаном из Црмницы, состоявшегося 2 ноября 1772 года (в пользу этого свидетельствует то, что Рувим был родом из Црмницы)[4].
Согласно историкам, именно при митрополите Рувиме в Критской войне на стороне Венецианской республики сражались черногорские гайдуки во главе с Байо Пивлянином. После войны Рувим активно выступал против насильственного окатоличивания Черногории и даже крестил по православному обряду воеводу Кучи Лале Дрекалова[7][8]. Также митрополит сумел добиться примирения между многими черногорскими родами и положить конец обычаям кровной мести[англ.] и анафеме неугодивших людей[9].
Вместе с тем владыка Рувим поддерживал Венецианскую республику. В январе 1685 года он скоропостижно скончался, и Сенат Венеции отправил письмо венецианскому губернатору Котора с выражением скорби по поводу кончины митрополита Цетиньского, который всегда был заинтересован в помощи Венеции[10]. Историки считают, что митрополит Рувим был самым верным другом правителей Венеции в это время[10]. Он похоронен в монастыре Горне-Брчеле[11].
Его преемником стал Василий Велекрайский, упомянутый кратко архимандритом Никифором без особых подробностей[3]. Дальний потомок владыки Рувима Арсений (Пламенац) был также митрополитом Цетиньским (1781–1784).
Примечания
↑Rade Turov Plamenac; Jovan R. Bojović.Memoari. — CID, 1997. — С. 515. Архивировано 13 марта 2023 года.. — «Руфим (Пламенац) Бољевић 1675».
↑Ivo Jovićević; Vladeta Cvijović; Nikola Jovićević.O ljudima i događajima, 1892-1936: sjećanje jednog federaliste (хорв.). — "Obod", 1995. — С. 4.. — «А мислио је, можда, да на то има право будући је потоњи владика, од оних из разнијех племена, био његов предак Руфим Бољевић, дакле Руфим Пламенац. Да би у овом подухвату успио, пође он у Скадар код својих рођака ...».
↑ 12Историски записи. — с.н., 1954. — Т. 9. — С. 528—529. Архивировано 12 августа 2020 года.. — «Посли]е владике Мардари]а (1659), столица цетињског митрополита ни]е била, изгледа, попутьена током 1660 — 1. Почетком године 1662, у которским изворима помиње се владика цетињски. То ]е, бесумње, Рувим Бољевић. У ...».
↑Istorijski zapisi. — 1955. — С. 250.. — «... а ту би морало бити података да ]е и дал>е живио, ньегов наслз^зник, изгледа, ни]е био изабран до почетка 1662, а отада ]'е цеттьски митрополит Рувим Бол>евиК (И. СтдепчевиЬ я. Р. КовизаниЬ, Неколико података о Рувиму ...».
↑Институт славяноведения и балканистики (Российская академия наук).Османская Империя и страны Централ&ной, Восточной и Юго-Восточной Европы в 17 в.. 2(2001) (рус.). — "Памятники исторической мысли", 2001. — С. 218. Архивировано 16 февраля 2017 года.. — «Новый митрополит Рувим Болевич после окончания Кандийской войны активно противодействовал католической пропаганде11. События в Черногории являлись отзвуком борьбы в Печской патриархии, очень обширной и потому ...».
↑Velibor V. Džomić.Pravoslavlje u Crnoj Gori. — Svetigora, 2006. Архивировано 7 ноября 2021 года.. — «Митрополит Рувим (Бољевић) имао је велики утицај на племена. Стално је ишао по народу, мирио ...».