Ричард Пур, вероятно был сыном Ричарда Илчестера, епископа Винчестера[англ.][3]. Его брат, Герберт Пур[англ.], занимал должность епископа Солсбери с 1194 по 1217 год[3]. После обучения у Стефана Лэнгтона в Париже[4], Ричард Пур стал деканом Солсбери в 1197 году, был безуспешно номинирован на должность епископа Винчестера в 1205 году и стал епископом Дарема в первый раз в 1209 году[3]. Его назначение было изначально отклонено папой Иннокентием III; как утверждает Харпер-Билл, причиной отклонения мог послужить тот факт, что папа знал, что король Иоанн Безземельный уже метил своего советника Джона де Грея на должность епископа Дарема[5]. Во время интердикта в Англии при правлении Иоанна Ричард вернулся в Париж, чтобы преподавать и издавать свои труды[6].
Вероятно, именно в годы жизни в Париже, Пур завершил книгу «Institutio» Осмунда Солсберийского, а также свои собственные труды – «Ordinale» и «Consuetudinarium». «Institutio» описывал права и обязанности Солсберийского духовенства, «Ordinale» – литургию и взаимодействие разных групп духовенства, а «Consuetudinarium» – обычаи самого Солсберийского диоцеза[6]. И Consuetudinarium, и Ordinale служили по сути руководствами по проведению Сарумского обряда – традиционной форме литургии в Англии тринадцатого века.
В 1215 году Ричард Пур, вернувшийся к тому моменту в Англию, был избран и рукоположен в должность епископа Чичестера в Рединге[7]. Он присутствовал на Четвертом Латеранском соборе в том же году и также был одним из душепрказчиков короля Иоанна[6][8].
В 1217 году умер брат Ричарда, Герберт[англ.], епископ Солсбери, и Ричард унаследовал его должность[9]. Своим назначением на должность епископа Солсбери он был обязан папскому легатуГуале Биккьери[6]. Именно в это время Ричард руководил и помогал планировать строительство нового Солсберийского собора в качестве замены старому собору в Старом Саруме[10]. Пур также заложил город Солсбери в 1219 году, ставший новым местом жительства строителей Солсберийского собора взамен тесного временного гарнизона в Старом Саруме[11]. Новый собор был закончен и освящён лишь в 1258 году, 21 год после смерти Ричарда[12].
Именно во время своего пребывания в Солсбери Пур издал «Statues of Durham» («Даремские статуты»), получившие свое название потому, что они были переизданы позднее в Дареме; его статуты оказали влияние на многие впоследствии принятые епископские законы в церкви Англии[13][14]. Он также пригласил первых францисканских монахов в Солсбери, прибывших в 1225 году.[15] Помимо работы епископом, Пур работал на должностях и при королевском дворе — так, в 1218—1219 гг. годах он занимал пост королевского судьи. В 1223 году Пур поддержал Хьюберта де Бурга, Стефана Лангтона и Джоселина Уэлсского[англ.] в конфликте с Пьером де Рошем, пытавшимся взять под контроль королевский двор и позднее — устроить восстание против короля[6]; впоследствии, в 1225 году Пур заведовал казной вместе с Джоселином Уэлсским.
Будучи епископом Солсбери, Ричард принял участие в переносе мощей епископа Вульфстана в 1218 году и в переносе мощей епископа Томаса Бекета в 1220 году. На более позднем мероприятии он был одним ииз двух епископом, помимо Стефана Лангтона, который действительно осмотрели состояние мощей Бекета. Пур подал прошение Папе Григорию IX о канонизации второго епископа Солсбери, Осмунда Солсберийского, но безуспешно. Тем не менее, в 1457 году, Осмунд был причислен к лику святых[6].
Епископ Дарема
14 мая 1228 года Пур был переведен в Даремский диоцез и был перевыбран епискомом Дарема[16]. После этого он оставил королевскую службу, хотя неоднократно занимал разннобразные государственные позиции позднее, когда Пьер де Рош вернулся к власти в 1232—1233 гг[6]. После избрания епископом, Пур унаследовал ссору между епископом диоцеза и Даремским кафедральным капитулом, которая в основном касалась выборов настоятеля и права епископа совершать визиты в монастырь. Ссора началась при его предшественнике Ричарде Марше и привела к апелляциям монахов в папскую курию. Вскоре после прибытия в Дарем, Ричард издал ряд подробных укзаний, регулировавших многие отношения между епископом, приором и капитулом собора и призванных разрешить диспуты внутри диоцеза. Его указания служили основой епархиального и монастырского управления в Дареме до роспуска монастырей при Генрихе VIII[6].
Смерть
Ричард Пур умер 15 апреля 1237 года в поместье Таррант-Кейнстон в графстве Дорсет[16]. И Даремский, и Солсберийский диоцез утверждали, что у могила Пура находится у них, однако он, как утвреждается в Национальном биографическом словаре, был похоронен в церкви при поместье в Таррант-Кейнстоне[6]. В честь Ричарда Пура установлена статуя в 170-й нише на западном фасаде Солсберийского собора .
Взгляды
В 1220 году, будучи епископом Солсбери, Пур приказал священникам диоцеза обучать нескольких детей основам цероквного учения и молитвами, чтобы те, в свою очередь, могли передать эти знания остальным. Как пишет Джон Мурман, Пур заставлял священнослужителей проповедовать каждое воскресенье о том, что детей нельзя оставлять одних в доме при пожаре или наводнении[17]. Также во время своего пребывания в Солсбери Пур способствовал развитию образования для мальчиков и отроков, наделяя некоторых учителей бенефициями при условии, что они будут предоставлять свои услуги безвозмездно[18]. В 1237 году он основал дом престарелых для старых и немощных священнослужителей Даремского диоцеза[19]. Пур осуждал вмешательство духовенства в мирские дела и был противником плюрализма — права владеть более чем одним бенефицием одновременно. Он не только считал, что священник, получающий новый бенефиций, должен отказаться от старого, но и что если он протестует по поводу утраты старого бенефиция, то оба должны быть конфискованы[20].
Fryde, E. B. Handbook of British Chronology / E. B. Fryde, D. E. Greenway, S. Porter … [и др.]. — Third revised. — Cambridge, uK : Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-56350-X.
Harper-Bill, Christopher. John and the Church of Rome / S. D. Church. — Woodbridge, UK : Boydell Press, 1999. — ISBN 978-0-85115-947-8.
